書????名 | 現(xiàn)代設(shè)計文化理念 | 作????者 | 田原 |
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出版社 | 泰山出版社 | 出版時間 | 2010年 |
ISBN | 9787806347447 |
圖書信息
現(xiàn)代設(shè)計文化理念,ISBN:9787806347447,作者:
2100433B
后現(xiàn)代主義設(shè)計并不是一種具有明確宗旨的設(shè)計風格,而是一種在形式上對現(xiàn)代主義進行修正的設(shè)計思潮與理念。首先提出的一整套關(guān)于建筑的思想體系和設(shè)計方法,決定了后現(xiàn)代主義風格首先表現(xiàn)在建筑設(shè)計上,而后再影響到...
后現(xiàn)代設(shè)計理念有哪些?有什么特點?。?/a>
木材可分為針葉樹材和闊葉樹材兩大類。杉木及各種松木、云杉和冷杉等是針葉樹材;柞木、水曲柳、香樟、檫木及各種樺木、楠木和楊木等是闊葉樹材。中國樹種很多,因此各地區(qū)常用于工程的木材樹種亦各異。東北地區(qū)主要...
視覺傳達設(shè)計
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頁數(shù): 5頁
評分: 4.4
安全與文化理念 文化背景下進行的。要使企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營要素達到和諧統(tǒng)一,要 使企業(yè)以人為本、全面減災增效,要造就高素質(zhì)高水平企業(yè),實現(xiàn) 持久安全生產(chǎn),提高企業(yè)核心競爭力,就必須建設(shè)企業(yè)安全文化。 安全文化是企業(yè)安全工作的靈魂,是企業(yè)全體員工對安全工作集體 形成的一種共識,是實現(xiàn)安全長治久安的強有力的支撐。且企業(yè)安 全文化是企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營活動中形成的被員工普遍信奉,并附 諸實踐的,同企業(yè)目標一致的安全理念與價值取向及其實踐的總和。 企業(yè)在安全生產(chǎn)中實施安全文化工程,要堅持 "以安全塑文化、用文 化保安全 "的原則,突出加強觀念文化、行為文化、制度文化和物態(tài) 文化建設(shè),真正用文化鑄造起安全盾牌,從而保證和推動企業(yè)安全 生產(chǎn)穩(wěn)定發(fā)展。 安全文化是企業(yè)文化的組成部分,加強安全文化建設(shè),必須將 其納入企業(yè)文化建設(shè)的總體規(guī)劃中,使安全文化與企業(yè)文化相溶共 生,協(xié)調(diào)發(fā)展,整體推進。一方面,要在企業(yè)文化建
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頁數(shù): 6頁
評分: 4.3
"文以載道"的藝術(shù)命題是宋代古文家周敦頤在《周子通書·文辭》中提出的:"文所以載道也,輪轅飾而人弗庸,涂飾也。況虛車乎?文辭,藝也;道德,實也。美則愛,愛則傳焉。賢者得以學而至之,是為教。故曰:‘言之不文,行之不遠?!?"他強調(diào)了"道"的第一性,而"文"僅僅被視為一種負載大道信息的工具。其實"文以載道"的思想,最早在戰(zhàn)國時已露端倪。"言之無文,行而不遠",這是戰(zhàn)國時候就已在流傳的古訓。荀子在《解蔽》、《儒效》、《正名》等篇中,就提出要求"文以明
現(xiàn)代設(shè)計與文化研究中心屬于“四川省社會科學重點研究基地” 。
軌道交通工具與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計、當代美學與設(shè)計文化,以及西南民族民間文化傳承與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究等。
《現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)》結(jié)合作者多年的教學與科研經(jīng)驗,介紹了現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)的主要內(nèi)容,包括優(yōu)化設(shè)計、有限單元法、可靠性設(shè)計等相對成熟的現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)和虛擬設(shè)計、模糊設(shè)計、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、綠色設(shè)計、并行設(shè)計、反求工程技術(shù)等現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)的前沿?!冬F(xiàn)代設(shè)計技術(shù)》將現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)理論、現(xiàn)代設(shè)計工具軟件及工程應用實例密切結(jié)合,通過工具軟件及工程應用實例使讀者掌握現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)的實質(zhì)內(nèi)容及工程應用技巧。實用性強。
《現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)》可供從事工程機械、建筑機械、礦山機械及起重運輸機械等科學研究及產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)的工程技術(shù)人員、管理人員及理工科院校有關(guān)專業(yè)的高年級本科生、研究生和教師使用。