漢口原租界風貌區(qū)建筑風格演變及保護

２０１２年１月 第１４卷第１期 　 東南大學學報（哲學社會科學版） ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ?。螅铮酰簦瑁澹幔螅簟。酰睿椋觯澹颍螅椋簦ǎ穑瑁椋欤铮螅铮穑瑁。幔睿洹。螅铮悖椋幔臁。螅悖椋澹睿悖澹?　 ｊａｎ．２０１２ ｖｏｌ．１４ｎｏ．１ 　　　　　　 天津原租界區(qū)私家園林風格特色探析 安　平 （天津大學建筑學院，天津３０００７２；北方工業(yè)大學建筑工程學院，北京１００１４４） ［摘　要］天津是中國近代西方列強設立租界區(qū)最多的代表性城市。天津原租界區(qū)作 為特定時期的歷史產物，區(qū)內私家園林具有“中西合璧、多元共存”的折衷主義風格，以往對 此方面的專題研究略顯不足。因此，通過資料收集、實地考察、專家訪談和科學研究等

保護蘇州古城風貌 發(fā)揚建筑地方風格

鐵力市政府提出建設有鐵力市特色的北方小城鎮(zhèn)的口號,并要求編制鐵力市景觀風貌特色規(guī)劃,希望借此規(guī)劃讓鐵力市走上一條獨具北方特色小城鎮(zhèn)建設之路,本文著重對其作為北方林區(qū)代表的寒地小城鎮(zhèn)的建筑風格特色進行相關研究。

6.2建筑風格——心儀的建筑風格

以“工商文化”為主流城市文化的無錫在民國年間興建了大批商業(yè)建筑。傳統(tǒng)木構體系與西方建筑文化不斷碰撞與交融，最終產生的建筑形態(tài)具有很高的歷史文化價值與建筑藝術價值。本文通過對無錫地區(qū)近30例案例的史料、圖像的分析，探討了無錫民國商業(yè)建筑的風格及其演變歷程，并總結了其演變特征。

清真寺，是伊斯蘭教建筑的代表，是隨著伊斯蘭教傳人中國而在中國大地上出現(xiàn)的。在中國，清真寺也被稱為禮拜寺，顧名思義，是專供伊斯蘭教信徒（規(guī)范稱謂是“穆斯林”）禮拜的地方。按照伊斯蘭教的規(guī)定，穆斯林每天要有5次禮拜，每周要有1次聚禮，每年要有2次會禮，而聚禮和會禮（限于成年男性穆斯林）原則上要在清真寺由伊瑪目（中國叫“阿訇”）帶領完成。

成都是四川省的省會,是一個美麗的大都市,它是由古代蜀國演變成的.自1949年以來,成都的建筑飛速發(fā)展起來,成都的建筑風格對大多數人來說還是比較陌生的,這篇文章以成都的建筑風格的傳承演變?yōu)橹骶€,探討成都在經濟、、政治、文化等因素的影響下的成都建筑風格的變化.

該文時漢口原租界內近代產業(yè)建筑的歷史和一元片區(qū)近代產業(yè)建筑遺存現(xiàn)狀進行調查研究,并以原日軍汽船倉庫的再利用為例,指出漢口原租界內近代產業(yè)建筑再利用存在的問題,試圖喚起大家對武漢歷史性產業(yè)建筑保護和再利用的重視,并對現(xiàn)狀提出幾點對策。

歐式建筑風格vs美式建筑風格 一、兩大風格之間的歷史背景對比 1、歐式風格的發(fā)展 歐洲建筑在大的概念上應歸屬于西方建筑，從古希臘時代起到20世紀三四 十年代，歐洲一直是西方建筑文明的中心，第二次世界大戰(zhàn)結束后，這個中心逐 漸偏移到了北美，雖然有更為早期的歐洲原始建筑，但是歐洲建筑真正的源頭是 古希臘文明，公元前5世紀到公元前4世紀，古希臘的建筑藝術達到鼎盛，以雅 典衛(wèi)城及其神廟為代表的一個個建筑杰作橫空出世，它們簡單而純凈和諧而完 美，具有驚人的藝術創(chuàng)造力。 公元前1世紀，古希臘人的“光榮”被古羅馬人的“偉大”所取代，后者興建的宮殿、 凱旋門、競技場、劇場和大浴場雄偉壯觀富麗堂皇，他們和古希臘建筑一道被視 為垂范千古的經典成為西方建筑文化最深刻的根源。 在接下來中世紀的1000余年中，歐洲建筑具有兩大特點：一是基督教堂和 修道院始終是歐洲建筑的主體；二是伴隨

中式古典風格 特點： 北京四合院的灰色坡屋頂． 筒子瓦及一定高度的院墻圍合方式． 院落或園林式的布局． 材質多選用地域色彩濃厚的灰磚 西班牙地中海風格 特點： 質樸的黏土筒瓦 白色立面，人造文化藝術石 鐵藝欄桿裝飾 古樸的木質門 實木立柱花架和深褐色的窗飾 運用大量的手工工藝而形成深厚，融合自然的單體風格 特色的煙囪 英式風格 特點： 陡峭的側三角形屋頂 屋檐幾乎無裝飾,木板大門 斜網格窗 精致大煙囪 對稱的開窗形式 夏威夷度假風格 特點： 平緩的坡屋頂 明快的顏色 現(xiàn)代休閑的飄檐 具有亞熱帶建筑風格的回廊 新古典風格風格 特點： 將古典的繁復雕飾經過簡化, 建筑基本特點是講究細節(jié),尺度,比例. 線腳簡化,采用簡約柱式裝飾. 三段式建筑立面 artdeco風格 特點： 線條的挺拔向上 塔樓式的退臺 簡潔流暢豎向線條 建筑高貴而內斂,優(yōu)雅 第7頁：法式風格 法式風格

泰州建筑風格

現(xiàn)代樓盤建筑風格

某樓盤建筑風格和園林風格建議

建筑與文化、時代、傳統(tǒng)、風貌之間存在著復雜的關系。作者考察了這些關系,評說了西安城市建設中追求古城風貌的設計思潮,兼論了解放以來中國建筑發(fā)展的歷程,提出了對新建筑創(chuàng)作的希望。

57 【摘要】以天津意式風貌建筑保護區(qū)規(guī)劃建設為 例，總結了歷史建筑風貌保護區(qū)規(guī)劃的基本要 點，分析了在實際工程中如何做到以保護為前 提，處理好保護與區(qū)域發(fā)展和活力再造的關系。 【關鍵詞】天津；意式風貌建筑保護區(qū)；保護；整修 protectionandrenovationplanning ofprotectionareaoftianjinitalian stylearchitecture wangshaoyan abstract:thispaper,takingtheplanningofpro- tectionareaoftianjinitalianstylearchitectureas anexample,summarizesthebasicplanningprinciples ofprotectionareaofhi

新疆的建筑裝飾 新疆的建筑裝飾藝術是在西域這一特殊的地域環(huán)境下形成的，是在中原漢民 族文化、歐洲文化、印度佛教文化、波斯及阿拉伯等伊斯蘭教文化的碰撞和交融 的多元文化氛圍中成長起來的。新疆的各族居民在他們生息繁衍的歷史長河中， 曾經信仰過多種宗教。這些宗教的歷史積淀、宗教儀規(guī)和建筑裝飾藝術對新疆建 筑裝飾藝術產生了深遠的影響。但新疆建筑裝飾原有的文化與外來的文化相互交 融，并沒有使原有文化完全消失，它始終保持了新疆建筑裝飾自身文化的多元性， 在干百年的歷史長河中，新疆建筑找到了自己獨有裝飾藝術的文化價值，創(chuàng)造了 輝煌的建筑裝飾藝術的造型手法和種類繁多的裝飾紋樣表現(xiàn)技法。 新疆的木雕用于建筑裝飾甚早，尼雅遺址中出土的建筑梁柱上和木凳腿上已 有雕刻人物、動物、花卉紋。新疆木雕裝飾處理方式有：淺浮雕、透雕、貼雕等 幾種方式。 新疆建筑木雕裝飾，應用廣泛、裝飾性強，構圖、部位、刀

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廣東開平碉樓的建筑風格和修繕保護利用

葫蘆島區(qū)建筑風格的探討

新中式建筑風格有哪些特點： 中國傳統(tǒng)的建筑主張“天人合一、渾然一體”，居住講究 “靜”和“凈”，環(huán)境的平和與建筑的含蓄。無論是寫意的江南 庭院，還是獨立組團的四合院，都追求人與環(huán)境的和諧共生； 講究居住環(huán)境的穩(wěn)定、安全和歸屬感。 新中式建筑在沿襲中國傳統(tǒng)建筑精粹的同時，更注重對 現(xiàn)代生活價值的精雕細刻。同單純的仿古建筑不同，新中式 建筑著力提高居住的舒適度，比如在設計中更多考慮私密 性，增強采光通風，更有效地提高衛(wèi)生間、廚房在居室中的 地位，更好地使老人、孩子、夫婦間的居室環(huán)境合理分隔與 有機協(xié)調等。另外，在庭院、地下室的處理中，也吸納了更 多現(xiàn)代生活流線的創(chuàng)新之筆，如外庭院、下沉庭院、內游廊 等，讓中式建筑以一種更自然、更現(xiàn)代、更具生命力的品相 出現(xiàn)。 新中式建筑通過現(xiàn)代材料和手法修改了傳統(tǒng)建筑中的 各個元素，并在此基礎上進行必要的演化和抽象化，外貌上 看不到傳統(tǒng)建筑的原來模樣，但

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建筑風格與用材研究