美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計概論與案例分析

第1章　美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃背景

1．1　美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃的宏觀背景

1．2　美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃的法律體系

1．3　美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃的功能

1．4　美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃類型

1．5　美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃存在的問題

1．6　鄉(xiāng)村發(fā)展存在的問題

1．7　我國鄉(xiāng)村未來的發(fā)展趨勢

第2章　美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃方法

2．1　鄉(xiāng)村規(guī)劃原則

2．2　鄉(xiāng)村規(guī)劃要素

2．3　規(guī)劃技術(shù)路線

2．4　規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容

2．5　規(guī)劃調(diào)研分析

第3章　村莊布局規(guī)劃

3．1　村莊布局規(guī)劃原則

3．2　村莊規(guī)劃定位

3．3　村莊規(guī)模預(yù)測

3．4　村莊空間布局

第4章　產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃

4．1　產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境分析

4．2　產(chǎn)業(yè)規(guī)劃策略

4．3　產(chǎn)業(yè)規(guī)劃原則

4．4　產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

4．5　產(chǎn)業(yè)空間布局

第5章　民居建筑規(guī)劃

5．1　民居建筑整體設(shè)計思想

5．2　民居改造設(shè)計

5．3　鄉(xiāng)村現(xiàn)代民居設(shè)計探索

5．4　節(jié)能技術(shù)在民居中的應(yīng)用

第6章　鄉(xiāng)村景觀環(huán)境設(shè)計

6．1　鄉(xiāng)村景觀設(shè)計原則

6．2　鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計

第7章　公共服務(wù)設(shè)施規(guī)劃

7．1　公共服務(wù)設(shè)施配置依據(jù)

7．2　公共服務(wù)設(shè)施配置內(nèi)容

7．3　公共服務(wù)設(shè)施配置標準

第8章　基礎(chǔ)設(shè)施工程規(guī)劃

8．1　道路交通規(guī)劃

8．2　給水工程規(guī)劃

8．3　排水工程規(guī)劃

8．4　農(nóng)田水利工程規(guī)劃

8．5　供電工程規(guī)劃

8．6　供熱工程規(guī)劃

8．7　燃氣工程規(guī)劃

8．8　電信工程規(guī)劃

8．9　環(huán)衛(wèi)工程規(guī)劃

8．10　防災(zāi)工程規(guī)劃

第9章　保障措施

9．1　組織保障

9．2　政策保障

9．3　資金組織

9．4　信息化保障

9．5　技術(shù)保障

9．6　人才保障 2100433B

一代大儒梁漱溟先生曾自言一生受到兩大問題的支配：一個是中國問題，另一個是人生問題。關(guān)于前者，梁漱溟先生把鄉(xiāng)村建設(shè)作為解決中國問題的良方，并親自付諸實踐，他曾經(jīng)感嘆道： “鄉(xiāng)村建設(shè)運動實是圖謀中國社會積極建設(shè)的運動”。1931年3月，由其領(lǐng)導(dǎo)的山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院在山東鄒平成立，以理論聯(lián)系實踐的方式探求我國鄉(xiāng)建之路。半個多世紀之后的今天，隨著政府層面對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的推動，我國的鄉(xiāng)村建設(shè)變得越來越炙手可熱，建筑、規(guī)劃、園林、設(shè)計、藝術(shù)等領(lǐng)域的知識分子紛紛參與進來，希望在這個領(lǐng)域中一展拳腳。北京中農(nóng)富通城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計研究院自成立之日起，就以農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題作為主要研究對象，以“專注三農(nóng)、服務(wù)城鄉(xiāng)”為發(fā)展理念，通過多年實踐，在鄉(xiāng)村建設(shè)項目方面積累了豐富經(jīng)驗，也早有意愿將項目心得和經(jīng)驗教訓(xùn)與所有對鄉(xiāng)建事業(yè)懷有敬意的人士分享。

《美麗鄉(xiāng)村系列叢書·美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計概論與案例分析》一書的編寫過程歷時兩年，數(shù)易其稿，希冀帶給讀者內(nèi)容豐富、實用性強的作品。全書分為九章，涵蓋了美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃背景、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃方法、村莊布局規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、民居建筑規(guī)劃、鄉(xiāng)村景觀環(huán)境設(shè)計、公共服務(wù)設(shè)施規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施工程規(guī)劃、保障措施等方面內(nèi)容，大部分章節(jié)均結(jié)合項目實例進行了闡述。全書所引圖紙如無特別注明，均出自北京中農(nóng)富通城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計研究院相關(guān)項目案例。

設(shè)計概論是一門設(shè)計專業(yè)的入門指導(dǎo)課程，旨在介紹相關(guān)的設(shè)計專業(yè)的性質(zhì)、本質(zhì)與特色，以及專業(yè)的形成背景和發(fā)展歷史與現(xiàn)狀等情況。

《設(shè)計概論》包括三個方面的內(nèi)容：首先介紹了藝術(shù)設(shè)計的基本概念與歷史；其次對藝術(shù)設(shè)計的方法及藝術(shù)設(shè)計的鑒賞與評價等方面進行了詳細分析；最后對設(shè)計師的歷史角色、基本素質(zhì)以及分類等進行了探討。

《設(shè)計概論》既可以作為本科及高職高專藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的教材，也可以作為藝術(shù)設(shè)計從業(yè)人員的參考書。

《設(shè)計概論:現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的觀察與剖析》講述了：基于上述理念，本套教材改變了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計教材的結(jié)構(gòu)，按照模塊理論和多層推進結(jié)構(gòu)，將設(shè)計基礎(chǔ)的課程群組合成有聯(lián)結(jié)關(guān)系的不同模塊，并按照課題的形式逐一展開，它體現(xiàn)了如下方面的基本性質(zhì)：課程的開放與迂移。

強調(diào)課程內(nèi)容的背景與關(guān)聯(lián)事物是學(xué)習(xí)理解的重要基礎(chǔ)，教材貫穿三條基本線索：第一條是順沿課題文本，扼要敘述學(xué)科知識、背景敘事，以論述設(shè)計之“物”與“事”發(fā)生、存在的環(huán)境。第二條是輔助相關(guān)圖像、圖形，以直觀的視覺形式圖解課題的具體內(nèi)容。第三條是附錄諸如“小知識”、“小貼士“、“相關(guān)連接”等便箋式的拓展性知識。讀者可以根據(jù)這三條基本的線索來展開叢書的閱讀和學(xué)習(xí)。

設(shè)計概論：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的觀察與剖析目錄

序/001

前言/001

課題一 藝術(shù)設(shè)計的概念，001

第一節(jié) 藝術(shù)設(shè)計的基本特性/001

第二節(jié) 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的基本概念/003

課題二 藝術(shù)設(shè)計的歷史/006

第一節(jié) 人類早期的造物活動/006

第二節(jié) 恢弘的器物文明/010

第三節(jié) 藝術(shù)設(shè)計的近現(xiàn)代發(fā)展/017

第四節(jié) 藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)代發(fā)展/021

課題三 藝術(shù)設(shè)計的本體/027

第一節(jié) 藝術(shù)設(shè)計的文化本質(zhì)/027

第二節(jié) 藝術(shù)設(shè)計的文化價值/039

第三節(jié) 藝術(shù)設(shè)計的文化形態(tài)/044

課題四 藝術(shù)設(shè)計的心理/048

第一節(jié) 視知覺心理/048

第二節(jié) 形式心理/057

課題五 藝術(shù)設(shè)計的美學(xué)/066

第一節(jié) 技術(shù)美學(xué)/066

第二節(jié) 形態(tài)美學(xué)/074

第三節(jié) 形式審美/081

課題六 藝術(shù)設(shè)計的形態(tài)/084

第一節(jié) 設(shè)計的基本樣式/084

第二節(jié) 視覺傳達設(shè)計/089

第三節(jié) 工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計/093

第四節(jié) 空間藝術(shù)設(shè)計/099

第五節(jié) 多媒體藝術(shù)設(shè)計/102

課題七 藝術(shù)設(shè)計的方法/106

第一節(jié) 藝術(shù)設(shè)計的思維方法/106

第二節(jié) 藝術(shù)設(shè)計形式構(gòu)成的方法/112

第三節(jié) 藝術(shù)設(shè)計的表達方式/120

第四節(jié) 藝術(shù)設(shè)計的評價方法/122

第五節(jié) 藝術(shù)設(shè)計的管理方法/124

第六節(jié) 設(shè)計法規(guī)與制度管理/132

課題八 藝術(shù)設(shè)計的產(chǎn)業(yè)/133

第一節(jié) 創(chuàng)意經(jīng)濟中的設(shè)計產(chǎn)業(yè)/133

第二節(jié) 設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展的社會機理/139

課題九 藝術(shù)設(shè)計的教育/142

第一節(jié) 現(xiàn)代設(shè)計教育的歷史流變/142

第二節(jié) 大學(xué)的設(shè)計教育學(xué)科/148

參考文獻/164

后記/166

設(shè)計概論：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的觀察與剖析序言

藝術(shù)設(shè)計作為具有“創(chuàng)造性”特質(zhì)的應(yīng)用性藝術(shù)學(xué)科，創(chuàng)新、創(chuàng)造是最根本的學(xué)科目標，尤其是作為培養(yǎng)未來設(shè)計師的高等設(shè)計教育，“創(chuàng)造性”是作為學(xué)科教育應(yīng)對社會發(fā)展的創(chuàng)新要求和面向未來全球化設(shè)計市場的 個最基本的價值尺度。

所謂設(shè)計教育的“創(chuàng)造”不是一個抽象的概念，而是一種以原創(chuàng)性思維的物化過程為標志的客觀存在，它既具體表現(xiàn)為一個設(shè)計物化成品的狀態(tài)、價值在社會現(xiàn)實中的意義，也表現(xiàn)為學(xué)生對創(chuàng)造的認知和對創(chuàng)造方法的系統(tǒng)把握。它反映在藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)課程體系中，就是以人為本理念的現(xiàn)實化過程和培養(yǎng)機制的課程化發(fā)展。所謂以人為本理念的現(xiàn)實化過程就是在教學(xué)中尊重學(xué)生的個體特質(zhì)，激發(fā)創(chuàng)新的熱情；所謂培養(yǎng)機制的課程化發(fā)展就是著力營造創(chuàng)新人才的成長環(huán)境，包括課程內(nèi)容、教學(xué)方法、實踐手段和資源效用的系統(tǒng)集成。2100433B