藏族石砌建筑探秘

四川省西部高原地區(qū)藏族的住宅建筑豐富多彩且生動獨特,具有濃厚的民族風格和強烈的地方色彩,蘊含著寶貴的建筑經(jīng)驗和歷史文化價值,是我國傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)中的一個重要組成部分。根據(jù)各地的風沙、冷暖、海拔等具體情況,各地房屋建筑的高矮、建材等也有一些區(qū)別。"在頗具特色的建筑分支中,尤以三大建筑景觀最有特色:即以北部道孚為代表的"崩科"式建筑,東部丹巴為代表的"碉樓山

美麗的格?；ú菰歉誓喜刈遄灾沃菹暮涌h?？撇菰弦粔K光彩奪目的寶石，是蜚聲中外的 旅游勝地。草原的夏秋，碧草連天。座落在大夏河畔的拉卜楞寺以其雄偉壯麗的建筑、奇異 的佛教藝術(shù)瑰寶和盛大的佛事活動，吸引著虔誠的信徒和中外游客。當你騎著駿馬在草原上 飛馳，當你騎著牦牛在大夏河畔徜徉，可以飽覽“天蒼蒼，地茫茫，風吹草低見牛羊”的壯美 景色。夜晚，圍著草原上燃起的篝火，與藏族同胞手拉手翩翩起舞，將為你留下永生難忘的 歡樂。格?；ú菰糜?，充滿了獨具特色的藏族風情。格桑花旅游部還開辟了賽馬場、牦牛 場等充滿魅力的旅游項目，熱情地歡迎來自四方的游客 美麗的格?；ù蟛菰?，有瀑布傾瀉而下，每年夏季冰雪消融，一股股水流沿崖壁飛瀉，像千 萬匹白練飄然而下，飄飄灑灑，到了秋天里格?；奖橐暗馗傁嚅_放。草原與山、河、湖 密切相處，藏傳佛教古寺點綴其間，更添了些神秘和誘惑。 甘南飯

以研究四川省西北部嘉絨藏族地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑生態(tài)性為出發(fā)點,選取具有代表性的甘孜藏族自治州丹巴縣中路鄉(xiāng)嘉絨藏族傳統(tǒng)民居作為研究對象,從選址規(guī)劃、院落布局、建筑形態(tài)、建筑構(gòu)造、建筑材料等多方面對當?shù)貍鹘y(tǒng)民居進行生態(tài)性解析,并且在夏季當?shù)刈顭岬?月對該地區(qū)民居建筑進行室內(nèi)外溫濕度等建筑熱環(huán)境參數(shù)測試。根據(jù)實例建筑解析以及實際測試數(shù)據(jù)的整理分析,總結(jié)該地區(qū)傳統(tǒng)民居的生態(tài)特性,指出傳統(tǒng)民居建筑的生態(tài)思想對于現(xiàn)代綠色建筑設計的借鑒意義。

藏族寺院建筑裝飾紋樣是典型的藏族紋飾藝術(shù),它們被廣泛地運用到寺院建筑的各個主體部分。這些紋樣圖案是藏族文化系統(tǒng)的組成部分之一,有著豐富的符號內(nèi)涵和獨特的文化特征。

本文分析了傳統(tǒng)建筑形式在現(xiàn)代建筑中的運用及其表現(xiàn)方法，闡述了民族建筑創(chuàng)作的觀點。

白馬藏族聚居地區(qū)是古代"藏彝走廊"最東端藏、漢兩民族文化交匯之處,在文化形態(tài)上呈現(xiàn)出與其他各民族共生、共存和疊加的綜合性特征。隴南白馬藏族同胞主要居住在文縣白馬河流域以及民堡溝一帶的高山上,特殊的地理位置以及積淀深厚的民族文化,使他們的民居建筑在內(nèi)部結(jié)構(gòu)、組合形式、裝飾特征和村落布局等方面體現(xiàn)出鮮明的地域文化特色,形成了隴南白馬藏族民居建筑獨特的造型特征以及審美特色,并且隨著時代的發(fā)展和民族文化的融合,體現(xiàn)出鮮明的時代印記。

寺院建筑是藏族建筑中除民居以外其它類型建筑中分類最廣，規(guī)模最大，數(shù)量最多的建筑類型。在歷史上，藏傳佛教寺廟幾乎囊括了西藏的全部財富，每一座藏傳佛教寺廟都是一座藝術(shù)宮殿。一般說來，在藏區(qū)任何一座藏傳佛教寺廟，無論在建筑規(guī)模上、藝術(shù)上都是當?shù)厝魏我环N建筑所無法比擬的，這正是藏族建筑的一個顯著的特點。

藏族地區(qū)居住建筑高層化過程中,存在民族風格喪失和地域建筑文化缺失的現(xiàn)實問題,論文從藏族居住建筑高層化對建筑形體、建筑空間構(gòu)成、建筑立面構(gòu)圖的影響入手,分析新時期建筑文化的重構(gòu)策略,提出延續(xù)地域建筑文化的高層建筑立面設計方法,并用兩個實例展示了設計方法的具體運用。

白馬藏族是聚居于甘川交界處深山峽谷的千年古老部族,其傳統(tǒng)民居獨具特色。文章在對白馬民居實地調(diào)研、測繪的基礎之上,從建筑材料的選擇、處理入手,橫縱向地剖析白馬藏族傳統(tǒng)民居的地域?qū)傩院兔褡逄匦浴?/p>

石砌碉房 羌民族自古以來就以砌石修房技藝精湛而聞名于世，村寨建筑無 一例外都是用當?shù)氐钠驼惩列奁龆伞?羌寨中的碉房是羌族的石砌民居，一般高達三四層。 底層圈養(yǎng)生畜，中層住人，上層儲藏糧食，屋頂為平臺，既可以 攤曬糧食，又可以作為老人歇息、婦女針織、孩子游戲的場所。 碉房建造時就地取材，以土石為原料，不用繪圖、吊線，全憑高 超的技藝和經(jīng)驗。碉房形式多樣，層次不一，結(jié)構(gòu)嚴密，棱角整齊， 不僅堅固、耐久、實用，而且冬暖夏涼，充分體現(xiàn)了羌族人獨特精湛 的建筑藝術(shù)。

投資3.2億元的青海油田液化天然氣工程于10月15日竣工投產(chǎn)。今后,西藏拉薩、青海玉樹、四川阿壩等藏族聚居區(qū)的群眾將用上綠色的清潔能源。投產(chǎn)后青海油田lng基地可達年產(chǎn)液化氣1.1億立方米的規(guī)模,其中供應西藏拉薩3000萬立方米、青海玉樹1000萬立方米、四川阿壩7000萬立方米,供應量還可根

甘南藏族自治州基本情況簡介 甘南藏族自治州是全國十個藏族自治州之一，現(xiàn)下轄七 縣一市，99個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道辦）。州內(nèi)有藏、漢、回、土、 蒙等24個民族，總?cè)丝?1萬，其中藏族38.27萬，占總?cè)?口的53.9%； 【自然地理】甘南州地處青藏高原、黃土高原和隴南山 地過渡地帶，是黃河、長江上游重要的水源補給和水源涵養(yǎng) 生態(tài)功能區(qū)，是青藏高原重要的生態(tài)安全屏障。全州總面積 4.5萬平方公里，地勢西北部高，東南部低，境內(nèi)海拔 1100—4900米，大部分地區(qū)在3000米以上。全州分為三個 自然類型區(qū)，南部為岷迭山區(qū)，山大溝深，氣候比較溫和， 是全省重要林區(qū)之一;東部為丘陵山地，高寒陰濕，農(nóng)林牧兼 營；西北部為廣闊的草甸草原，是全省主要牧區(qū)。州府合作 市海拔2960米，平均氣溫1.7℃，沒有絕對無霜期。 【歷史沿革】甘南歷史悠久，新石器時代在三河一江（黃

本報日喀則三月十四日電記者劉鋆、李成華報道:為頌揚十世班禪額爾德尼·確吉堅贊大師的愛國主義業(yè)績,根據(jù)佛教界、信教群眾的要求,經(jīng)國務院批準建造的十世班禪金質(zhì)靈塔自一九九○年九月二十日開工以來,整個工程進展順利,目前,工程正進入大金頂和各個飛檐的安裝階段。日喀則是歷世班禪的駐錫之地,四世至九世班禪的靈塔也安置在這里。一九九○年六月二十五日,國務院決定按照十世班禪生前親自對五世至九世班禪靈塔修改選定的方案,建造金質(zhì)靈塔。西藏自治區(qū)及日喀則地區(qū)行署為此專門成立了領導小組,數(shù)以千計的民工和技術(shù)人員經(jīng)過一年半的努力,已完成主體工程的百分之八十、裝藏工程的百分之三十。今年六月

2019年最新甘肅省甘南藏族自治州合作 市征地補償標準 2017年2月19日，甘肅省政府發(fā)布了更新后的《甘 肅省征地補償區(qū)片綜合地價》和《甘肅省征地補償統(tǒng)一年產(chǎn) 值標準》，自即日起執(zhí)行，并同時廢止了2012年頒布的補 償標準。愛土征地拆遷律師團將甘肅省甘南藏族自治州合作 市的征地補償標準分享給各位網(wǎng)友： 甘肅省甘南藏族自治州合作市的土地共分為四類： 一類區(qū)片范圍：卡加曼鄉(xiāng);勒秀鄉(xiāng)。 補償標準：旱地：15364元/畝 二類區(qū)片范圍：那吾鄉(xiāng);佐蓋曼瑪鄉(xiāng)。 補償標準：旱地：13725元/畝 三類區(qū)片范圍：卡加道鄉(xiāng);佐蓋多瑪鄉(xiāng)。 補償標準：旱地：12035元/畝 四類區(qū)片范圍：全市草地。 甘肅省甘南藏族自治州合作市的土地共分為四類：一類區(qū)片 范圍：卡加曼鄉(xiāng);勒秀鄉(xiāng)。補償標準：旱地：15364元/畝二 類區(qū)片范圍：那吾鄉(xiāng);佐蓋曼瑪鄉(xiāng)。補償標準：旱地

四川省人民代表大會常務委員會關于批準《阿壩藏族羌族自治州 生態(tài)環(huán)境保護條例》的決定 （2010年7月24日四川省第十一屆人民代表大會常務委員會第十七 次會議通過） 四川省第十一屆人民代表大會常務委員會第十七次會議決定：批準《阿壩藏 族羌族自治州生態(tài)環(huán)境保護條例》，由阿壩藏族羌族自治州人民代表大會常務委 員會發(fā)布公告予以公布。 阿壩藏族羌族自治州 第十屆人民代表大會常務委員會 公告 （第五號） 《阿壩藏族羌族自治州生態(tài)環(huán)境保護條例》經(jīng)四川省第十一屆人民代表大會 常務委員會第十七次會議于2010年7月24日批準，現(xiàn)予公布，自2010年9月 1日起實施。 阿壩州人大常 委會 2010年8月10 日 阿壩藏族羌族自治州生態(tài)環(huán)境保護條例 （2010年2月8日阿壩藏族羌族自治州第十屆人民代表大會第五次會議通過 2010年7月24日四川省第十一屆人民代表大會常務委員會

淺析生態(tài)環(huán)境問題下的族群生存文化 —以甘南藏族自治州為例 姓名：師育杰學號：200814014144 摘要：生態(tài)環(huán)境，是指與人類密切相關的，影響人類生活和生產(chǎn)活動的各種自然(包括人工干預下形成的 第二自然)力量(物質(zhì)和能量)或作用的總和。甘南藏族自治州在悠久的歷史文化中也形成了獨特的生態(tài)環(huán)境 觀念，也因此孕育了甘南藏族自治州與地方生態(tài)環(huán)境相適應的族群生存文化。 關鍵詞：生態(tài)環(huán)境、甘南、藏族、生存文化 生態(tài)環(huán)境問題是指由于生態(tài)平衡遭到破壞，導致生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能嚴重失調(diào)，從而威脅到人類的生 存和發(fā)展的現(xiàn)象。甘肅藏族自治州屬于國家長江上游水土保持重點防治區(qū)域，具有非常重要的戰(zhàn)略地位。世 代居住在這塊地方上的藏、漢族群在面臨自然與人為、歷史與現(xiàn)代之間出現(xiàn)的各種生態(tài)環(huán)境問題方面，運用 本族群積累的大量與所處環(huán)境相適應的生存技能和經(jīng)驗，構(gòu)筑了與這種生態(tài)環(huán)境

江源位于我國的西部、青藏高原的腹地、青海省西南部，為長江、黃河和瀾滄江的源頭匯水區(qū)。這里是世界上海拔最高、面積最大、濕地類型最豐富的地區(qū)，素有“江河源”，“亞洲水塔”之稱。這里有藏羚羊、野牦牛、雪豹等國家級重點保護動物69種；有蟲草等一些珍貴的國家級保護植物數(shù)10種；這里也是英雄史詩《格薩爾》流傳最廣的地區(qū)。

色彩在建筑中所起的不僅僅是裝飾效用,它也是界定形狀的必要途徑。通過色彩,形式感得以確立和強化。對色彩的選擇不僅依賴于物理屬性,更取決于文化諸因素。不同民族對色彩具有不同的理解和偏好。本文從各自民族文化心理差異性著手,對白族、納西族、藏族建筑色彩偏好進行對比分析,試從這一角度闡釋其形成的原因。

文章重點分析藏族陶瓷器形，內(nèi)容涉及：一、探討生活陶瓷器形的民俗性；二、討論陶瓷器形與宗教信仰的關系；三、簡析建筑性陶瓷，最后針對藏區(qū)陶瓷器形及陶瓷業(yè)發(fā)展提出若干建議。

云南迪慶藏族建筑的門飾裝飾藝術(shù)是藏族建筑裝飾最精美的部分。它不僅在裝飾和造型上自成體系,還具有鮮明的地方審美意識和獨特的文化內(nèi)涵。

技術(shù)交底記錄 年月日 技術(shù)負責人：交底人：接收人： 工程名稱分部工程 分項工程名稱 交底內(nèi)容: 料石砌筑 1范圍 本工藝標準適用于一般工業(yè)與民用建筑的室外勒腳、臺階、坡道、水池、花池等砌料石工程。 2施工準備 2.1材料及主要機具： 2.1.1石料：其品種、規(guī)格、顏色必須符合設計要求和有關施工規(guī)范的規(guī)定，應有出廠合格證。 2.1.2砂：宜用粗、中砂。用5mm孔徑篩過篩，配制小于m5的砂漿，砂的含泥量不得超過10%； 等于或大于m5的砂漿，砂的含泥量不得超過5%，不得含有草根等雜物。 2.1.3水泥：一般采用325號礦渣硅酸鹽水泥和普通硅酸鹽水泥。有出廠證明及復試單。如出廠 日期超過三個月，應按復驗結(jié)果使用。 2.1.4水：應用自來水或不含有害物質(zhì)的潔凈水。 2.1.5其它材料：拉結(jié)筋，預埋件應做好防腐處理。 2.1.6主

技術(shù)交底記錄jl-b-q7-2-02 名稱砌石施工技術(shù)交底日期 單位編號 內(nèi) 容 一、施工準備： 測量放線：由測量人員根據(jù)圖紙放出定位線、基礎開挖邊線控制樁，在 地面上根據(jù)地質(zhì)情況確定放坡坡度，用石灰撒出開挖線，并做好水準點及引 樁工作。 現(xiàn)場布置：根據(jù)現(xiàn)場情況確定施工便道位置及走向，砂石材料、機具設 備等的分類堆碼場地。 二、施工作業(yè)要求： 1、基礎開挖： （1）清除施工區(qū)域內(nèi)的樹木、草皮、樹根等雜物、障礙物，然后人工用 鐵鍬配合機械開挖基槽，開挖過程中密切關注邊坡穩(wěn)定性，溝底及邊坡釘樁 掛線、整平壓實并將雜物清除。 （2）清除的棄土棄渣及雜物按指定位置堆放。 （3）基坑挖方保持良好排水，保證施工期間干場作業(yè)。 （4）基坑開挖完畢，報監(jiān)理工程師現(xiàn)場檢驗，驗收合格后，進行砌筑施 工。 （5）開挖過程中認真按測放樁點控制，砌體表面釘樁縱橫掛線，保證砌 筑面平整，坡度正確。