云溪書(shū)院字祖廟在西樵鎮(zhèn)"白云古寺"右側(cè),是清乾隆四十二年(1777)簡(jiǎn)村堡二十七戶(hù)文會(huì)捐資創(chuàng)建,道光十九年(1839)重修,并改奉祀為"字祖廟"(倉(cāng)頡傳為黃帝史官,漢字的創(chuàng)造者,故稱(chēng)"字祖")。
中文名稱(chēng) | 云溪書(shū)院 | 所屬地區(qū) | 西樵鎮(zhèn)"白云古寺"右側(cè) |
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創(chuàng)建時(shí)間 | 清乾隆四十二年(1777) | 發(fā)展 | 道光十九年改奉祀為"字祖廟" |
書(shū)院為兩進(jìn)院落四合院式布局,總面積約496平方米,磚木結(jié)構(gòu),前殿為抬梁架硬山頂,琉璃瓦面闊三間進(jìn)深一間,瓦檐飾有磚雕人物花草圖案,地面鋪砌大方磚。柱上刻有隸書(shū)楹聯(lián); "屬右行屬左行屬下行文化同流巢燧以還聿開(kāi)書(shū)契文治,曰秦隸曰漢隸日晉隸隨時(shí)遞變?cè)S徐而外尚多羽翼功臣"。 后殿為面闊三間,進(jìn)深三間,臺(tái)梁架,硬山頂。在平面布局上別具匠心在院落的天井中置有一平面方形的四角攢亭。柱上刻有楹聯(lián)"泥首獻(xiàn)丹枕一縷心香通帝宰,羅胸凝沈墨千年脈圣化神仙"。門(mén)廊柱聯(lián)隸書(shū):籀篆子孫隸草曾元孳乳日生宏教澤,羲畫(huà)開(kāi)天鳥(niǎo)文察地呸臻風(fēng)會(huì)泄英華。"
誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)過(guò)云溪房?jī)r(jià)是多少
過(guò)云溪房?jī)r(jià)價(jià)格是5230元/平方米,5室3廳的價(jià)格是7230元/平方米,干凈整潔,內(nèi)有健身器材和娛樂(lè)廣場(chǎng),居民素質(zhì)高,物業(yè)服務(wù)態(tài)度也好;交通方便,周邊輻射廣,醫(yī)院、超市、菜市場(chǎng)、銀行、學(xué)校,各類(lèi)服務(wù)設(shè)...
碧湖云溪戶(hù)型圖 三期瓏岸J:2室2廳1衛(wèi) &...
南充云溪房?jī)r(jià)如下: 美景天中 &...
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1 C網(wǎng)手機(jī)方案 為提升長(zhǎng)煉機(jī)電公司的移動(dòng)通信的質(zhì)量 ,云溪電信分局根據(jù)干部職工對(duì)移動(dòng) 通訊的實(shí)際要求,制定以下方案 : 一、主要目標(biāo) :利用中國(guó)電信現(xiàn)有通訊資源將岳化固定電話(huà)和 CDMA移動(dòng)電話(huà) 建立一個(gè)集團(tuán)通信網(wǎng),提高企業(yè)通信管理能力、降低通信成本、提高企業(yè)對(duì)外整 體形象。 二、主要內(nèi)容 : 1、實(shí)現(xiàn) C網(wǎng)撥打長(zhǎng)煉固定電話(huà)及 C網(wǎng)之間通話(huà)免費(fèi), 降低單位經(jīng)營(yíng)成本和 員工開(kāi)支; 2、C網(wǎng)的低輻射性能,讓員工享受真正意義上的綠色、健康通話(huà); 3、可為本單位定制集團(tuán)彩鈴,有助于提高工作效率和企業(yè)形象。 4、3G的上網(wǎng)速度,每時(shí)每刻都可以享受移動(dòng)辦公的快捷和手機(jī)網(wǎng)上沖浪 的方便。 5、對(duì)老移動(dòng)號(hào)碼暫時(shí)不能丟棄的員工,可提供雙模機(jī)選擇。 三、方案特點(diǎn) 1、集團(tuán)網(wǎng)包含固定電話(huà)和移動(dòng)電話(huà)更節(jié)省話(huà)費(fèi)。 2、資費(fèi)更便宜,全國(guó)漫游接聽(tīng)免費(fèi)。 3、零首付拿手機(jī),超低入網(wǎng)門(mén)檻。 四、方案描述 : (1)、
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慈溪市水云浦排澇工程經(jīng)濟(jì)分析——慈溪市水云浦排澇工程經(jīng)濟(jì)分析
位于下樟村上首,系龍泉名士下樟人翁樟清老先生創(chuàng)辦。該建筑是從龍泉市內(nèi)舊城改造時(shí);將兩座明、清古民居整體拆遷,原樣拼裝而成。整座書(shū)院采用了北方四合院加江南樓堂的結(jié)構(gòu)模式,系"前廳后堂、左右?guī)?、樓上樓下、前后大?的莊園式建筑,小青瓦、白粉墻、馬頭墻、封火弄堂組合成一個(gè)封閉的莊園,有利于"防盜賊,御外侮,謹(jǐn)閨門(mén),敬子弟"。如今開(kāi)放年代,體驗(yàn)一下古人的飲食起居、讀書(shū)學(xué)習(xí)生活,別有一番情趣。書(shū)院內(nèi)布置著琴棋書(shū)畫(huà)、蘭梅竹菊,充分體現(xiàn)了主人的高雅脫俗之情調(diào)。
書(shū)院建筑是指按書(shū)院規(guī)制所建的房舍及設(shè)施。有講堂、書(shū)樓,禮殿或孔廟、紀(jì)念學(xué)派導(dǎo)帥和建院有功人物的專(zhuān)祠、祈求科舉功名的文昌閣、魁星樓、文昌塔, 齋舍、廚浴、倉(cāng)庾,以及亭臺(tái)樓榭。某些書(shū)院還設(shè)射圃。一般以講堂為中心, 前后為禮殿、書(shū)樓等主要建筑,形成中軸對(duì)稱(chēng)的格局,少財(cái)兩、三進(jìn),多達(dá)六、七進(jìn)。齋舍及其他附屬建筑多布置于兩側(cè)或后部,自成院落,與中軸主體建筑有所分隔,又緊密聯(lián)系,組成統(tǒng)一嚴(yán)整的建筑群體。
亭臺(tái)樓榭、園林綠化則因地制宜,散布于建筑群周?chē)虼┎迤溟g,力求創(chuàng)造幽靜清雅的學(xué)習(xí)環(huán)境。院址多擇山林勝地,或城郊風(fēng)景區(qū),講求風(fēng)景的營(yíng)建,構(gòu)成所謂“八景”、“十景”。建筑風(fēng)格隨地區(qū)、民族而異,充分體現(xiàn)地方民間特色。注重保存嵌飾碑刻,齋堂樓閣多以經(jīng)書(shū)典故命名,配以匾額對(duì)聯(lián),反映濃郁的文化氣質(zhì),成為地方文化傳統(tǒng)建筑的重要代表。全國(guó)各地尚存不少書(shū)院建筑遺跡,其中有列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位者,如岳麓、白鹿洞書(shū)院,有列為省、市、縣各級(jí)文物保護(hù)單位者。2100433B
白鹿洞書(shū)院
魯風(fēng)地
廬山腳下的星子縣,有一座書(shū)院,名“白鹿洞”。
書(shū)院的重建是與朱熹的名字連在一起的。1178年朱熹任職 星子,復(fù)建書(shū)院,隨后殫精竭慮,不遺余力辦學(xué),親訂《白鹿洞書(shū)院教規(guī)》,其規(guī)據(jù)稱(chēng)是世界教育史上最早的教育規(guī)章制度之一,影響了其后中國(guó)封建社會(huì)七百余年辦學(xué)模式。
宋以后,以“程朱”逐漸建立的義理之學(xué)成為封建社會(huì)統(tǒng)治秩序的主流意識(shí)形態(tài)。 于今,山林靜謐,溪水潺潺,學(xué)院獨(dú)處谷地,已經(jīng)沒(méi)有往日授課誦讀的音響。
西風(fēng)東漸時(shí),使東方高頭講章的道德文章,已無(wú)還手之力。
“五四”健兒痛斥祖?zhèn)鳁l陳無(wú)用,批孔時(shí)連帶程朱一同掃除。
往復(fù)七百多年至今,理學(xué)仍然余煙裊裊,復(fù)興華夏文明是不是包括國(guó)學(xué)大家們倡導(dǎo)的禮教?