云溪書院字祖廟在西樵鎮(zhèn)"白云古寺"右側,是清乾隆四十二年(1777)簡村堡二十七戶文會捐資創(chuàng)建,道光十九年(1839)重修,并改奉祀為"字祖廟"(倉頡傳為黃帝史官,漢字的創(chuàng)造者,故稱"字祖")。
中文名稱 | 云溪書院 | 所屬地區(qū) | 西樵鎮(zhèn)"白云古寺"右側 |
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創(chuàng)建時間 | 清乾隆四十二年(1777) | 發(fā)展 | 道光十九年改奉祀為"字祖廟" |
書院為兩進院落四合院式布局,總面積約496平方米,磚木結構,前殿為抬梁架硬山頂,琉璃瓦面闊三間進深一間,瓦檐飾有磚雕人物花草圖案,地面鋪砌大方磚。柱上刻有隸書楹聯(lián); "屬右行屬左行屬下行文化同流巢燧以還聿開書契文治,曰秦隸曰漢隸日晉隸隨時遞變許徐而外尚多羽翼功臣"。 后殿為面闊三間,進深三間,臺梁架,硬山頂。在平面布局上別具匠心在院落的天井中置有一平面方形的四角攢亭。柱上刻有楹聯(lián)"泥首獻丹枕一縷心香通帝宰,羅胸凝沈墨千年脈圣化神仙"。門廊柱聯(lián)隸書:籀篆子孫隸草曾元孳乳日生宏教澤,羲畫開天鳥文察地呸臻風會泄英華。"
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慈溪市水云浦排澇工程經(jīng)濟分析——慈溪市水云浦排澇工程經(jīng)濟分析
位于下樟村上首,系龍泉名士下樟人翁樟清老先生創(chuàng)辦。該建筑是從龍泉市內(nèi)舊城改造時;將兩座明、清古民居整體拆遷,原樣拼裝而成。整座書院采用了北方四合院加江南樓堂的結構模式,系"前廳后堂、左右?guī)?、樓上樓下、前后大?的莊園式建筑,小青瓦、白粉墻、馬頭墻、封火弄堂組合成一個封閉的莊園,有利于"防盜賊,御外侮,謹閨門,敬子弟"。如今開放年代,體驗一下古人的飲食起居、讀書學習生活,別有一番情趣。書院內(nèi)布置著琴棋書畫、蘭梅竹菊,充分體現(xiàn)了主人的高雅脫俗之情調(diào)。
書院建筑是指按書院規(guī)制所建的房舍及設施。有講堂、書樓,禮殿或孔廟、紀念學派導帥和建院有功人物的專祠、祈求科舉功名的文昌閣、魁星樓、文昌塔, 齋舍、廚浴、倉庾,以及亭臺樓榭。某些書院還設射圃。一般以講堂為中心, 前后為禮殿、書樓等主要建筑,形成中軸對稱的格局,少財兩、三進,多達六、七進。齋舍及其他附屬建筑多布置于兩側或后部,自成院落,與中軸主體建筑有所分隔,又緊密聯(lián)系,組成統(tǒng)一嚴整的建筑群體。
亭臺樓榭、園林綠化則因地制宜,散布于建筑群周圍或穿插其間,力求創(chuàng)造幽靜清雅的學習環(huán)境。院址多擇山林勝地,或城郊風景區(qū),講求風景的營建,構成所謂“八景”、“十景”。建筑風格隨地區(qū)、民族而異,充分體現(xiàn)地方民間特色。注重保存嵌飾碑刻,齋堂樓閣多以經(jīng)書典故命名,配以匾額對聯(lián),反映濃郁的文化氣質(zhì),成為地方文化傳統(tǒng)建筑的重要代表。全國各地尚存不少書院建筑遺跡,其中有列為全國重點文物保護單位者,如岳麓、白鹿洞書院,有列為省、市、縣各級文物保護單位者。2100433B
白鹿洞書院
魯風地
廬山腳下的星子縣,有一座書院,名“白鹿洞”。
書院的重建是與朱熹的名字連在一起的。1178年朱熹任職 星子,復建書院,隨后殫精竭慮,不遺余力辦學,親訂《白鹿洞書院教規(guī)》,其規(guī)據(jù)稱是世界教育史上最早的教育規(guī)章制度之一,影響了其后中國封建社會七百余年辦學模式。
宋以后,以“程朱”逐漸建立的義理之學成為封建社會統(tǒng)治秩序的主流意識形態(tài)。 于今,山林靜謐,溪水潺潺,學院獨處谷地,已經(jīng)沒有往日授課誦讀的音響。
西風東漸時,使東方高頭講章的道德文章,已無還手之力。
“五四”健兒痛斥祖?zhèn)鳁l陳無用,批孔時連帶程朱一同掃除。
往復七百多年至今,理學仍然余煙裊裊,復興華夏文明是不是包括國學大家們倡導的禮教?