裝飾與器物造型

概述:偉大的器物營(yíng)造技術(shù)與中國(guó)人的貢獻(xiàn)

第一編 陶瓷篇

第二編 漆器篇

第三編 金屬器篇

第四編 木器篇

一、中國(guó)古代建筑中的木結(jié)構(gòu)藝術(shù)

二、明式家具

三、北歐風(fēng)格家具

四、非洲木雕

第五編 玻璃器篇

一、玻璃的誕生及早期制造工藝

二、中國(guó)玻璃

三、西方玻璃

第六編 編結(jié)器物篇

第七編 骨石玉器篇

一、源于原始文明的骨器

二、魅力永恒的石器

后記

書(shū)摘

第四編木器篇

木器，指用木材制作成的器具。木器伴隨著人類文明不斷地發(fā)展并被人類所使用。在人類發(fā)展進(jìn)程中有過(guò)舊石器、新石器時(shí)代，而不容回避的是，在此時(shí)代之前，遠(yuǎn)古時(shí)期的人類很可能就已開(kāi)始使用木制器具。原因是:古人生活在與樹(shù)木朝夕相處的自然環(huán)境中，而木材的可利用性、可塑性很強(qiáng)，加工相對(duì)較容易，可以成為其生活中首選的工具。至少我們?cè)诳脊胖邪l(fā)掘出的石器時(shí)代的一些石斧、石刀及其他用石塊打磨成的銳器，就其造型、體積等推斷，很可能是與木棍等木制材料同時(shí)使用的，否則其威力很難與當(dāng)時(shí)的惡劣生存環(huán)境抗衡。

由于木材的自然因素，其本身較易腐朽，保存的時(shí)間遠(yuǎn)不如石器、金屬等材料。故而留傳至今的木器一般時(shí)距較近，數(shù)量也相對(duì)有限。然而，在人類的生產(chǎn)與生活中，木器一直受到人類高度重視，并不斷地被融人人們對(duì)生活、對(duì)自然的美好愿望。更值得注意的是與其同時(shí)代出現(xiàn)的石器乃至青銅器等早已不再成為人類生活的主流時(shí)，木器仍然不斷得到發(fā)展，進(jìn)而使原本賴以生存的木制品成為木器藝術(shù)品。

今天我們認(rèn)知的木器藝術(shù)品主要包括以下幾個(gè)方面:

(1)建筑類木器，主要表現(xiàn)在古建筑中的木制結(jié)構(gòu)，裝飾品等。由于現(xiàn)今的建筑多為鋼筋混凝土、金屬、塑料、玻璃等結(jié)構(gòu)，對(duì)這一領(lǐng)域傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承越來(lái)越少，實(shí)乃令人遺憾。

(2)日用生活類木器，主要為木制家具、器皿等。

(3)木制工藝、裝飾品，主要為木雕、木制手工藝品及其他裝飾裝潢藝術(shù)品。

這三個(gè)方面中的藝術(shù)品雖非浩若煙海，卻也品種繁多。

本文就較有代表性的"中國(guó)古代建筑中的木結(jié)構(gòu)藝術(shù)"、"中國(guó)明式家具…北歐現(xiàn)代家具""非洲木雕"四方面逐一加以介紹。

一、中國(guó)古代建筑中的木結(jié)構(gòu)藝術(shù)

中國(guó)古代建筑在世界建筑史中占有重要的地位。經(jīng)過(guò)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，中國(guó)古代建筑逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

在中國(guó)古代建筑中，木結(jié)構(gòu)的使用可以推測(cè)到遠(yuǎn)古時(shí)期?！俄n非子五蠹》日:"上古之世人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇，有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害。"可見(jiàn)原始部落時(shí)期，人們?yōu)楸茏匀恢焕?，開(kāi)始以木為材，營(yíng)造家園。

從現(xiàn)有的實(shí)際資料中，我們可以認(rèn)知的最早采用榫印技術(shù)的木結(jié)構(gòu)建筑是至今約六七千年的浙江余姚河姆渡遺址，所發(fā)現(xiàn)的木構(gòu)件遺物有柱、梁、枋、板等，許多構(gòu)件上都帶有榫印。

至奴隸社會(huì)。木結(jié)構(gòu)更多地用于建筑。自商朝時(shí)建筑已采用夯土臺(tái)基，木制結(jié)構(gòu)。從出土的商朝生產(chǎn)工具中，已發(fā)現(xiàn)斧、刀、鋸、鑿、鉆、鏟等，這些工具是十分實(shí)用于木器制造的。

西周時(shí)期湖北圻春西周木架建筑遺址散布在5 oooaF方米的范圍內(nèi)，遺址留有大量木柱、木樓梯等，說(shuō)明木建筑密度相當(dāng)高，技術(shù)也已相當(dāng)了得。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了一位至今被推為木工始祖的巧匠--魯班。魯班在木器藝術(shù)方面的造詣給我們留下了不少神奇而有趣的軼事。單從"班門(mén)弄斧"這一成語(yǔ)中，魯班的木器制作水平之高就可略見(jiàn)一斑。

中國(guó)的封建社會(huì)所經(jīng)歷之長(zhǎng)是舉世罕見(jiàn)的。這一時(shí)期所出現(xiàn)的大量建筑中的木結(jié)構(gòu)藝術(shù)，可謂燦爛輝煌。隋、唐至宋是我國(guó)古代建筑發(fā)展成熟時(shí)期，大面積、大體量的木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)已被掌握。現(xiàn)存我國(guó)最早的木構(gòu)建筑為唐代山西五臺(tái)山南禪寺大殿(公元。782年)。北宋出現(xiàn)了一位名匠喻皓，專長(zhǎng)于建造木塔及樓閣。他受聘設(shè)計(jì)開(kāi)封的開(kāi)寶寺塔，先制作模型再行施工。在實(shí)地考察中，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)力不小而風(fēng)向變化不大，于是建造時(shí)故意將塔身略作傾斜，以待日后自然校正。此塔當(dāng)時(shí)預(yù)計(jì)可存'700年，后未及700年遭火災(zāi)而毀。但其就木建筑經(jīng)驗(yàn)而寫(xiě)的專著《木經(jīng)》卻被譽(yù)為中國(guó)建筑史上第一本理論專著。宋代李誡的《營(yíng)造法式》也是以此為師而作。

宋代《營(yíng)造法式》是北宋之前三年(1100年)，將作少監(jiān)李誡編制了一部《營(yíng)造法式》，為當(dāng)時(shí)建筑的設(shè)計(jì)規(guī)范，內(nèi)容包括結(jié)構(gòu)、施工等。該著作反映了當(dāng)時(shí)木建筑技術(shù)已達(dá)到極高的成就。廣泛運(yùn)用了數(shù)學(xué)、幾何、力學(xué)及美學(xué)的原理，制定出通用合理的框架(標(biāo)準(zhǔn))。在用材及建筑尺度上運(yùn)作模距觀念，大木作之構(gòu)件均以"材""契""分"之比例度量單位來(lái)決定。在建筑上，將裝飾與結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一，建筑生產(chǎn)管理方法嚴(yán)密，是同時(shí)期世界建筑史上的佼佼者。

▲中國(guó)古代建筑中的木結(jié)構(gòu)主要有以下幾種類型:

一、疊累式:就是在屋基上立柱、柱上支梁、梁上放短柱、再置梁、梁的兩端并承檁。

如是屋疊而上，在最上層的梁中央放脊瓜柱以承脊檁。此結(jié)構(gòu)常見(jiàn)于北方的建筑。

二、穿斗式:又稱立貼式，由柱距較密柱徑較細(xì)的落地柱與短柱直接承檁，柱間不施梁而用若干穿枋聯(lián)系，并以桃枋承托出檐。此結(jié)構(gòu)常見(jiàn)于南京建筑。

三、中干式:將圓木式半圓木二端開(kāi)凹榫，組合成矩形木框，層層相疊作為墻壁。

▲木結(jié)構(gòu)建筑類型

我國(guó)古代的木結(jié)構(gòu)建筑講求變化，如單體建筑有殿、堂、廳、軒、館、榭、閣、塔、亭、闕、門(mén)、廊等。平面有方、圓、三角、五角、六角、七角、八角、扇形、曲尺、工字、山字等，絕無(wú)一枚。不同的單體相互結(jié)合，形成了從住宅到廟宅、宮殿等各式建筑群。相比之下，用一張圖紙?jiān)炀颓宦傻?quot;火柴盒"雖"多快好省"，但不求精神，不知這些

建筑師們?nèi)绾蚊鎸?duì)我們的祖先?

▲中國(guó)古建筑中"大木作"和"小木作"(宋式稱呼，也即木制裝修)基本構(gòu)成了木結(jié)構(gòu)藝術(shù)。

大木作即木建筑的主要結(jié)構(gòu)部分，由柱梁、枋、檁等組成。

"柱"可分為外柱和內(nèi)柱，包括檐柱、重柱、中柱、山柱、童柱等。

"枋"包括"額枋"、"平板枋"、"雀替"等;

"屋架"包括舉架，推山與收山，梁、桁、椽等。

"斗櫸"是我國(guó)木構(gòu)架建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，也可以說(shuō)是具有中國(guó)特色的建筑形式，因此此處不好多述幾筆。

"斗"由方形的斗、升和矩形的、斜的昂組成，在結(jié)構(gòu)上挑出承重，并將屋面的重量傳遞到柱上。此外，它對(duì)建筑的外形起到了很好的裝飾作用。

"斗"最早出現(xiàn)于周代的青銅器，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山王墓所發(fā)掘出的金銀鑲嵌龍鳳形方案，其案面之四隅支柱就有了早期的"斗"及"拱"。漢代的畫(huà)像磚石、壁畫(huà)、建筑明器及記載中也有許多。唐代是斗拱發(fā)展的一個(gè)重要階段，些時(shí)的斗拱與后來(lái)的形式、制作也較為接近了。斗拱的建筑發(fā)揮了重要作用。佛光寺建于公元857年，是唐代山西五臺(tái)山最著名的佛教寺院之一，東大殿面闊七間34米，進(jìn)深八椽17.66米，殿內(nèi)柱上充分運(yùn)作了斗拱結(jié)構(gòu)，不僅牢固無(wú)比，經(jīng)1 100多年未有變形，而且與室內(nèi)結(jié)構(gòu)完美配合，取得絕妙的藝術(shù)效果。至宋代，斗拱發(fā)展到成熟時(shí)期，在《營(yíng)造法式》中已有詳盡說(shuō)明。在宋代留下的一些古建筑中，我們可以充分地了解遼、金，乃至明清以后，斗拱雖繼承了唐宋，但其發(fā)生了變化尺度漸小。

宋代開(kāi)始，將建筑的裝修稱作"小木作"，即建筑的外檐裝修和內(nèi)檐裝修，外檐裝修在室外，如走廊的欄桿，檐下掛落外門(mén)、窗等，內(nèi)檐裝修在室內(nèi)，如隔斷、罩、天花、藻井等。

"小木作"在中國(guó)古建筑中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，其中門(mén)、窗等又別有風(fēng)格。

門(mén)主要有三種類型:一是板門(mén)，有"棋盤(pán)板門(mén)"和"境面板門(mén)"等形式。棋盤(pán)板門(mén)，顧名思義看上去猶如一張棋盤(pán)，即以邊梃與上、下掛頭組成邊框，框內(nèi)置橫幅(清稱"穿帶")若干條，再在框的一面釘板，四面平齊不起線腳。如此這般便形成棋盤(pán)似大門(mén)。講究的還要加上門(mén)釘和鋪首，好似盤(pán)中落子。清代的門(mén)釘縱向有十一、九、七、五路釘法，釘問(wèn)的橫的距離可按釘徑的1、1.5或2倍布置，門(mén)上置鋪首及門(mén)環(huán)，直徑為釘距的2倍。境面板門(mén)的門(mén)扇不用木框，完全用原木板拼合，背面再用橫木聯(lián)系。二是隔扇門(mén)。一般作為建筑的外門(mén)或內(nèi)部隔斷，自唐代開(kāi)始使用，宋以后更為廣泛。宋亦稱之為格子門(mén)。至明清則普通使用，隔扇也是由邊梃和抹頭組成。大致劃為"花心"與"裙板"二部，唐代花心常用直欞或方格，宋代又增加柳條框、紋等。明清花樣紋式更多，不勝枚舉?？蚋耖g可糊紙或薄紗，或用磨平的貝殼裝飾。裙板是隔扇的裝飾重點(diǎn)所在，宋代以后多施花卉人物或其他有象征意義的裝飾或浮雕。

此外，還有在室內(nèi)起隔斷空間和裝飾作用的"罩"。

窗:窗在漢代已有多種式樣出現(xiàn)，唐以前以直欞窗為多，固定不能開(kāi)啟。自宋代起開(kāi)關(guān)窗漸多，在類型和外觀上有了很多發(fā)展。

古代建筑中窗多為木結(jié)構(gòu)，主要有"直欞窗"、"檻窗"、"支摘窗"、"橫披"、"漏窗"等式樣。

直欞窗在中國(guó)古代建筑中有大量表現(xiàn)，自明代起，它逐漸被檻窗所取代，但在民間中更有偶存。

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書(shū)摘1

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本書(shū)探討一些散布在各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的裝飾因素和裝飾理念，探討裝飾在信息時(shí)代的價(jià)值，探討裝飾的新的時(shí)代特征。