古建筑脊獸

中國古建筑中的脊獸 先說清楚了，下面這些內(nèi)容絕大部分都是百度上搜的， 我就一業(yè)余愛好者，巴巴地找來，因?yàn)橘Y料繁雜，而且多有 矛盾，所以只是憑著自己的判斷做了個(gè)便于閱讀的整理，去 精取粗在所難免，未盡之處沒有后續(xù)： 中國古建大都為土木結(jié)構(gòu)，屋脊是由木材上覆蓋瓦片構(gòu)成的。 檐角最前端的瓦片因處于最前沿的位置，要承受上端整條垂 脊的瓦片向下的一個(gè)“推力”；同時(shí)，如毫無保護(hù)措施也易被 大風(fēng)吹落。因此，人們用瓦釘來固定住檐角最前端的瓦片， 在對釘帽的美化過程中逐漸形成了各種動(dòng)物形象，這就是脊 獸。 脊獸由瓦制成，分為琉璃瓦和黑活瓦（磚雕瓦）兩種，古代 律法森嚴(yán)，琉璃瓦多數(shù)為皇家使用，老百姓家只能用黑活瓦。 當(dāng)脊獸發(fā)展出裝飾功能后，就被封建統(tǒng)治者賦予了嚴(yán)格的等 級(jí)——不同等級(jí)的建筑所安放的脊獸數(shù)量和形式都有嚴(yán) 格限制，所以全國范圍內(nèi)只有皇上“金鑾殿”（太和殿）頂上 的垂脊獸才十樣俱全?！爸泻偷?/p>

古建筑上一排小動(dòng)物和各種脊獸，都是什么，用來做 什么的？ 2016-01-1422:36 12 感謝知乎網(wǎng)友“”將下文授權(quán)給“”發(fā)布，這里作者詳細(xì)解讀了中國古建屋頂各種脊 獸的來歷及用途。 看下文之前要先牢記這張圖。 重檐歇山殿是用各種獸各種脊各種裝飾最復(fù)雜最多的一種房型。 用重檐歇山來舉例最合適不過了。 如需了解脊獸還要先大概了解一下古代建筑的分類 五脊六獸是統(tǒng)稱，分為：螭吻、望獸、合角獸、垂獸、戧獸、角獸、套獸、走獸、 筒瓦、勾頭、滴水、正脊、垂脊、戧脊、寶頂、等。 古代大部分房子都是硬山頂、懸山頂、廡殿頂。都是有一條正脊四條垂脊（廡 殿頂叫戧脊）共5條脊，每條脊兩端都有一個(gè)獸，共6個(gè)。統(tǒng)稱五脊六獸。 所以說人五脊六獸的就是說他天天蹲著沒事干，閑的d疼。 現(xiàn)在的小文青喜歡的馬頔還演過一部電影就叫《那些五脊六獸的日子》當(dāng)時(shí)的馬 頔還遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在的名氣。 扯遠(yuǎn)

古建筑上一排小動(dòng)物和各種脊獸功能解讀 (2)

古建筑房頂?shù)男∨芘c五脊六獸（轉(zhuǎn)載） 古建筑房頂?shù)男∨芘c五脊六獸（轉(zhuǎn)載） 古代建筑的屋頂上的精美的走獸有什么講究，有什么來歷， 它的作用是什么，在網(wǎng)上還真能找到不少答案小跑 （脊獸） 民間稱之為“小跑”的走獸，出現(xiàn)比較晚。隋唐建筑上 還未發(fā)現(xiàn)走獸，宋代有了，但不多。清代的走獸，無論它的 文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式，都發(fā)展到最為完善的程度?！豆げ抗?程做法則例》中規(guī)定：走獸應(yīng)為單數(shù)，最多安置11個(gè)。走 獸的數(shù)量，一是跟建筑物的等級(jí)有關(guān)，二是跟建筑物的體量 有關(guān)，而體量又跟瓦的大小形狀有關(guān)。 等級(jí)較高的琉璃瓦岔脊上，在走獸最前端的是仙人， 仙人騎在雞背上。在宋遼金時(shí)代仙人的位置是儐伽或力士。 仙人臉上有三鬃長髥。相傳他是春秋時(shí)期齊國國君齊愍王。 由于他昏庸無道，便讓他處在屋角的頂端，如再前行就會(huì)跌 下地，寓有“懸崖勒馬”、“走投無路”的警戒之意。仙人身后的 走獸依次為一龍、二鳳、三獅子、四天馬、

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中國古建筑中的一仙十獸 中國古代建筑有一個(gè)重要的特征，就是屋頂上裝飾著很多動(dòng)物。在古建筑的檐角上排列著 一排小像，排頭的是一個(gè)騎著鳳凰的小人，其后是一排小獸，最后面又有一個(gè)較大的獸頭叫 “垂獸”。 檐角上最外面的小像叫仙人，又稱真人或冥王。據(jù)說這位仙人是齊閔王的化身，民間有“日 曬閔王，走投無路”的說法，說東周列國時(shí)的齊閔王，被燕將樂毅打敗，倉皇出逃，四處碰 壁，走投無路，后來被飛來的一只鳳凰所救。在屋檐的頂端安置這個(gè)“仙人騎鳳”，大概還有 絕處逢生、逢兇化吉的象征意義。 檐角上，垂獸和仙人之間的小獸統(tǒng)稱“走獸”。它們各個(gè)昂首蹲踞，各有名稱，也各有一個(gè)神 奇的傳說。以北京故宮的太和殿（最高級(jí)別，十個(gè)走獸一應(yīng)俱全）為例：依次為龍、鳳、獅 子、天馬、海馬、押魚、狻猊suanni、獬豸xiezhi、斗牛、行什。 選擇這些神話動(dòng)物作飾件，首先是為了突出殿宇的威嚴(yán)。

1/7 xx裝飾——吻獸 我國古代園林建筑歷史悠久,具有卓越的成就和獨(dú)特的風(fēng)絡(luò)。經(jīng)過長時(shí)期的 封建社會(huì),園林建筑逐步形成了一種成熟的獨(dú)特體系,不論在規(guī)劃上,建筑群,建筑 空間處理上,還是建筑細(xì)部裝飾，都具有卓越的創(chuàng)造與貢獻(xiàn),而且在世界建筑史上 占有極其重要的地位。中國歷史文化燦爛輝煌，一脈相承。中國建筑經(jīng)過數(shù)千 年繼承演變，流布極廣大的區(qū)域。民舍以至宮殿，均由若干單個(gè)獨(dú)立的建筑物 集合而成；而這單個(gè)建筑物，由古代簡陋的胎形，到近代窮奢極巧的殿宇，均 保持著三個(gè)基本要素： 臺(tái)基部分、柱梁或木造部分、屋頂部分。三個(gè)部分中，最莊嚴(yán)美麗、迥然 殊異于西方建筑、為中國建筑博得最大榮譽(yù)的，自是屋頂部分。而屋頂?shù)奶厥?輪廓，更為中國建筑外形上顯著的特征。在這優(yōu)美輪廓線上點(diǎn)綴著的是一些出 自于動(dòng)物原形并經(jīng)過藝術(shù)加工的一種特殊的飾件--吻獸。它們有的在屋頂?shù)恼?脊，有的在垂脊和岔脊上，有

中國古建筑脊飾特征探222

淺析中國古建筑脊飾的演變情況

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中國古建筑脊飾的文化淵源初探_續(xù)_

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古建筑屋檐翹角為何多鳥獸

摘要：文化好比一條長河，有源有流，有主流有支派，淵源則流長。 文化的繼承和積累與江河之源同理，割斷新舊文化之間的聯(lián)系，新文 化就會(huì)成為無源之水。文化的變革不同于政權(quán)的轉(zhuǎn)移，它具有傳承的 特點(diǎn)，中國古建筑脊飾文化也是這樣。屋頂脊飾在一定社會(huì)條件下產(chǎn) 生、發(fā)展到成熟，故而帶上本時(shí)代的烙印，但不同風(fēng)格的藝術(shù)表現(xiàn)卻 源自于同一條文脈，正可謂萬變不離其宗，其基本形式與手法已在廣 袤的土地上延續(xù)千年。 關(guān)鍵詞：古建筑屋頂屋脊裝飾構(gòu)件 1屋脊的組成 在中國古建筑中，屋脊是屋面的一個(gè)重要組成部分，也是屋頂?shù)?重要裝飾部位，特別是在皇家建筑或大型寺廟的主殿上，屋脊上都有 一些獸形的裝飾瓦件，根據(jù)它們所處的位置不同，有不同的稱呼和定 義。 1.1鴟吻 鴟吻是指正脊兩端各有一獸形裝飾，兩者相向口吞正脊，又稱正 吻或吞脊獸。早期稱鴟尾、蚩吻，祠吻等，這些名字的出現(xiàn)和更替表 明鴟吻的

說起垂花門，它簡直可以說是中國古建筑的濃 縮，精華的集錦。構(gòu)成中國古建筑的要素、構(gòu)建、 裝修手法等，他幾乎全部具備：屋頂、屋身、臺(tái)基、 梁、枋、柱、檁、望板、封摻板、雀替、華板、門 簪、聯(lián)楹、版門、屏門、抱鼓石、門枕石、磨磚對 縫的磚墻等一應(yīng)俱全，并有著占天不占地的特點(diǎn)。 舊時(shí)代講究“門當(dāng)戶對”、“門戶相當(dāng)”，一家人 家的尊卑貧富，首先體現(xiàn)在門上。這就使宅主人不 但要把大門修建得氣派門面，而且也要盡可能地把 二門造的美觀靈秀，于是就有了漂亮的垂花門。垂 花門的漂亮，是因?yàn)樗信c其他門不同的特殊形體。 這種門一般都是懸山式結(jié)構(gòu)，四面不砌圍墻，從各 個(gè)角度都能看到彩繪的木結(jié)構(gòu)；卷棚式的雙坡屋頂 向外探出,呈靈動(dòng)欲飛之勢,很是漂亮。尤其是正 面檐下的木構(gòu)件,更是精巧美觀:一排瓦當(dāng)、椽頭下 面,雕成云頭狀的“麻葉梁頭”從兩端伸出,從伸 出的梁下面各垂下一條短柱

古建筑實(shí)訓(xùn)室 一、項(xiàng)目說明：采購相應(yīng)設(shè)備完成整個(gè)實(shí)訓(xùn)室，交鑰匙工程；不允許有負(fù)偏離。 二、采購需求設(shè)備清單 未注明尺寸為mm。 1古建筑模型 編號(hào) 貨物（軟件、服 務(wù)）名稱 招標(biāo)要求的技術(shù)指標(biāo)單位數(shù)量備注 1天壇祈年殿 構(gòu)建總數(shù)：2872 產(chǎn)品凈重：6.8kg 實(shí)物體積（mm)：直徑830*高 525 比例：1：75 套10 2故宮角樓 構(gòu)建總數(shù)：1370 產(chǎn)品凈重：3.6kg 實(shí)物體積（mm)：430*430*380 比例：1：50 套 10 3觀音閣 構(gòu)建總數(shù)：664 產(chǎn)品凈重：2.15kg 實(shí)物體積（mm)：340*340*380 比例：1：50 套10 4摩尼殿 構(gòu)建總數(shù)：397 產(chǎn)品凈重：1.1kg 實(shí)物體積（mm)：325*220*255 比例：1：50 套10 5大牌樓 構(gòu)建總

昆明古建筑 昆明古建筑太和宮金殿 昆明古建筑有哪些呢？咸陽王墓、金剛塔、金殿、云南陸軍講武 堂等昆明標(biāo)志性建筑，金殿最為有名，金殿全稱太和宮金殿，太和宮 金殿又名銅瓦寺，位于昆明市區(qū)東北郊7公里處的鳴鳳山麓，坐東向 西，是云南著名的道觀。具體內(nèi)容如下： 昆明古建筑太和宮金殿簡介 昆明古建筑太和宮金殿 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。太和宮金殿又名銅瓦寺，位于昆明市區(qū) 東北郊7公里處的鳴鳳山麓，坐東向西，是云南著名的道觀。主殿系 青銅鑄造，熠熠生輝，耀眼奪目，故名之金殿。 昆明古建筑太和宮金殿 金殿位于昆明城東8公里鳴鳳山密林中，因用黃銅鑄成，在陽光 照耀下，光芒四射，映照得翠谷幽林金光燦爛，故名金殿。這座名聲 顯赫的金殿屬于太和宮的一部分，總重量達(dá)250噸，為重檐飛閣仿木 結(jié)構(gòu)方形建筑，殿高6.7米，寬、深各6.2米，包括梁柱斗拱、瓦楞 頂檐、神像羅幔、桌案瓶器、匾楹旌

琉璃脊獸是建設(shè)工程領(lǐng)域中一種獨(dú)特的材料，它具有出色的性能和美觀的外觀。本文將詳細(xì)介紹琉璃脊獸在建設(shè)工程中的應(yīng)用及其優(yōu)勢。

古建筑以它特殊的民族建筑風(fēng)格,成為文明古國不可缺少的一個(gè)組成部分。它既是科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物,同時(shí)又是文化藝術(shù)的成果,是人類文明的重要標(biāo)志。世界任何一個(gè)國家都有它每個(gè)歷史時(shí)代的精華。中國古建筑,盡管隨著時(shí)代的變遷而發(fā)生變化,但其基本特征則一直延續(xù)發(fā)展,形成了東方建筑的獨(dú)特系統(tǒng),無

轉(zhuǎn)自： 北京市第二房屋修繕工程公司古建科研設(shè)計(jì)室 (本文由張海清尤貴友關(guān)雙來?xiàng)顚W(xué)善程萬里研究整理) 一座仿古建筑施工需要使用多種灰漿，古建筑瓦工匠師們曾有“九漿十八灰”的 說法。 (一)潑灰 潑灰又稱潑燒灰，是將生石灰潑水粉化后經(jīng)過篩選得到的白灰粉。為使 生石灰能充分 粉化，應(yīng)特需粉化的生石灰平攤30厘米厚左右，g水澆潑(用自來水噴灑更好)， 邊澆潑邊 攏堆，然后再攤開、潑水，直到充分粉化為止(潑水過多，生石灰粉化后粘成塊 不便過篩，潑 水欠量則造成燒灰)。然后堰悶3天一4天時(shí)間，過篩即得潑灰。用于瓦瓦和苫 青灰背的 灰，用篩孔不大于o．5厘米的篩網(wǎng)過篩，拌合灰土的，可用篩孔1厘米左右的 篩子。 (二)潑露漿灰 潑落漿灰用于表面粉飾，制作工序基本與潑燒灰相同。只是潑水量大些， 過細(xì)目篩。 (三)蕉漿灰 煮漿灰將生石灰放入裝滿水的灰池中

古建筑灰漿配比和古建筑常用漿

我國作為世界文明古國,擁有獨(dú)樹一幟的古建筑群和豐富的人文景觀,具有很高的科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,對現(xiàn)有的古建筑進(jìn)行保護(hù)是我們義不容辭的責(zé)任。本文以湘西鳳凰古城為例,具體介紹了鳳凰古城的背景、古建筑保護(hù)的現(xiàn)狀和存在的問題以及如何加強(qiáng)對湘西鳳凰古城古建筑的保護(hù),最后總結(jié)如何加強(qiáng)對我們國家古建筑文物進(jìn)行有利的保護(hù),這對于未來我國文物的保護(hù)具有深遠(yuǎn)的意義。