據(jù)歷史記載與考古發(fā)現(xiàn),榮昌陶器的生產(chǎn)可追溯至漢代,在漢至魏晉南北朝的榮昌磚室墓里就發(fā)現(xiàn)有殉葬的陶燈與陶俑。
榮昌陶器在唐宋時期逐漸興盛起來,并實(shí)現(xiàn)了規(guī)?;猩a(chǎn)。宋元時期的榮昌瓷窯里窯遍布安富鴉嶼山及劉家拱橋數(shù)平方公里范圍,出土的大量宋代文物與發(fā)掘的宋窯遺址顯示,瓷器產(chǎn)品行銷重慶及周邊地區(qū),盛極一時,在一定程度上影響著中國西南地區(qū)陶瓷業(yè)的發(fā)展。
榮昌陶器在唐宋時期走向興盛。當(dāng)?shù)亓鱾髦未裰{:“安富場,五里長,瓷窯里,燒酒房,泥精壺壺排成行”“前山礦子,后山炭,中間窯燒陶罐罐”“金竹山,瓦子灘,十里河床陶片片,窯火燒亮半邊天”,充分描述了歷史上榮昌地區(qū)陶瓷業(yè)的輝煌。
榮昌陶器在明清時代得到廣泛發(fā)展,清康熙年間的榮昌陶窯由甑子窯發(fā)展為長窯,清咸豐、光緒時的安富埡口已建成中興窯、磨子窯、夏興窯、老興窯、崇興窯等一批名窯,開始生產(chǎn)細(xì)陶,使用刻花和色釉裝飾,制陶業(yè)得到長足的發(fā)展,陶器產(chǎn)品銷售到東南亞地區(qū)。
民國時期,榮昌陶器的生產(chǎn)發(fā)展到一個新的發(fā)展階段。
新中國成立后,榮昌陶器的發(fā)展迎來了新的機(jī)遇。1958年,國營性質(zhì)的安富陶瓷器廠成立。在政府的大力支持下,產(chǎn)量和水平達(dá)到了一個前所未有的高度,產(chǎn)品開始大量出口。1975年,榮昌工藝陶廠成立,成為榮昌縣第一個專業(yè)的工藝陶生產(chǎn)企業(yè)。工藝陶產(chǎn)品先后到菲律賓、馬來西亞、新加坡、南斯拉夫等國展銷,產(chǎn)品還遠(yuǎn)銷美國、英國、德國等30多個國家,并被選為國禮,贈送給世界各國政要。
20世紀(jì)90年代,在計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期,榮昌陶器行業(yè)部分生產(chǎn)廠家只注重經(jīng)濟(jì)效益,不注重傳統(tǒng)工藝的保護(hù),使附加值高的工藝精品嚴(yán)重萎縮,榮昌陶器開始一步步走向了沒落。同時,由于技術(shù)含量低,創(chuàng)新能力匱乏,資金不足等原因,榮昌陶器企業(yè)發(fā)展嚴(yán)重受挫。
2011年5月,榮昌陶器制作技藝被國務(wù)院批準(zhǔn)為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄后,得到了當(dāng)?shù)卣蜕鐣鹘绲年P(guān)注,并以新的姿態(tài)進(jìn)入了人們的視野,榮昌陶器又重新開始崛起。
榮昌陶器的胎體主要原料是本地獨(dú)特的侏羅紀(jì)沉積黏土頁巖,分紅色和白色兩種,燒制后胎體呈赭紅色或象牙白,胎體輕薄而質(zhì)地堅(jiān)硬,可以與瓷器媲美,以“泥精貨”(不上釉)和“釉子貨”為代表,生產(chǎn)的陶器包括日用陶、包裝陶、工藝美術(shù)陶、園林建筑陶四個大類品種。
榮昌陶器的陶土黏性與可塑性強(qiáng),燒制的容器即使沒有上釉,卻有不滲漏、保鮮好等特點(diǎn),素有“泥精”與“紅如棗、薄如紙、聲如磬、亮如鏡”的美譽(yù),可從造型和用途上分類,也有以泥色、釉色、紋樣來定名,具有代表性的產(chǎn)品有壇類、罐類、壺類、缸類、盤類、盅類、陳列品類、雕塑類、盆類、碗類及建筑類等。
榮昌陶器釉色多姿多彩,品種豐富,裝飾手法上刁、刻、鏤、粑、堆,具有地方特色,陶器細(xì)膩致密,胎模質(zhì)堅(jiān),扣之發(fā)出清脆悅耳金屬聲,有“薄如紙、亮如鏡、聲如磬”的美譽(yù),是中國的四大名陶之一。
榮昌陶器制作工藝流程復(fù)雜,主要有準(zhǔn)備材料、制坯、加工裝飾、燒制、檢驗(yàn)五個階段,一般包括選泥、曬泥、碾泥、攪泥、過漿、踩泥、揉泥、制坯、晾坯、打磨、刻花、上釉、打磨、裝窯、點(diǎn)窯、熏窯、燒窯、觀窯、閉窯、出窯、檢驗(yàn)等二十多道工序。
(1)準(zhǔn)備材料:選泥、曬泥、碾泥、攪泥、過漿、踩泥、揉泥。
選好硅酸鹽粘土將其挖出,運(yùn)回刨平曬于壩中,經(jīng)過一月至兩月的日曬雨淋,待其自然風(fēng)化。將風(fēng)化的泥土用石碾子來回滾動,直到將泥土碾細(xì)為止。將碾細(xì)的粘土放入大水缸中,加入適量清水,用木棍對缸中的粘土進(jìn)行反復(fù)攪拌,攪成漿糊狀。將漿糊狀的粘土舀出倒入細(xì)篩子中過濾,存放于另一大缸中,待2至4天泥漿澄清后,將清水倒出,用缸中50至60公分以上的細(xì)土作細(xì)陶泥坯。此工序取出的泥土只適合做細(xì)陶,即傳統(tǒng)工藝美術(shù)陶。將碾細(xì)的粘土澆適當(dāng)?shù)乃?,用腳反復(fù)的踩,直到將泥溶為止,再用手做成泥團(tuán)。如此反復(fù)進(jìn)行四次,此工序做出的粘土適合于做粗陶。
(2)制坯:揉泥、攪車、制坯及晾坯。
將過濾后或踩溶后的泥,用手取一塊適量的泥,在長木板上反復(fù)揉和,待制坯用。將揉和的泥,做成圓狀形,放置于制坯車中央, 再攪動車盤快速飛轉(zhuǎn)后,隨車盤的轉(zhuǎn)速上拉成型,按各類產(chǎn)品的要求制成各種形狀的泥坯。然后將制好的泥坯轉(zhuǎn)至陰涼通風(fēng)處晾干,待其著色變成灰白色。
(3)加工裝飾:打磨、刻花、上釉及再打磨。
將陰干后的泥坯,用小刀片進(jìn)行細(xì)致的打磨,主要是提高產(chǎn)品的質(zhì)量。打磨好后,可用雕刻和繪制各種圖案,也可刻畫上名人的詩詞等。這是一道十分精細(xì)的工序,處理方式繁多,主要有以下方法:
①刻花法。在車光竟修半干陶坯適當(dāng)部位施以化裝土,待其干燥到一定程度,按照圖案結(jié)構(gòu)的紋樣分布,用帶有刻刀的鐵干在化裝土上,按劃出紋樣輪廓刻出細(xì)部,剔除洗去與紋樣無關(guān)的化裝土,施以光潤透明釉,即形成具有榮昌代表性的裝飾法。
②點(diǎn)畫花法。用毛筆在陶坯上畫出圖案的一種釉下裝飾。在點(diǎn)畫中,由于著筆輕重,泥漿厚薄,則可獲得濃淡的變化,色彩的呼應(yīng)具有濃厚的民族特色,這是榮昌細(xì)陶的主要裝飾法。
③剪紙貼花法。這是在刻花基礎(chǔ)上發(fā)展成的剪紙貼花,即將刻成的花紙貼在半干陶坯上,再浸涂上化裝土,待化裝土稍干后,撕去花紙,紋樣顯出,再配以適當(dāng)?shù)目坍?,即得需要的圖案花紋。
④鈞釉貼花法。在剪紙貼花的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步發(fā)展為鈞釉貼花。即按上述貼花方法,在底釉上形成剪紙圖案,在完成剪紙貼花圖案后,再施以面釉。燒成后,則形成在金醬或墨綠的斑花色地中,映出爽快的淺色紋樣,顯得新穎別致,另具一格。
⑤粑花法。是用含水近于坯體的化裝土,置于陶質(zhì)模具中,用木錘打壓支撐浮雕紋樣,然后粘貼于坯面之裝飾部位,經(jīng)干燥后,施以適當(dāng)?shù)纳裕怀黾y樣即成,具有一定的立體感。
⑥釉畫法。是用色釉繪制圖案的一種裝飾法。榮昌細(xì)陶中常用鈞釉、珠砂釉為彩繪色釉。此法常用于掛盤和較大的花瓶裝飾。
此外,還有鏤空、黑釉描金、雕塑、噴釉、素?zé)妊b飾法。
根據(jù)各種產(chǎn)品的類型,上所需的釉色,陰干后便成半成品。榮昌陶器的色釉,是根據(jù)本地泥料的性質(zhì),特別是珠砂釉是榮昌特有的紅釉,呈櫻桃紅色,是比較名貴的。榮昌珠砂釉在色調(diào)上與瓷用紅釉有所不同,且配制有一定的難度。它的紅色乃是鐵的氧化,而別于紅瓷之銅的還原。同時生成錫的細(xì)小結(jié)晶,均勻地分散在釉中,形成所謂的珠砂,而因以得名。沙金釉在榮昌陶器具有一定的代表性釉種,屬于高檔釉種,其燒制有一點(diǎn)的難度,溫度控制在1250-1280度,在燒制過程中結(jié)成小結(jié)晶,結(jié)晶亮度高;黑釉特點(diǎn)釉面光亮,色彩沉著,是榮昌陶器中有特點(diǎn)的釉種,其燒制穩(wěn)定。
(4)燒制:裝窯、祭窯、點(diǎn)窯、熏窯、燒窯、觀窯及出窯。
將陶品裝入窯內(nèi),用寒子將陶品固定好,然后封好倉兩邊,方便加煤,此口稱為添龍眼。裝窯品的叫倉,也叫窯倉。制窯業(yè)主和制陶工人在燒窯之前要舉行祭祖儀式,用六合錢紙、三柱香、一對蠟燭、一只雄雞公、一塊豬肉,兩餅鞭炮,窯主點(diǎn)燃錢紙、蠟燭、香,口中念念有詞,窯主于工人三鞠躬后,鞭炮齊響,殺雄雞公血繞窯場淋一圈,然后在窯第三倉門祭燒窯祖先們,祭后在雞公尾巴上拔九根毛沾雞血貼在窯門上。用祭窯王燭火,點(diǎn)燃窯門前的木柴,木柴燃熊后加上煤塊。點(diǎn)火燃燒后,火不能大,用溫火熏窯24小時。然后火力逐步升高至中火,24小時后升至大火高溫,使窯內(nèi)溫度達(dá)到1000-1300度,后排看火眼的溫度應(yīng)達(dá)到800-1000度,這樣,溫度燒出的陶產(chǎn)品釉色才好看。為觀察窯內(nèi)陶產(chǎn)品燒制的好壞,燒窯工人用竹片從看火眼伸入窯內(nèi)中央,竹片迅速燃燒,借燃燒之火光觀看窯內(nèi)產(chǎn)品的釉是否普遍熔化為亮色。所有的窯倉都燒完后,冷卻兩天之后,打開窯門,將成品搬出窯倉。
(5)檢驗(yàn)包裝。
根據(jù)陶產(chǎn)品的釉色、光澤、響聲、形狀,分別定為甲、乙、丙三種級別,堆放于貨倉,包裝后銷售。
歷史上利用刺梨釀制刺梨酒的記載,最早始見于清道光十三年(公元1833年)吳嵩梁在《還任黔西》的詩句:“新釀刺梨邀一醉,飽與香稻愧三年”。比此詩稍早或稍晚的貝青喬的《苗俗記》載:“刺梨一名送香歸……味甘...
制作陶器,最關(guān)鍵的一道工序是入窯燒制。在陶窯中,木質(zhì)燃料產(chǎn)生的高溫使陶土發(fā)生化學(xué)反應(yīng),從而導(dǎo)致坯體的成分、性能和顏色的改變。陶窯的結(jié)構(gòu)在很大程度上決定了陶器的燒成溫度,結(jié)構(gòu)越合理則燒成溫度越高,陶器...
制作一件陶器之前,最基礎(chǔ)的工作是選擇適合的黏土。黏土是制陶的原料,而它又分為陶土和瓷土。瓷土含鉛量較少,沒有很多雜質(zhì),氧化鋁含量較高,熔點(diǎn)也較高,而陶土卻有可能含一些微量的金屬或其它草類,所以陶土成形...
榮昌陶器工藝精美細(xì)致,體形優(yōu)美典雅,色彩絢麗光潔,裝飾古樸大方,美觀適用,素有“胎體輕薄、釉色光亮、聲響清脆”的美譽(yù),被收藏家作為有特色的名貴陶器進(jìn)行收藏,是中國的四大名陶之一。
榮昌陶器都是一些人們?nèi)粘I钣闷?,其?xì)膩致密,胎模質(zhì)堅(jiān),扣之發(fā)出清脆悅耳金屬聲,幾與瓷器相倫比;其次,榮昌陶器因其陶土組成成份的特殊性,原料處理工序的繁雜等原因,塑性特強(qiáng);第三,榮昌陶器釉色多姿多彩,品種豐富,具有獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格,20世紀(jì)六、七十年代曾為國家對外文化交流的必選藝術(shù)陶器之一。
20世紀(jì)90年代開始,榮昌陶器行業(yè)為了追求短期市場效益,變?yōu)樯a(chǎn)酒類包裝陶、日用陶為主,忽略了文化與工藝創(chuàng)意,許多珍貴的陶藝品種幾近失傳。另外,榮昌兩大國有陶瓷企業(yè)破產(chǎn)改制,從業(yè)人員銳減,大量從事工藝陶的傳承人流失外地,后繼乏人,制陶工藝幾近面臨失傳。因此,搶救和保護(hù)榮昌陶器制作傳統(tǒng)技藝迫在眉睫。
羅天錫,男,漢族,1948年出生,重慶榮昌人。第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。申報地區(qū)或單位:重慶市榮昌區(qū),項(xiàng)目名稱:陶器燒制技藝(榮昌陶器制作技藝)。2005年,羅天錫接受“榮昌陶器傳承開發(fā)”市級項(xiàng)目,創(chuàng)辦“天錫陶藝工作室”,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,研究開發(fā)榮昌陶器高端產(chǎn)品,同時開展培養(yǎng)接班人工作,為傳承和發(fā)揚(yáng)榮昌陶器作出一定的貢獻(xiàn)。
梁先才,男,漢族,1950年5月出生,重慶榮昌人。第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。申報地區(qū)或單位:重慶市榮昌區(qū),項(xiàng)目名稱:陶器燒制技藝(榮昌陶器制作技藝)。1958年,梁先才開始學(xué)習(xí)制陶技藝,能手工制作各種工藝陶,擅長釉色配制和手工雕刻,以及仿銅陶和各種美術(shù)彩繪陶。
2016年以來,榮昌陶器產(chǎn)業(yè)已初步形成規(guī)模,建立了安陶博物館,啟動了榮昌陶創(chuàng)業(yè)園,成立了榮昌陶青少年實(shí)訓(xùn)基地,并與高校聯(lián)合推動榮昌陶的傳承與發(fā)展。
2018年5月15日,文化和旅游部、工業(yè)和信息化部發(fā)布《第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄》,重慶市榮昌區(qū)申報的“榮昌陶器制作技藝”入選。
2019年11月,《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布,重慶市榮昌區(qū)安富街道文化服務(wù)中心獲得“榮昌陶器制作技藝”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。
2018年8月,由中國藝術(shù)研究院主辦、中國工藝美術(shù)館承辦的“2018中國當(dāng)代工藝美術(shù)雙年展”在中國國家博物館開幕,榮昌陶作品首次在中國當(dāng)代工藝美術(shù)雙年展登堂亮相。
2020年11月,由中國陶瓷工業(yè)協(xié)會主辦的2020中國(北京)國際精品陶瓷展覽會,在北京中國國際展覽中心舉行,榮昌區(qū)4家陶瓷生產(chǎn)企業(yè)和8家陶藝工作室參展,向人們展示榮昌陶的獨(dú)特魅力。
2018年10月,由中國工藝美術(shù)協(xié)會主辦的第十九屆中國工藝美術(shù)大師作品暨手工藝術(shù)精品博覽會在廈門國際會展中心舉辦,榮昌陶獲得1金2銅1優(yōu)秀。
2020年9月27日-28日,以“名陶薈萃耀古城、創(chuàng)意未來興陶都”為主題的第三屆中國四大陶瓷展(4+N)活動在云南建水舉行,參展的榮昌陶器獲得2金4銀6銅,來自重慶榮昌的6名選手在陶瓷技藝大賽項(xiàng)目中獲得2金2銀1銅。
2020年5月12日,“千年古驛鎮(zhèn)·一品榮昌陶”2019榮昌陶學(xué)術(shù)研討會在中國美術(shù)館七樓學(xué)術(shù)報告廳召開,榮昌區(qū)7件陶器被中國美術(shù)館典藏。
2020年7月,榮昌區(qū)文化旅游委以“弘揚(yáng)愛國奮斗精神 ·建功立業(yè)新時代”為主題,舉行榮昌陶創(chuàng)意宣傳與開發(fā)沙龍。 2100433B
陶器制作技藝是甘肅省人民政府2017年10月18日公布的第四批甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),申報地區(qū)是定西市岷縣、臨洮縣,天水市秦安縣,保護(hù)單位是岷縣文化館,臨洮縣文化館,秦安縣文化館。 2100433B
我們講過鈞瓷燒制技藝的傳統(tǒng)煤燒鈞瓷和傳統(tǒng)柴燒鈞瓷,接下來為大家介紹一下鈞瓷新工藝時代的氣燒鈞瓷。
氣燒鈞瓷
氣燒鈞瓷歷史
氣燒鈞瓷始于1994年,采用天然氣為原料進(jìn)行鈞瓷燒制,是鈞瓷新工藝改革后的燒制方法。
1994年,禹州市鈞瓷研究所實(shí)驗(yàn)液化氣燒制鈞瓷成功,這種技術(shù)有效減少了柴燒煤燒帶來的空氣污染,更加環(huán)保,同時也大幅度的減輕了工人們的勞動強(qiáng)度。
鈞瓷氣窯
氣燒鈞瓷的特點(diǎn)
1、溫度更容易把握,天然氣升溫快,可持續(xù)性強(qiáng),很容易就能達(dá)到并保持1300度的高溫,這是煤燒和柴燒沒有辦法比的。
2、成品率高,煤燒和柴燒成品率只有百分之三四十,而氣燒的成品率可以達(dá)到百分之八九十以上,大大降低了成本。
3、氣燒鈞瓷勞動量也小,不用匣缽,氣燒鈞窯使用現(xiàn)代抽屜窯或者梭式窯,窯爐工藝難度也小,也不需要人力持續(xù)性添煤或者添柴,倒?fàn)t等工序。
氣燒鈞瓷虎頭瓶
氣燒鈞瓷的藝術(shù)效果
氣燒鈞瓷藝術(shù)效果更趨向于現(xiàn)代化,釉色都普遍鮮亮,光彩奪目,窯變也更加多樣化,非常適合現(xiàn)代人的審美觀。
氣燒工藝在鈞瓷大器型上也有優(yōu)勢,由于沒有了匣缽的限制,大大提高了鈞瓷大器型的燒制成功率,比如大花瓶,大的人物佛像擺件等。這是煤燒柴燒很難做到的。
氣燒鈞瓷大件-財神
氣燒鈞瓷的收藏價值
從收藏的角度來說,很多人認(rèn)為氣燒鈞瓷的收藏價值不高,其實(shí)也并不全是,鈞瓷最重要的是其作品的造型和窯變效果。只要器型好,窯變能達(dá)到珍品以上的級別,也是很具有收藏價值的。
在氣燒鈞瓷中,也不乏有很多氣燒的鈞瓷價值連城,其價值也就在于窯變的效果。
氣燒鈞瓷珍品-提梁壺
以上就是對氣燒鈞瓷的一些講解,希望對大家有所幫助。現(xiàn)在幾乎所有的鈞窯都有采用氣燒的方式,也都作出了很多珍品,所以對于喜歡鈞瓷的朋友來說,不管煤燒、柴燒、氣燒,只要能滿足自己的審美和需求就好。
瓦當(dāng)?shù)膱D案設(shè)計優(yōu)美,有云頭紋、幾何形紋、動物紋等,文字紋一般為“?!?、“祿”、“壽”等吉祥內(nèi)容。紋和畫面寫意相融,圖案構(gòu)思巧妙,在對稱中求變化,均衡自然,富有生氣,因此,瓦當(dāng)是一種精美的藝術(shù)品。
干窯被譽(yù)為為“千窯瓦都”,制瓦歷史非常悠久,瓦當(dāng)?shù)钠贩N也非常之多,據(jù)統(tǒng)計,有“大印進(jìn)”、“中印進(jìn)”、“花邊”、“滴水”、“頭統(tǒng)溝”、“二統(tǒng)溝”、“太史溝”等各種花式瓦當(dāng)20多種。以干窯為中心,四周鄉(xiāng)鎮(zhèn)的窯業(yè)也十分發(fā)達(dá),歷史上聞名遐邇的董氏瓦當(dāng)“天蝴蝶”就生產(chǎn)于干窯毗鄰的天凝鎮(zhèn)(洪溪)和姚莊鎮(zhèn)(清涼)(見1995年版《嘉善縣志》1167頁)。
瓦當(dāng)制作工序較為復(fù)雜,光制模具就有熟泥制作模型法;成品瓦當(dāng),熟泥翻制法;木模雕刻制作法。制作瓦坯,也要經(jīng)過選泥、煉泥(制成熟泥)、制瓦坯、陰干、瓦和檔接合等步驟。
瓦當(dāng)燒制時間稍長(與燒磚相比),需用中火慢慢燒制。另外放落堂水也是關(guān)鍵,做到徐緩放水,但要放足水。
瓦當(dāng)造型千姿百態(tài),它不但是繪畫、工藝和雕刻相結(jié)合的藝術(shù),也是實(shí)用性和美學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。一般瓦當(dāng)?shù)某叽鐬椋ù箢^)17X(長)17厘米,也有20X20、22X22等不同規(guī)格,在古建筑上起到錦上添花的作用。