比薩教堂建筑群課件

比薩斜塔的建筑特點 摘要 比薩斜塔位于意大利托斯卡納省比薩城北面的奇跡廣場上。它的 外墻面均為乳白色大理石砌成，為羅馬式建筑風格。鐘樓始建于1173 年，設(shè)計為垂直建造，但是在工程開始后不久便由于地基不均勻和土 層松軟而傾斜，1372年完工，塔身傾斜向東南。 pisatowerthetuscanprovinceislocatedinthenorthofpizzainthesquaremiracle.itwere milkywhitemetopeoutsideofwhichswashbucklinglibertinegiacomocasanova,for romanesquearchitecturestyle.clocktowerwasbuiltin1173,designedforvertical

比薩斜塔的建筑特點 摘要 比薩斜塔位于意大利托斯卡納省比薩城北面的奇跡廣場上。它的 外墻面均為乳白色大理石砌成，為羅馬式建筑風格。鐘樓始建于1173 年，設(shè)計為垂直建造，但是在工程開始后不久便由于地基不均勻和土 層松軟而傾斜，1372年完工，塔身傾斜向東南。 pisatowerthetuscanprovinceislocatedinthenorthofpizzainthesquaremiracle.itwere milkywhitemetopeoutsideofwhichswashbucklinglibertinegiacomocasanova,for romanesquearchitecturestyle.clocktowerwasbuiltin1173,designedforvertical

歐洲中世紀教堂建筑風格簡析 歐洲中世紀教堂建筑是西方建筑藝術(shù)非常重要的內(nèi)容，它不 僅是對古希臘、羅馬建筑的繼承，對歐洲現(xiàn)代建筑也產(chǎn)生了巨大 的影響,教堂的結(jié)構(gòu)技術(shù)，室內(nèi)空間，獨特的外形，精美的裝飾 工藝，都具有鮮明的時代特色。 中世紀教堂建筑的主要形式有四種：一、巴西里卡式；二、 拜占庭式；三、羅馬式；四、哥特式。 [1] 一、巴西里卡式： 所謂巴西里卡，即是中央為一長方形中堂，兩側(cè)有較低一點的側(cè)間，在中 堂的后部，有一拱門(拱券結(jié)構(gòu)是古羅馬時的建筑創(chuàng)造)，那里設(shè)置一個高出于前 面的臺座，作為祭壇。后來，在臺座前又添設(shè)了唱詩班座席；兩側(cè)則設(shè)讀經(jīng)壇。 室內(nèi)的光線來自側(cè)間上方的窗子，屋頂作平直的斜坡形。從平面圖上看如字母 “t”形。 [2] 二、拜占庭式： 拜占廷教堂建筑是在巴西里卡的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，和巴西里卡 式相比，更廣闊更通透。其特點有： 1、屋頂造型普遍使用“穹窿頂

盧卡斯古教堂建筑的改建工程

全國重點文物保護單位吉林天主教堂及附屬建筑近年多次修繕與改建,但在修繕與改建中沒有注重建筑群建筑風格的外觀統(tǒng)一性,部分結(jié)構(gòu)應(yīng)用了中國傳統(tǒng)建筑型制,這使天主教堂建筑群喪失原有建筑風格,應(yīng)借鑒國內(nèi)歐式文物保護建筑修繕與改建的成功案例,保持天主教堂建筑群的原有建筑風格,使整個建筑群在外觀上更協(xié)調(diào),更美觀。

建筑規(guī)劃與設(shè)計 教堂建筑空間設(shè)計研究 李曉峰白楸實 大連工業(yè)大學藝術(shù)與信息工程學院 摘要：隨著社會的發(fā)展，教堂不再是宗教用來顯示至上權(quán) 力的地方，而是成為一個方便信眾與上帝交流的主要場所。因 此，教堂空間在塑造過程中，除了展示教堂應(yīng)該具備的空曠、明 亮、通透的環(huán)境之外，還需要更多的考慮人類情感因素，注意一 些材料以及色彩等的運用。為信眾營造一個更加和諧、充滿希 望的歡快空間。 關(guān)鍵詞：教堂；空間；氛圍；營造 1前言 現(xiàn)代社會，高科技的發(fā)展方便了人們的日常生活，但是并沒 有給人類帶來豐富的精神生活。而宗教作為凈化人們心靈，反 思自我，寄托內(nèi)心情感訴求的主要方式之一。教堂也逐漸演變 成，為越來越多的信眾提供一個安靜祥和、逃避外界喧囂的空 間。但是，現(xiàn)代社會，教堂的目的并不是僅為了展現(xiàn)宗教本身的 莊嚴，更多的是為信眾提供一個可以跟上帝交流的場所，所以本 文主要探討了教堂

通過教堂建筑中對光線利用的分析,闡述光線在建筑設(shè)計中的必要性極其重要意義。

介紹了上海近代教堂主要的平面形制,闡釋了這些平面形制的變遷歷程,尤其是從拉丁十字向巴西利卡的轉(zhuǎn)變,以及后者最終成為最主要的平面形制的動因。進而叉介紹了巴西利卡在近代上海的地域性特征和轉(zhuǎn)變,尤其是如何針對基地的不同情況對巴西利卡進行調(diào)整,以協(xié)調(diào)功能與形式的矛盾,并最終呈現(xiàn)出地域化的教堂特征。

深圳世界之窗位于深圳市深圳灣畔,占地面積48萬平方米,是一個以弘揚世界文化為宗旨,將世界奇觀、歷史遺跡、古今名勝融為一體的微縮景觀公園。全園共分8個主題區(qū),在歐洲區(qū)展示有世界著名教堂建筑;在國際街展有婚紗攝影、婚禮表演用的哥特式教堂;巴西耶穌山及巴西耶穌山救世基督像則分別在美洲區(qū)和世界廣場兩個主題區(qū)展示。

光明的理性 圣潔的人情:阿爾托的教堂建筑賞析

古碉是戰(zhàn),居兩用的建筑物,由于其具有重要的歷史、藝術(shù)和科學價值,同時在建筑技術(shù)上又具有其獨特的民族傳統(tǒng),因此保護好這些文化遺產(chǎn),已成為國際性的課題。四川西部的甘孜、阿壩兩州是藏、羌碉樓和村寨的密集區(qū)。藏、羌、漢族人民混居在一起,將千百年流傳的聚落形態(tài)、建筑形式

基督教堂是世界建筑史中極為重要的組成部分，其研究內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟、文化等多重領(lǐng)域。從某種角度講，每一座教堂不僅是特定城市的的歷史記憶，它更是一座座凈化心靈的精神圣殿?；浇烫玫脑煨?、色彩、空間及每一個構(gòu)筑物細節(jié)都流露出特定的文化意義，無論是從技術(shù)角度還是藝術(shù)角度，教堂建筑在整個人類建筑歷史發(fā)展過程中的作用無疑是顯著并不可或缺的。本文以青島江蘇路教堂為例，闡述了教堂建筑的歷史文脈、形制內(nèi)容及設(shè)計美學特征，期待從城市歷史及城市文化保護的角度，喚醒社會對城市精神及城市可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注，并進一步思考歷史與生活、文化與城市的相互關(guān)系。

在實地測繪的基礎(chǔ)上,分析了清末民國時期遺留至今的陜北天主教教堂的建筑風格及內(nèi)外特征,對其從多方面進行建筑價值分析,為陜北教堂建筑的保護與更新提供基礎(chǔ)性的資料研究。

地基不均勻沉降——意大利比薩斜塔 舉世聞名的意大利比薩斜塔是建筑物傾斜的典型實例。 1．工程事故概況 比薩市位于意大利中部，而比薩斜塔位于比薩市 北部，它是比薩大教堂的一座鐘塔，在大教堂東南方 向相距約25m。 比薩斜塔是一座獨立的建筑，周圍空曠，比薩斜 塔建造，經(jīng)歷了三個時期： 第一期，自1173年9月8日至1178年，建至第4 層，高度約29m時，因塔傾斜而停工。 第二期，鐘塔施工中斷94年后，于1272年復(fù)工， 至1278年，建完第7層，高48m，再次停工。 第三期，經(jīng)第二次施工中斷82年后，于1360年再復(fù)工，至 比薩斜塔全景 1370年竣工，全塔共八層，高度為55m。 全塔總荷重約為145mn，塔身傳遞到地基的平均壓力約500kpa。目前塔北側(cè) 沉降量約90cm，南側(cè)沉降量約270cm，塔傾斜約5.5°，十分嚴重。 比薩斜塔向南傾斜，

武當古建筑群

問題一：建筑群子系統(tǒng)在設(shè)計與施工中需要注意的 建筑群子系統(tǒng)由一個建筑物中的電纜延伸到建筑群的另外一些建設(shè)物中的通信 設(shè)備和裝置上，它提供樓群之間通信設(shè)施所需的硬件。其中有電纜、光纜和防止 電纜的浪涌電壓進入建筑物的電氣保護設(shè)備。相當于電話配線重點電纜保護箱及 各建筑物之間的干線電纜。 建筑群子系統(tǒng)在施工中的方法： 建筑群子系統(tǒng)施工布線的要點： 1.確定敷設(shè)現(xiàn)場的特點 （1）確定整個工地的大小； （2）確定工地的地界； （3）確定共有多少座建筑物 2.確定電纜系統(tǒng)的一般參數(shù) （1）確認起點位置； （2）確認端接點位置； （3）確認涉及的建筑物和每座建筑物的層數(shù)； （4）確定每個端接點所需的雙絞線對數(shù)； （5）確定有多個端接點的每座建筑物所需的雙絞線總對數(shù)。 3.確定建筑物的電纜入口 （1）對于現(xiàn)有建筑物，要確定各個入口管道的位置； （2）每座建筑物有多少入口管道可供使用； （3）入

本文分析了中世紀西方社會在宗教主宰下的建筑藝術(shù)發(fā)展環(huán)境及教堂建筑設(shè)計特征,展現(xiàn)了八至十四世紀恢復(fù)人文主義的教堂建筑藝術(shù)。

盧卡斯古教堂建筑的改建工程

光明的理性 圣潔的人情:阿爾托的教堂建筑賞析

哥特式已經(jīng)成為我國今年來教堂建筑的流行樣式,分析了哥特式建筑的特點,以及在我國的發(fā)展情況,對哥特式在我國當代教堂建筑中流行的原因進行了初步探討。

建筑群配線設(shè)備

在江蘇省無錫繁華的市中心區(qū),有一片晚清風格的建筑群。那鱗次櫛比的粉瓦黛墻,層次迭現(xiàn)的深宅大院,以及高高聳起的封火墻,無處不令人嘆為觀止。這片建筑群過去是著名洋務(wù)派思想家、外交家薛福成的宅第,2001年被列為全國重點文物保護單位。薛福成是我國清末著名的改革維新思想家和外交家。在長期充任曾國藩、李鴻章的幕僚期間,他以自己的思想、主張影響當權(quán)人物,在重大事件的決策中起到了積極作用。在處理外交事務(wù)中,他顯示了正確的外交策略和高明的外