中國工藝美術(shù)大師·王篤純:黃楊木雕

【大師簡介】連紫華（1970- ），福建德化人，第七屆中國工藝美術(shù)大師。

《納福彌勒佛》 尺寸高43cm

細(xì)節(jié)圖

連紫華，少年時(shí)他就耳濡目染并深深地迷上的瓷塑這門傳統(tǒng)藝術(shù)，后來他選擇了德化陶瓷職業(yè)中專學(xué)校就讀。他師從中國工藝美術(shù)大師柯宏榮，精通陶瓷生產(chǎn)的全面技術(shù)，專長于傳統(tǒng)陶瓷人物雕塑創(chuàng)作設(shè)計(jì)。

個(gè)人經(jīng)歷

在職專學(xué)習(xí)的兩年中，連紫華不但接觸到許多德化瓷塑界精英，還了解到德化瓷都的制瓷歷史，認(rèn)識(shí)了明代何朝宗、清代蘇學(xué)金、民國時(shí)期的許友義和當(dāng)代許興泰等一代代瓷雕藝術(shù)大師的作品，了解到"中國白"是德化瓷的代名詞。

1989年畢業(yè)時(shí)，他的雕塑、素描均取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，當(dāng)?shù)卦S多老板都看好他的創(chuàng)作潛力，力邀他參與企業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)作。但他有自己的理想，他覺得自己不能急于掙錢，他需要提高。從中專畢業(yè)后，他先后拜數(shù)位瓷塑大師為師。經(jīng)過8年的苦心學(xué)藝，他學(xué)會(huì)了拉坯、塑像、雕刻、燒窯等技術(shù)，其間他除了閱讀大量的宗教、陶瓷、藝術(shù)類書籍外，還四處拜訪名師，先后得到了清華美院教授以及雕塑家錢紹武助手郭東青(故宮文物的修復(fù)專家)的指導(dǎo)。

1997年，連紫華 在一位香港客商的大力支持下創(chuàng)立了自己的友濱陶瓷研究所，開始了創(chuàng)作創(chuàng)業(yè)之路。

在德化陶瓷科技園區(qū)內(nèi)，連紫華的友濱陶瓷研究所坐落其間。一個(gè)農(nóng)村青年，白手起家，憑借自己不懈的瓷藝追求，一步一步腳踏實(shí)地前行，30歲時(shí)就獨(dú)自成立瓷研所，并且擁有一定的設(shè)備規(guī)模，這在當(dāng)?shù)厥遣欢嘁姷?。在德化眾多大師成立的瓷研所中，名稱大都取自人名或其從事研究的瓷種領(lǐng)域。而連紫華"友濱瓷研所"，似乎讓人覺得有些特別。他介紹說，其寓意是"友誼在身邊"。也就是他想通過自己的連紫華大師部份精品 作品說話，真誠待人，廣結(jié)人緣。

從大眾習(xí)慣的思維來說，或許搞藝術(shù)的人都有著明顯的外貌特征。但連紫華多少會(huì)讓人有點(diǎn)"意外"，這種"意外"就在于他的形象偏離了大眾的"慣性"思維。他沒有藝術(shù)家的"外貌特質(zhì)"。個(gè)頭不高的他，皮膚黝黑，話不多，一臉和氣。與他的交流中，似乎能找到他所從事傳統(tǒng)瓷塑中的那份"靜"與"禪"的感覺。

連紫華大師曾受故宮博物院及恭王府博物館邀請，摹塑國家一級(jí)保護(hù)文物明代何朝宗的"渡海達(dá)摩"、"渡海觀音"、"送子觀音"、"讀經(jīng)觀音"等造像，深受業(yè)界肯定，被譽(yù)為"當(dāng)代仿何第一人"。他的佛造像瓷塑作品經(jīng)常被作為國禮贈(zèng)送給外國元首，多件作品獲國家外觀及發(fā)明專利。歷經(jīng)兩年的鉆研探索，他還終于突破了大體量做工精細(xì)的中國白瓷雕塑作品很難燒制成功的技術(shù)難題。

連紫華大師對佛學(xué)頗有見地，深悟經(jīng)藏，他將自己對傳統(tǒng)文化的理解融入到釋道造像創(chuàng)作中，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他的瓷塑作品線條凝練簡潔、靈動(dòng)飄逸，細(xì)部刻畫生動(dòng)、自然，尤以佛教題材作品見長。他塑造的佛菩薩造像面相慈悲、靜穆、祥妙，給人以親近、寧靜、澄澈之感，是難得的藝術(shù)佳品。

【大師簡介】孫燕明（1962- ），江西景德鎮(zhèn)人，第七屆中國工藝美術(shù)大師。

《青花斗彩瓷板人物》60*40cm

細(xì)節(jié)圖

孫燕明，1984年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)陶瓷美術(shù)專業(yè)。從藝三十年來，一直在陶瓷釉彩及高溫窯變等工藝領(lǐng)域里不斷探索和實(shí)踐，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他對整個(gè)制陶工藝程序--配釉、拉坯、利坯、吹釉、浮雕、捏塑陶藝、燒制梭式窯等都能了解和掌握。精通多種門類的陶瓷技藝，如陶瓷繪畫、陶藝雕塑、現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)等，尤其對陶瓷人物繪畫、高溫窯變釉彩和陶藝雕塑的捏塑等技藝更加熟練。

獨(dú)樹一幟的孫燕明不僅從自然山水和民間百物中選材與提煉，而且善于從傳統(tǒng)文化里擷取精粹，因而他的作品充滿了古典文化的韻味和新文人畫氣息。孫先生注重實(shí)踐創(chuàng)作，又沉得下心讀書，從古典文化中挖掘和汲取養(yǎng)分，孜孜以求，正因有了圍繞陶瓷制作多門類工藝的精到理解，才有了他“游刃有余”的創(chuàng)新。

陶瓷藝術(shù)深邃浩渺，陶瓷繪畫、陶藝雕塑、現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)、釉彩和高溫窯變等，陶瓷藝術(shù)家能在某一門類取得獨(dú)到技藝，已屬不易，而要是在這諸多工藝和門類上觸類旁通，做出屬于自己的特色來，那更可謂鳳毛麟角，難能可貴。

“土生土長”于瓷都的陶瓷藝術(shù)大師孫燕明，卻憑了自身的聰慧和多年不舍的追求，在多個(gè)領(lǐng)地獲取了屬于自己的“技巧”和創(chuàng)意。在他的筆下，眾多表現(xiàn)江南山水風(fēng)光的作品，都帶有一種超然的神韻和人文精神，從中透出讓人振奮的亮點(diǎn)，煥發(fā)出了天人合一的藝術(shù)魅力。

舒哲：（原名）舒廣群，男，1979年10月15日出生江西省景德鎮(zhèn)市，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系。致力于陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作。作品多以山水、花鳥、人物為主。在校期間受教于多位教授及工藝美術(shù)大師，現(xiàn)“江西省陶瓷美術(shù)大師”、“國家一級(jí)技師、高級(jí)畫師”、“中國書畫家協(xié)會(huì)江南陶藝書畫院常務(wù)理事”、“高嶺陶藝學(xué)會(huì)會(huì)員”、“中國國畫院江西分院院士”、“首屆景德鎮(zhèn)民間文化藝術(shù)家”、“中國陶瓷書畫大師”、“昌南書畫院高級(jí)畫師”、“景德鎮(zhèn)博藝林畫院院長”。

舒哲和景德鎮(zhèn)陶瓷界泰斗張松茂合影

【作品欣賞】