塑泥

泥塑（大吳泥塑）主要題材

大吳泥塑的題材或取自潮劇情節(jié)、民間傳說或章回小說故事，或直接來自日常生活。其作品形象可分為五大門類，第一類是戲曲人物，具體為文身、武景、臣景、大斧批、文寸；第二類是臉譜、童頭、木偶頭、紗燈頭；第三類是真人肖像；第四類是神、佛像；第五類是兒童玩具，也稱“雜錦”，如動(dòng)物、胖娃娃、鯉魚童等。

泥塑（大吳泥塑）代表作品

大吳泥塑作品記錄了潮州不同時(shí)期的民風(fēng)習(xí)俗、人們的情感和審美需求。

清代末期，為了滿足人們對(duì)潮州傳統(tǒng)禮節(jié)及游龍廟會(huì)、拜老爺?shù)让袼谆顒?dòng)的需求，大吳泥塑藝人創(chuàng)作了大量“涂安仔”和潮劇人物作品，比如《曹操咬靴》《進(jìn)身》《秦香蓮》《王茂生進(jìn)酒》等。

民國(guó)時(shí)期的泥塑藝人常用歷史和民間故事中的人物題材來表達(dá)對(duì)時(shí)局的不滿，如《張飛戰(zhàn)馬超》《薛仁貴征東》《十五貫》《李世民薛仁貴蓋蘇云》等。

進(jìn)入21世紀(jì)，大吳泥塑則吸取了潮州楓溪陶瓷、潮州木雕以及中國(guó)國(guó)畫藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，作品常被注入現(xiàn)代元素，表現(xiàn)出新的藝術(shù)活力，泥塑藝人常用大型場(chǎng)景泥塑歌頌美好的新生活，如吳東何的《打花鼓》、吳光讓的《花鼓舞》等。

內(nèi)涵豐富

大吳泥塑寄寓了民眾祈望吉祥和揚(yáng)善懲惡的思想感情。例如人物類泥塑中，有歷代名賢淑女、英雄豪杰、戲曲人物，也有適應(yīng)于寺觀的佛道人物以及大型的造像。有歌頌、有鞭撻，也有對(duì)諷刺類內(nèi)容的描繪。

用途廣泛

大吳泥塑用途廣泛，不但可以在傳統(tǒng)節(jié)日和重大活動(dòng)中使用，而且可以作為兒童的玩偶，更可以作為家中的陳設(shè)品，甚至成為藝術(shù)家的案頭擺設(shè)和收藏的藝術(shù)品。不同文化層次和審美要求的人們皆有所悅，其思想內(nèi)容，具有較強(qiáng)的滲透力。

鄉(xiāng)土氣息濃郁

大吳泥塑是傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)和農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物。自從700多年前身懷泥塑技藝入潮創(chuàng)鄉(xiāng)的吳靜山，發(fā)現(xiàn)村中可塑泥料，農(nóng)閑以茲謀生伊始，大吳泥塑這門藝術(shù)及其作品，便與古代潮州的地方文化、風(fēng)土人情緊密結(jié)合在一起，也正因如此，大吳泥塑作品又成為了研究潮州民俗文化的“活化石”。

工藝技巧獨(dú)特

在藝術(shù)手法上，大吳泥塑是雕、塑、捏、貼、刻、印、劃、彩等手法的結(jié)合，特別是在貼塑方面，大吳泥塑更是有別于中國(guó)其他泥塑藝術(shù)。具有藝術(shù)表現(xiàn)的手法使大吳泥塑的造型多樣而富于想象力，既能刻畫陰柔之美，又能表現(xiàn)陽剛之氣，色彩艷麗、明快、熱烈，有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

大吳泥塑的制作流程包括挖泥、煉泥、捏塑、燒坯、彩繪五道工序，工序之間環(huán)環(huán)相扣，緊密聯(lián)系。

挖泥是泥塑的第一道工序，也是整個(gè)泥塑的基礎(chǔ)。大吳泥塑專以大吳村西田中半米深處無沙礫且黏性強(qiáng)的米黃色田泥為材料。

挖泥后，需將所挖泥土用大木棍反復(fù)錘搗、攪勻進(jìn)行煉泥，然后把煉好的泥土切成塊狀，堆砌在屋檐下或儲(chǔ)藏室中，并用濕布覆蓋，保持一定的濕度備用。

捏塑是大吳泥塑的關(guān)鍵工序，是模塑、捏塑、貼塑的總稱。模塑是指用模具將常用的頭、軀干、衣服等翻塑出來并組合成一個(gè)粗略的泥坯。捏塑時(shí)，藝人綜合運(yùn)用雕、塑、捏、刻、印、彩等復(fù)雜技法，按照設(shè)置好的情節(jié)和造型將泥坯捏塑成型。捏塑工序中的貼塑是大吳泥塑的一大特色。藝人首先用棍棒將泥團(tuán)軋成薄片狀，用各式圖案造型模具壓出衣袍上的基本紋路，然后將其包裹貼在泥偶身上，并依據(jù)身體的動(dòng)態(tài)做出衣褶與翻轉(zhuǎn)。接著，藝人又以其他大小不等的模具單獨(dú)壓制出浮雕層次較高的泥片，并將其貼附在衣袍紋飾上，作為衣袍的裝飾。

捏塑完成后，進(jìn)行的是燒坯工序。首先，藝人需對(duì)泥坯進(jìn)行陰干。接著，用磚塊圍成土窯，在土窯內(nèi)放上粟殼（俗稱“粗糠”）并澆上燃料，然后把泥坯并排平放在粟殼上面，再蓋上粟殼。泥坯之間的縫隙也需用粟殼進(jìn)行填充。上述準(zhǔn)備工作完成后，藝人在窯的中間放置稻草繩作為導(dǎo)火線，在繩的一端點(diǎn)火，讓粟殼充分燃燒，待其完全化為灰燼并呈乳白色時(shí)，完成燒坯工序。

最后，完成燒坯的泥塑還需進(jìn)行彩繪，在業(yè)內(nèi)素有“三分塑，七分彩”的說法。大吳泥塑在燒制前不上彩，所有顏色均直接繪制在燒過的素胎上。彩繪時(shí)，藝人根據(jù)泥塑形象及人物性格特征等選擇恰當(dāng)?shù)念伾Ｍ瑫r(shí)，由于泥塑坯吸水速度快，要求上彩時(shí)，藝人必須一筆完成，不得修改，因此對(duì)藝人的技藝要求較高。