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于成龍故里負(fù)責(zé)人高林清介紹保存完好的石碑。

?游客在參觀于成龍的事跡。

43歲的高林清說話時(shí)慢條斯理，仿佛任何東西都改變不了他既有的節(jié)奏和堅(jiān)持。在山西呂梁方山縣，他的名字總是同另一個(gè)人連在一起——被康熙譽(yù)為“天下廉吏第一”的清官于成龍。

五年來，他負(fù)責(zé)在于成龍的故里方山縣來堡村籌建于成龍廉政文化園，至今投資已超過三千多萬，期間一度由于資金斷鏈而被迫中止。

他的人生一度走到絕境，今年2月，難以為繼的高林清萌發(fā)了要無償轉(zhuǎn)讓廉政文化園的念頭。

據(jù)悉，轉(zhuǎn)讓的內(nèi)容包括廉政文化園建設(shè)的所有成果、凈資產(chǎn)和政府債權(quán)以及3000多件高林清自己收集的和于成龍有關(guān)的文物資料等。高林清還因此給縣里做了匯報(bào)，但縣里的表態(tài)卻讓高林清更為沮喪——這是企業(yè)行為，縣里就不參加了。

然而，山西呂梁官場(chǎng)經(jīng)歷“系統(tǒng)性塌方式腐敗”后，重整吏治給高林清的事業(yè)帶來了一絲轉(zhuǎn)機(jī)。

9月16日至19日，履新不久的山西省委書記王儒林赴呂梁市五個(gè)縣區(qū)調(diào)研，專程來到于成龍廉政文化園，當(dāng)他從陪同參觀的高林清處得知于成龍墓冢曾兩次被嚴(yán)重破壞、目前一片荒蕪時(shí)，他深感痛心。

他說，呂梁的傳統(tǒng)文化重德重廉，歷史上出了那么多清官廉吏，而且出了“天下廉吏第一”，現(xiàn)在為什么出了這么多貪官污吏，成了全國(guó)發(fā)生腐敗問題最出名的地方呢?忽視歷史上優(yōu)秀廉政文化是一個(gè)重要原因，這也是一種痛苦的教訓(xùn)。

王儒林要求，要按照符合政策、勤儉節(jié)約、尊重歷史、教育后人的原則，修復(fù)于成龍墓地和故居。

王儒林而后在座談會(huì)上談及高林清的事跡：“幾年前，有位民間人士，他把自己辦企業(yè)賺到的錢投到這里，錢不夠，甚至住房也賣了，目前，他的投入已經(jīng)難以為繼。今年年初的時(shí)候，他就在網(wǎng)上公開無償轉(zhuǎn)讓他所開發(fā)的項(xiàng)目，可見他不是為了盈利。我們一個(gè)民間人士，有這樣的見識(shí)，這一點(diǎn)就值得充分肯定。”

目前方山縣還在等待規(guī)劃部門的進(jìn)一步指示，方山縣峪口鎮(zhèn)橫泉村村委會(huì)主任白小平告訴澎湃新聞，王儒林9月17日赴于成龍故里調(diào)研，要求盡快修復(fù)村子里的于公陵墓;18日，該村根據(jù)縣里的要求開始動(dòng)工，“不過只干了一周就停工了，鋪了個(gè)磚，修了個(gè)門面，栽了點(diǎn)樹。”

廉政園背后的“于公粉”

高林清告訴澎湃新聞，自己本來是個(gè)粗糙的人，早年在市場(chǎng)打拼，當(dāng)過包工頭，做過設(shè)備租賃，開過石料廠，攬過小工程。幾乎同文化、歷史、收藏這些毫無交集。

他說自己沒有太復(fù)雜的想法，只是宿命地認(rèn)為應(yīng)該去做這么一件事。

在交談中，高林清率性地坦誠(chéng)了對(duì)于成龍的情結(jié)，

“你不要笑話，我當(dāng)初看于公的書，有些情節(jié)看得快哭了就趕緊關(guān)上書，不敢看下去。如果你仔細(xì)地讀于公的傳記，然后想像他那種艱難，或者他那種將自身置之度外，你也會(huì)感動(dòng)的。確實(shí)是非常本真的一個(gè)人。“他說。

于成龍所代替的廉政符號(hào)，高林清也流露出敬仰。

他介紹道，一方面，于成龍踐行了肇始于西周的“六廉”官員評(píng)價(jià)體系。據(jù)史料記載，清代康熙皇帝在于成龍逝世后為其親撰的碑文：“朕讀《周官》，六計(jì)弊吏，曰廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辯，吏道厥唯廉重哉。”

另一方面，于成龍通曉儒道釋三家，儒家積極入世，現(xiàn)在國(guó)人大多信仰缺失，更多信奉金錢和權(quán)力;道家武當(dāng)山的龍門派主要講求苦己利人;佛家的思想講究因果報(bào)應(yīng)，信奉天理。

在高林清看來，于成龍的廉政建設(shè)項(xiàng)目，區(qū)別于紅色教育和革命追憶。“跟于成龍同時(shí)代的黃宗羲、顧炎武則比較強(qiáng)調(diào)個(gè)人修為，民族氣節(jié)，一定要反清復(fù)明。于成龍 家中衣食寒，不得住 ，但他致力于維護(hù)天下太平，我認(rèn)為他有著更高尚的人生觀、價(jià)值觀。”

“中國(guó)的出路在教育，教育的核心不是教你怎么賺錢，而是人生觀、價(jià)值觀的傳遞。”他說。

而于成龍的影子也逐漸投射到他的生活里。

著有《于成龍本傳》的作者王振川說，高林清在自己的書末寫了一篇《跋》，歷敘于成龍故里開發(fā)的不容易和自己的理想。

然而，澎湃新聞聯(lián)系高林清時(shí)，他只淡淡說了句，“經(jīng)歷了許許多多的困難，嘗盡了人生百態(tài)。這些就不提了，俱往矣。我只是比較資深的于粉，覺得他身上有許多今人值得借鑒的東西應(yīng)該傳承下去。”

當(dāng)被問及廉政文化園的早先的失落，以及盈利恐難以為繼，高林清說，如果從做生意的角度講，自己早就失敗無數(shù)回了，好在，一直把這件事當(dāng)作事業(yè)在做。

目前高林清有自己的林業(yè)產(chǎn)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，但自著手打造于成龍廉政文化園后，不管他做什么，關(guān)于廉政文化園的工作，他從未放手。

趕上政策的幸運(yùn)兒

2010年正月，高林清從北京來的墓葬專家處獲知，于公墓葬的獨(dú)特之處，在于建筑材料用的不是常見的磚、石、木料，而是瓷碗、白灰、松香。白灰，寓意于公“一世清白”，“永留清白在人間”;松香，則象征著“流芳萬古”;瓷碗，表示“挽留”。

白小平說，高林清曾經(jīng)和他提出過要出錢修復(fù)于成龍墓地，做成廉政文化園的一個(gè)配套設(shè)施，但最終由于資金的緣故，沒有付諸實(shí)際。

高林清在于成龍的事跡里找到了家國(guó)情懷，卻未能在現(xiàn)實(shí)中找到資金出路。2012年，高林清賣了房，抵押了車，賣了自己的石料場(chǎng)和苗圃。他的朋友說，高林清有時(shí)候手機(jī)都不敢開，生怕被債主催逼，有次甚至聽說他被太原的債主綁架。

山西呂梁官場(chǎng)興起過這么一句話，“和錢戰(zhàn)斗，基本就是被錢砸趴下，和用錢把別人砸趴下。”

此前有媒體報(bào)道稱，盡管支持這一工程的地方領(lǐng)導(dǎo)很多，但這些領(lǐng)導(dǎo)的口頭支持并沒有給高林清帶來幫助。于成龍故里來堡村原村主任說，當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)支持，是想從高那里撈一些好處，后來發(fā)現(xiàn)沒錢，就都不關(guān)注了。

方山縣原政協(xié)主席薛懷蘭寫過《方山文史資料集》，提及于公墓在1947年遭到破壞亦是緣于貧困。

當(dāng)時(shí)農(nóng)民為了發(fā)展生產(chǎn)，籌措資金，提出了挖掘于成龍墓的主張。農(nóng)歷三月，由橫泉村村長(zhǎng)劉金長(zhǎng)、農(nóng)會(huì)主席郝東清負(fù)責(zé)，組織全村精壯勞力，對(duì)于成龍墓進(jìn)行了挖掘。墓內(nèi)所取之物，經(jīng)過清點(diǎn)，金頂和玉器被賣給當(dāng)時(shí)的峪口區(qū)貿(mào)易局大眾商店，由此換回棉花800余斤，以每戶5斤，每口人1斤，全部分給村民。另外每家還分得珍珠7顆，瓷碗5個(gè)。而這些并非當(dāng)時(shí)發(fā)展生產(chǎn)所需的勞動(dòng)工具。

直至文革年間，于公墓再次遭到破壞，于公的石碑被村民搬去修建廁所，后來出于收藏愛好，高林清花錢買回了分成兩段的石碑。

白小平告訴澎湃新聞，“我們村里沒收入，要山?jīng)]山，要水沒水，什么也靠不上，工廠也沒有，男人都去外面打工維持生活。”

白小平特地強(qiáng)調(diào)，“政府要支持下，不支持他(指高林清)自己肯定不行。政府現(xiàn)在給了100萬，于成龍故里的院子里還有四五戶人家需要搬離安置。”

在王儒林沒去于成龍墓地調(diào)研之前，并沒有人特別關(guān)注過這名廉吏的墓地，對(duì)于橫泉村這個(gè)有2000多人、以玉米、土豆等農(nóng)作物為生，人均收入僅為2000元的村莊來說，于成龍的墓地僅僅是數(shù)十年來躺在莊稼地下安靜的存在，當(dāng)?shù)厝烁菑奈聪脒^以此獲利。

但是高林清不這么看，他認(rèn)為對(duì)于公的文物的恢復(fù)以及對(duì)人格的追憶能夠給官員提供一面鏡子，“修一個(gè)于公墓花不了多少錢，百八十萬，就有可能做一個(gè)模樣，讓人體味于公的人生境界、個(gè)人修為，影響到一個(gè)官員不去貪腐，就把本錢賺回來了。”

“‘臥龍書院’項(xiàng)目竣工后，來長(zhǎng)汀的游客必會(huì)到成龍捐贈(zèng)的古建筑‘龍學(xué)館’。”在中國(guó)歷史文化名城——福建長(zhǎng)汀，一位當(dāng)?shù)卣賳T15日這樣對(duì)記者說。

2013年，國(guó)際巨星成龍因?yàn)閷⒆约菏詹氐?ldquo;老房子”——徽派古建筑中的4棟捐贈(zèng)給新加坡一所大學(xué)而引發(fā)爭(zhēng)議，不少網(wǎng)友對(duì)成龍把中國(guó)的“老房子”捐到國(guó)外表示不滿。同年11月28日，成龍向長(zhǎng)汀捐贈(zèng)一棟徽派古建筑，這是成龍向內(nèi)地捐贈(zèng)的首棟古建筑。？

如今，作為長(zhǎng)汀恢復(fù)重建的“臥龍書院”項(xiàng)目一部分，成龍捐贈(zèng)給長(zhǎng)汀的徽派古建筑開始組裝。“臥龍書院”項(xiàng)目總投資3億元人民幣，占地1.28萬平方米，已完成迎賓樓主體工程、藏經(jīng)樓基礎(chǔ)建設(shè)。

在組裝古建筑現(xiàn)場(chǎng)，記者看到來自江西的工匠正在忙碌著組裝，有的查看圖紙，有的查找古建筑材料……現(xiàn)年65歲的陳師傅帶著眼鏡從資料袋里拿出一疊圖紙，“我們要組裝成龍這棟古建筑就憑這些了，根據(jù)這些圖紙和相應(yīng)的材料編號(hào)進(jìn)行組裝，至于工期還不好估算。”

長(zhǎng)汀縣國(guó)家歷史文化名城管委會(huì)人士表示，在推進(jìn)“一江兩岸”、長(zhǎng)汀古街區(qū)等項(xiàng)目建設(shè)的基礎(chǔ)上，著手恢復(fù)建設(shè)“臥龍書院”項(xiàng)目，把成龍捐贈(zèng)長(zhǎng)汀的古建筑打造成“龍學(xué)館”，長(zhǎng)汀將增添又一“龍”品牌景觀。

長(zhǎng)汀為八閩客家首府，是客家文化的發(fā)源地，也是歷經(jīng)千年的唐宋古郡。自唐開元二十四年（公元736年）始設(shè)汀州，一直是歷朝歷代的州、郡、路、府的治所，留存下大量名勝古跡和人文景觀。圭龍山、龍門、龍藏寨、臥龍山、龍華山、龍?zhí)丁埵咨降?ldquo;龍”字號(hào)特色景觀，遍布長(zhǎng)汀各個(gè)角落。