書????名 | 中國(guó)伊斯蘭教建筑 | 作????者 | 劉致平 |
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出版社 | 中國(guó)建筑工業(yè)出版社 | ISBN | 9787112124787 |
伊斯蘭教的產(chǎn)生促進(jìn)了阿拉伯地區(qū)的發(fā)展,對(duì)于阿拉伯地區(qū)的統(tǒng)一發(fā)展,抵御外來(lái)侵略也起到了積極的作用。但是,伊斯蘭教中讓教徒進(jìn)行“”的教義,使它在傳教的過(guò)程中,具有極大的侵略性。伊斯蘭教徒們正是以“”的名義...
伊斯蘭教建筑的屋頂為什么采用洋蔥頭使得圓頂結(jié)構(gòu)??
我記得我家院子老人說(shuō)過(guò),清真寺上面是圓頂原因就是 圓是王者的標(biāo)志,穆斯林們覺得穆斯林就是恩賦這個(gè)世界的王者。若不是或者是藝術(shù)標(biāo)志而已。
清真寺是伊斯蘭教建筑的主要類型,它是信仰伊斯蘭教的居民點(diǎn)中必須建立的建筑。清真寺建筑必須遵守伊斯蘭教的通行規(guī)則,如禮拜殿的朝向必須面東,使朝拜者可以朝向圣地麥加的方向做禮拜,就是面向西方;禮拜殿內(nèi)不設(shè)...
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評(píng)分: 4.5
新疆伊斯蘭教建筑裝飾藝術(shù)的色彩特征是從建筑裝飾色彩的整體表現(xiàn)上、使用裝飾顏色上、以及裝飾色彩的本質(zhì)上體現(xiàn)出來(lái)的。其裝飾色彩在觀察方法、表現(xiàn)方法、審美觀念、裝飾風(fēng)格和使用功能等方面形成了自己的特色。新疆伊斯蘭教建筑裝飾藝術(shù)的色彩作為物化的、精神的反映,在其形象化的過(guò)程中,實(shí)踐著、豐富著伊斯蘭教的教義,使裝飾色彩的實(shí)踐變成了生命的意識(shí)和精神的寄托,具有伊斯蘭教典型的色彩象征性。這種象征性,所表現(xiàn)出來(lái)的裝飾色彩的生命意識(shí)和裝飾意味,既符合裝飾美的形式法則,又符合色彩藝術(shù)的創(chuàng)造本質(zhì)。
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評(píng)分: 4.7
本文從性能化消防設(shè)計(jì)的概念出發(fā),對(duì)以性能化為基礎(chǔ)的伊斯蘭教建筑火災(zāi)危險(xiǎn)性評(píng)估方法進(jìn)行了初步分析,對(duì)加強(qiáng)伊斯蘭教建筑的防火研究提出了幾點(diǎn)建議。
論文 中國(guó)伊斯蘭教建筑藝術(shù)論
圖版
圖版說(shuō)明2100433B
《中國(guó)建筑藝術(shù)全集16》講述了:中國(guó)古代的伊斯蘭教建筑既是中國(guó)古代建筑獨(dú)特體系中的一個(gè)重要組成部分,又具有其自身的鮮明特點(diǎn)。它是中國(guó)古代多民族、多地域、多傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)創(chuàng)作之結(jié)晶。本卷著重介紹了中國(guó)伊斯蘭教建筑的造型、布局、裝飾等藝術(shù)特色,并通過(guò)對(duì)中國(guó)各地區(qū)伊斯蘭教建筑的分析,總結(jié)和歸納了中國(guó)伊斯蘭教建筑杰出的藝術(shù)成就。