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商業(yè)古圩 道生儒洞——儒洞鎮(zhèn)

芒種，先民唯一一個(gè)把農(nóng)間勞作放進(jìn)時(shí)間刻度的時(shí)節(jié)。然而，天地既無(wú)猛烈鮮明的氣候訊號(hào)，人間也無(wú)任何的祭祀禮儀。一切，顯得平靜而淡然，如往常平庸的日子。

這一天，儒洞正街?jǐn)[滿了收購(gòu)荔枝的攤檔，來(lái)自全國(guó)各地的客商把一車車的荔枝打包好后，再銷往長(zhǎng)江以北，甚至是歐美的超市。這個(gè)已存在600多年的古圩，依然保持著旺盛的商業(yè)生命力。但從外觀上，除了民國(guó)騎樓的依稀影跡，和廣東很多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道并無(wú)二致。很少有人知道，它在明初就已開(kāi)埠，且一開(kāi)始，商業(yè)格局就異常開(kāi)闊，面對(duì)的客商，是海上絲綢之路的巨商大賈們。

這是一種奇怪的現(xiàn)象！清末民初，儒洞商人群體崛起，財(cái)富冠于漠陽(yáng)，我們?cè)谑芳?，卻很難找到儒洞商人的單章描述，就像一個(gè)創(chuàng)下偉業(yè)的將軍，功名散盡，刻意躲在歷史的縫隙中。

古圩，由此成為儒洞商人的一個(gè)淵藪，它涵養(yǎng)著每個(gè)儒洞人的商業(yè)基因，使他們隨商業(yè)脈絡(luò)走向各地。又讓這個(gè)在海上絲綢之路做了600年生意的商人群體，大多選擇回到故鄉(xiāng)，做一名普通的村民。

我居然是在梁?jiǎn)⒊囊淮纬鲂姓业饺宥吹牡谝粔K商業(yè)拼圖。1888年，梁?jiǎn)⒊瑢３虖男聲?huì)到儒洞看望自己的叔叔。他此行的目的是要考察叔叔的典當(dāng)行是否已融入了儒洞同行，家族生意是否已打開(kāi)儒洞市場(chǎng)？其時(shí)的儒洞，當(dāng)鋪林立。作為中國(guó)銀行業(yè)的前身，當(dāng)鋪的繁盛，可見(jiàn)清代中葉儒洞商業(yè)貿(mào)易之繁盛。儒洞背靠馬山，西傍儒洞河，前出南海的交通優(yōu)勢(shì)，使其扼守了南海貿(mào)易進(jìn)入沿海陸地的門戶，從而吸引了佛山、五邑等地資本雄厚的商人在此開(kāi)店經(jīng)營(yíng)。

梁?jiǎn)⒊今R山時(shí)年僅17歲，恰在他與康有為風(fēng)云際會(huì)的前一年，但與時(shí)俱進(jìn)的思維模式和對(duì)社會(huì)發(fā)展的洞察力已經(jīng)形成。這與廣東商人是中國(guó)最早睜眼看世界的群體不無(wú)關(guān)系。在儒洞圩上轉(zhuǎn)了一圈后，叔叔以義以心的經(jīng)商模式讓他深感滿意。他為叔叔的同昌押當(dāng)鋪寫下了：“財(cái)資贖貝；思慮憑心”的短聯(lián)。

清末，能夠在商人面前再冠以地名的群體，寥寥可數(shù)。儒洞商人，發(fā)跡于天下鹽。這是儒洞商人的第二塊商業(yè)拼圖。

從唐代開(kāi)始，鹽即為朝廷掌控，再指定鹽商經(jīng)營(yíng)?？梢哉f(shuō)，誰(shuí)擁有鹽的經(jīng)營(yíng)權(quán)，誰(shuí)就可富甲一方，權(quán)掌商人領(lǐng)袖。廣東鹽產(chǎn)實(shí)際僅次于名動(dòng)天下的兩淮鹽。粵西鹽又占了廣東鹽的3成，由儒洞商人掌控的雙恩鹽場(chǎng)和由電白商人控制的茂名鹽場(chǎng)，負(fù)責(zé)的市場(chǎng)是中南九省。

清代開(kāi)始，地區(qū)鹽商領(lǐng)袖陷入一個(gè)怪圈，命運(yùn)乖張、跌宕起伏。兩淮如此，廣東亦如此。潮鹽在民國(guó)初期達(dá)到高峰迅疾走向沒(méi)落，1939年后，廣東鹽基本只?；浳鼷}。電白、儒洞鹽商，在儒洞 河兩岸，以雄厚資本，共同拱起一個(gè)新的粵西商業(yè)發(fā)祥地。民國(guó)，由政府牽頭，發(fā)動(dòng)儒洞鹽商陳希棠、陳子先等，在儒洞正街建起了嶺南獨(dú)有的商業(yè)騎樓。

騎樓，又稱風(fēng)雨樓，取其遮風(fēng)擋雨之意，因臨街建起連續(xù)的走廊空間，行人沿街行走購(gòu)物“晴不曝日，雨不濕鞋”。這種特意為行人考慮的建筑理念，只在廣東可見(jiàn)，彰顯了廣東商人仁厚的性格和與人方便的地域觀念。另一方面，則體現(xiàn)了中西文化交流的密度。

陳希棠和陳子先兩人買到了街上中間的最好地段，陳希棠用三個(gè)鋪位建成了圩上最高的，仿照西方古典建筑風(fēng)格的三層拱廊騎樓，成為民國(guó)儒洞地標(biāo)性建筑。建筑材料，全部采自英德法。儒洞商人之富，可見(jiàn)一斑。正街建起騎樓商鋪以后，“儒洞河上船艇如梭，圩上賈肆櫛比，萬(wàn)商云集，行口林立、商號(hào)密布，街市上百貨山積，商聲鼎沸，萬(wàn)頭攢動(dòng)，呈現(xiàn)了極為昌盛的商業(yè)景象”。

第三塊拼圖，來(lái)自于現(xiàn)代儒洞人的氣質(zhì)。儒洞人豪邁敢拼，他們不用鼓勵(lì)，古圩的涵養(yǎng)，讓他們天生就有做老板的意識(shí)。在陽(yáng)江，儒洞是出外經(jīng)商人數(shù)最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。且足跡遍布全世界。把海鮮賣到甘肅、青海的，就是儒洞人。波濤洶涌的南海還造就了儒洞人的海洋型性格，他們堅(jiān)韌強(qiáng)悍不服輸，在商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中具有剛健的生命力，雖百折而不撓。也因此造就了儒洞人團(tuán)結(jié)而好義的性情。對(duì)朋友，兩肋插刀而勇往直前。他們務(wù)實(shí)而敢為天下先，鮮有書呆子性格，是最早一批投身改革開(kāi)放商潮的地方群體之一。

儒洞河畔，荔枝熟了，一顆顆飽滿的紅，點(diǎn)綴著馬山腳下的農(nóng)家生活。這種豐收，年復(fù)一年，儒洞人早已習(xí)以為常。30年前，他們?cè)陉?yáng)江最早大面積種植荔枝，并把糯米糍、桂味荔枝推向全國(guó)。

走在荔枝林里，風(fēng)里帶著甜香?！芭尽币宦?，一顆熟透的果實(shí)墜落，重新化作種子，復(fù)歸塵土。太陽(yáng)如芒，隨種子插入土里，不聲不響，輸送熱能，讓生命在這片土地再次輪回，讓時(shí)間再次四季流轉(zhuǎn)。原來(lái)，芒種所以成為時(shí)間刻度，是因?yàn)闊o(wú)需天地作響，無(wú)需人事作弄，生命自然念念不忘，道自會(huì)生生不息。

儒洞的商道已然如此，儒洞本來(lái)如此。

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來(lái)源 ▏陽(yáng)江廣播電視臺(tái)

導(dǎo)演 ▏潘衛(wèi)國(guó)

文字丨潘衛(wèi)國(guó)

編導(dǎo) ▏梁容榕

攝像 ▏陳其鋒 司徒達(dá)順

片頭題字 ▏鄭楠

本期題目題字 ▏鄭志豪

解說(shuō) ▏王俊軍

編輯 ▏許怡星

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