嶺南建筑學(xué)派趨勢分析

嶺南建筑學(xué)派在嶺南文化的滋養(yǎng)下產(chǎn)生發(fā)展，經(jīng)歷了從文化沖擊與交融到文化轉(zhuǎn)換與重構(gòu)的歷史進(jìn)程，嶺南文化呈現(xiàn)出的獨特的品質(zhì)，使嶺南建筑學(xué)派在創(chuàng)作上形成獨具特色的風(fēng)格．嶺南建筑學(xué)派從成立至今，已發(fā)展成為中國近現(xiàn)代史上非常重要的一脈；而何鏡堂院士“兩觀三性”建筑理論下對中國當(dāng)代建筑的思考與實踐，成為了嶺南建筑學(xué)派對中國建筑理論建構(gòu)最重要的貢獻(xiàn)．

當(dāng)代嶺南建筑學(xué)派的思想淵源有嶺南傳統(tǒng)建筑、嶺南近代建筑和嶺南現(xiàn)代建筑三大源流,它們對當(dāng)代嶺南建筑學(xué)派建筑思想的影響分別表現(xiàn)為不拘一格的地域主義、兼容并蓄的折衷主義和勇于創(chuàng)新的現(xiàn)代主義。而在這三者之間,有著一種一脈相承的精神,那就是\"現(xiàn)實主義\"的建筑哲學(xué),正是這種建筑哲學(xué)成為嶺南建筑學(xué)派不斷向前發(fā)展的內(nèi)在動力。

建筑與環(huán)境的融合是形成和展現(xiàn)嶺南建筑風(fēng)格的一個有效途徑和重要表現(xiàn),研究從建筑環(huán)境空間層次之一的地段環(huán)境切入,探索總結(jié)嶺南建筑學(xué)派創(chuàng)作思想中具有地域現(xiàn)實主義特色的地段環(huán)境觀。主要表現(xiàn)分為3個方面:以點、線、面的角度切入,形成融合地段肌理的空間布局;采用體量化整為零、引用環(huán)境要素及嵌入個性形體等手法,使建筑形態(tài)與地段風(fēng)貌相協(xié)調(diào);從形式、材質(zhì)、色彩與肌理入手,使建筑表皮與地段環(huán)境的界面相呼應(yīng)。

建筑與環(huán)境的融合是形成和展現(xiàn)嶺南建筑風(fēng)格的一個有效途徑和重要表現(xiàn),研究從建筑環(huán)境空間層次之一的地段環(huán)境切入,探索總結(jié)嶺南建筑學(xué)派創(chuàng)作思想中具有地域現(xiàn)實主義特色的地段環(huán)境觀。主要表現(xiàn)分為3個方面：以點、線、面的角度切入,形成融合地段肌理的空間布局;采用體量化整為零、引用環(huán)境要素及嵌入個性形體等手法,使建筑形態(tài)與地段風(fēng)貌相協(xié)調(diào);從形式、材質(zhì)、色彩與肌理入手,使建筑表皮與地段環(huán)境的界面相呼應(yīng)。

嶺南建筑學(xué)派是中國現(xiàn)代建筑史中非常重要的一個建筑流派，它擁有嶺南傳統(tǒng)建筑厚重的文化積淀，歷經(jīng)三個不同的歷史階段：以林克明、夏昌世為代表的第一代嶺南建筑學(xué)派人開始引進(jìn)西方現(xiàn)代主義的理論并運用在當(dāng)時的嶺南現(xiàn)代建筑的創(chuàng)作中并在后期探索現(xiàn)代主義與嶺南區(qū)域特色的融合尤其以夏昌世的“夏氏遮陽”為典型代表；以莫伯治為代表的第二代嶺南建筑學(xué)派人在前人的基礎(chǔ)上探索出融合嶺南園林空間特征的現(xiàn)代主義建筑創(chuàng)作并形成了初步具有嶺南建筑學(xué)派符號特征的“酒家園林”；以何鏡堂為代表的當(dāng)代嶺南建筑學(xué)派人是該學(xué)派走向?qū)W理成熟的集大成者，在繼承和發(fā)展嶺南現(xiàn)代建筑創(chuàng)作理論中走向成熟，提出了適應(yīng)當(dāng)代建筑創(chuàng)作的“兩觀三性”建筑創(chuàng)作理論．本文基于傳播生態(tài)學(xué)的全新視野來研究嶺南建筑學(xué)派創(chuàng)作理論的傳播在不同的歷史階段起到的不同效果，并分析嶺南建筑學(xué)派影響力逐年增強的深層次原因，對于推進(jìn)我國建筑創(chuàng)作理論的繁榮發(fā)展具有重要的方法論意義．

嶺南建筑學(xué)派是中國現(xiàn)代建筑史中非常重要的一個建筑流派,它擁有嶺南傳統(tǒng)建筑厚重的文化積淀,歷經(jīng)三個不同的歷史階段:以林克明、夏昌世為代表的第一代嶺南建筑學(xué)派人開始引進(jìn)西方現(xiàn)代主義的理論并運用在當(dāng)時的嶺南現(xiàn)代建筑的創(chuàng)作中并在后期探索現(xiàn)代主義與嶺南區(qū)域特色的融合尤其以夏昌世的\"夏氏遮陽\"為典型代表;以莫伯治為代表的第二代嶺南建筑學(xué)派人在前人的基礎(chǔ)上探索出融合嶺南園林空間特征的現(xiàn)代主義建筑創(chuàng)作并形成了初步具有嶺南建筑學(xué)派符號特征的\"酒家園林\";以何鏡堂為代表的當(dāng)代嶺南建筑學(xué)派人是該學(xué)派走向?qū)W理成熟的集大成者,在繼承和發(fā)展嶺南現(xiàn)代建筑創(chuàng)作理論中走向成熟,提出了適應(yīng)當(dāng)代建筑創(chuàng)作的\"兩觀三性\"建筑創(chuàng)作理論.本文基于傳播生態(tài)學(xué)的全新視野來研究嶺南建筑學(xué)派創(chuàng)作理論的傳播在不同的歷史階段起到的不同效果,并分析嶺南建筑學(xué)派影響力逐年增強的深層次原因,對于推進(jìn)我國建筑創(chuàng)作理論的繁榮發(fā)展具有重要的方法論意義.

基地是建筑賴以存在的環(huán)境條件,該文主要從三方面探析嶺南建筑學(xué)派創(chuàng)作思想的基地環(huán)境觀:崇尚自然的規(guī)劃布局,將自然要素作為建筑外部空間的主體;契合地勢的建筑形態(tài),表現(xiàn)為水平的延展與豎向的生長;寓情于景的庭園意境,以庭園景物作為空間序列的高潮.

會議圍繞嶺南現(xiàn)代建筑創(chuàng)作、嶺南建筑文化和嶺南建筑教育等與嶺南建筑學(xué)派相關(guān)的重大和核心問題展開討論和交流,試圖探索一條在新時期和新常態(tài)下能更好地傳承、發(fā)展與建設(shè)嶺南建筑學(xué)派的可持續(xù)發(fā)展之路.中國建筑學(xué)會修龍理事長出席成立大會并致辭祝賀!

以嶺南建筑學(xué)派及其現(xiàn)實主義創(chuàng)作思想的學(xué)理合法性入手,按照唯物辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律,在學(xué)理層面上,得出嶺南建筑學(xué)派也應(yīng)具有一定的浪漫性.再從史的角度,簡要說明了浪漫主義的興起,隨著浪漫主義思潮傳入中國,對嶺南建筑學(xué)派建筑設(shè)計師莫伯治的建筑創(chuàng)作產(chǎn)生一定影響,從而誕生了紅線女藝術(shù)中心.該文著重闡明了莫伯治對紅線女藝術(shù)中心的新的表現(xiàn)主義創(chuàng)作手法,從而在實踐層面上,也肯定了嶺南建筑學(xué)派確實具有浪漫性.嶺南建筑是全國乃至世界建筑中的一個重要組成部分,該文運用建筑史學(xué)與建筑美學(xué)相結(jié)合的方法,充實并推動了嶺南建筑學(xué)派浪漫性的研究,對嶺南建筑學(xué)派有積極影響與促進(jìn)意義,對當(dāng)代中國的建筑創(chuàng)作實踐有積極的參考作用與指導(dǎo)意義.

以嶺南建筑學(xué)派及其現(xiàn)實主義創(chuàng)作思想的學(xué)理合法性入手,按照唯物辯證法的對立統(tǒng)一規(guī)律,在學(xué)理層面上,得出嶺南建筑學(xué)派也應(yīng)具有一定的浪漫性。再從史的角度,簡要說明了浪漫主義的興起,隨著浪漫主義思潮傳入中國,對嶺南建筑學(xué)派建筑設(shè)計師莫伯治的建筑創(chuàng)作產(chǎn)生一定影響,從而誕生了紅線女藝術(shù)中心。該文著重闡明了莫伯治對紅線女藝術(shù)中心的新的表現(xiàn)主義創(chuàng)作手法,從而在實踐層面上,也肯定了嶺南建筑學(xué)派確實具有浪漫性。嶺南建筑是全國乃至世界建筑中的一個重要組成部分,該文運用建筑史學(xué)與建筑美學(xué)相結(jié)合的方法,充實并推動了嶺南建筑學(xué)派浪漫性的研究,對嶺南建筑學(xué)派有積極影響與促進(jìn)意義,對當(dāng)代中國的建筑創(chuàng)作實踐有積極的參考作用與指導(dǎo)意義。

建筑模板分析 近幾年，我國的建筑業(yè)蓬勃發(fā)展，其中尤以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)工程發(fā)展最快。 模混凝土結(jié)構(gòu)中，模板工程的費用最高，占全部鋼筋混凝土總造價的25%左右，勞動 量占35%左右，工期占50%～60%（目前高層剪力墻結(jié)構(gòu)建筑中，模板工程包工包料的單價已 基本去到150元/平方以上了，達(dá)到建筑總造價的12%左右了）。如能控制模板工程的成本及 損耗，對提高經(jīng)濟(jì)效益，獲取更高利潤有至關(guān)重要的意義。 目前，模板工程的主要材料是低質(zhì)、脲醛膠素面的木膠合板的，采用直銷施工工地方 法，在現(xiàn)場現(xiàn)鋸現(xiàn)配、散支散拆，采用的施工方法以以手工操作為主、與上世紀(jì)50年代大 量用普通木材做模板時的施工方法類似，是當(dāng)前我國模板市場的主流形式。 時隔半個多世紀(jì)，在國外先進(jìn)國家模板工程已走向現(xiàn)代化的今天，我們?nèi)酝Ａ粼诎雮€ 世紀(jì)前的傳統(tǒng)施工方法階段，這無疑落后于時代的發(fā)展。 但為什么市場依舊會采取這

本文對嶺南建筑與徽派建筑的異同之處作了比較研究,并在其形態(tài)、功能、構(gòu)件等方面系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上,深入發(fā)掘這兩類建筑的空間形態(tài)構(gòu)成優(yōu)勢,對于當(dāng)代建筑和環(huán)境設(shè)計不無借鑒意義。

建筑能耗是我國能源消耗的重點,建筑節(jié)能技術(shù)是今后發(fā)展的趨勢。本文通過研究分析建筑節(jié)能國內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r,對比國內(nèi)外在建筑節(jié)能方面的差距,總結(jié)了我國今后建筑節(jié)能的發(fā)展趨勢,并對我國建筑節(jié)能的發(fā)展進(jìn)行了展望,為我國建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展研究提供參考。

高刪慌白斌鶘，躲 騎建渤建筑 嶺南商業(yè)建筑的發(fā)展趨勢 一一一一一t一一一一趙向東吳翠紅 二年，{’ 廣州，遠(yuǎn)離中原，面臨海外，毗鄰港澳，其特殊的 地理位置，決定了她以商貿(mào)為中心的城市地位。早 在西漢初期，我國就從廣州開始了“南海絲綢之路”， 到了明、清時期，全國曾出現(xiàn)過長期由廣州一izl壟斷 海外貿(mào)易的局面。商業(yè)的發(fā)達(dá)，使同類的生意相對 集中，出現(xiàn)了成行成市，貿(mào)易一條街的現(xiàn)象。人們?yōu)?了方便賣買，吸引客戶，紛紛把臨街的房間改為店 鋪，于是近代嶺南建筑出現(xiàn)了一種上室下鋪的騎樓 式建筑，在本世紀(jì)二、三十年代，廣州及各中小城鎮(zhèn) 修筑馬路的同時，大量興建此類建筑，形成了嶺南建 筑的一大特色。廣州市中山路、上下九路堪稱這類 建筑的典范。這種傳統(tǒng)的商業(yè)街，為人們社交商業(yè) 活動提供了場所，為來往的人流遮陽擋雨，適應(yīng)了南 方陽

國際建筑業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢分析——從發(fā)展趨勢看，估計國際建筑市場總體規(guī)模將基本保持在3萬億美元的水平之上。值得關(guān)注的是，隨著建筑業(yè)國際化程度的不斷提高，國際工程承包的比例將不斷擴(kuò)大，據(jù)有關(guān)預(yù)測，2010年之前，世界每年將有2000～3000多億美元的國際工程...

青島國際建筑模板腳手架展覽會：作為低碳環(huán)保的綠色建筑，鋼結(jié)構(gòu)建筑理應(yīng)為構(gòu)建資 源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會發(fā)揮更大的作用。從目前情況看，我國鋼結(jié)構(gòu)建筑所占的比率依 然很低，只有不到9%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到發(fā)達(dá)國家30%的水平。此外，全國有橋梁70多萬座，鋼 橋只有不到2%，而日本、美國的比例是40%.由此可見，原材料并不是制約我國鋼結(jié)構(gòu)發(fā)展的 根本原因。鳥巢、水立方，以及上海世博會等一大批鋼結(jié)構(gòu)建筑的出現(xiàn)，也充分證明中國鋼 結(jié)構(gòu)制作、施工技術(shù)達(dá)到了世界一流水準(zhǔn)。因此，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的建筑觀念，進(jìn)一步完善鋼結(jié)構(gòu) 建筑的人居功能，應(yīng)該是促進(jìn)鋼結(jié)構(gòu)發(fā)展的可行之路。 近些年，由于許多大型公共建筑都采用了鋼結(jié)構(gòu)，使鋼結(jié)構(gòu)建筑在我國的影響日益擴(kuò)大。 但是，由于我國相關(guān)的鋼結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計規(guī)范的不健全，鋼結(jié)構(gòu)住宅至今沒有發(fā)展起來。此 外，我國建了一批具有很強視覺沖擊力的建筑

隨著人類生存環(huán)境日益惡化和能源危機(jī)日趨明顯,可持續(xù)發(fā)展在現(xiàn)代建筑物發(fā)展進(jìn)程中的作用也越來越明顯,生態(tài)建筑的發(fā)展是建筑行業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展道路的唯一途徑。本文主要對生態(tài)建筑進(jìn)行論述,舉出具體相應(yīng)的事例生態(tài)建筑的現(xiàn)狀、問題和解決方式,并結(jié)合我國的具體情況,對生態(tài)建筑的發(fā)展趨勢作出預(yù)測,對生態(tài)建筑在我國的現(xiàn)狀作出一個整體分析,并對其未來發(fā)展趨勢作為一個大概的估計,為建筑行業(yè)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)一點微薄力量。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，信息化技術(shù)已滲透到各行各業(yè)。建筑施工企業(yè)利用信息技術(shù)實現(xiàn)建筑施工信息化已成為企業(yè)發(fā)展不可缺少的環(huán)節(jié)。建筑施工企業(yè)，有施工項目分布點多、面廣、流動性大和勞動密集型的特點，面對這些困難，如何利用信息技術(shù)改造企業(yè)傳統(tǒng)的管理模式和生產(chǎn)方式，應(yīng)對信息化帶來的挑戰(zhàn)，提高企業(yè)效益和施工技術(shù)水平，已成為決定企業(yè)成敗的關(guān)鍵因素。

盡管\"十一五\"期間中國建筑節(jié)能取得明顯成效,但中國總建筑能耗繼續(xù)保持快速增長態(tài)勢,是日本的3倍,而且每年按照6%~8%的速度增長,預(yù)計到2020年中國建筑能耗或?qū)⒏哌_(dá)11億噸標(biāo)準(zhǔn)煤,同時,建筑行業(yè)是典型的大量消耗資源、能源的產(chǎn)業(yè),建筑能耗占全社會總能耗的比重在逐步提升,中國建筑節(jié)能已經(jīng)迫在眉睫。針對中國建筑節(jié)能現(xiàn)狀進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)建筑節(jié)能過程中存在的問題,并提出合理的建議。

智能建筑的發(fā)展現(xiàn)已呈現(xiàn)出多樣化的特征,從摩天大樓到家庭住宅,從集中布局的樓房到規(guī)劃分散的住宅小區(qū),都被統(tǒng)稱為智能建筑。智能建筑是信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,數(shù)字化的生存方式?jīng)_擊著我們生活的世界。突然之間,我們所購買的商品幾乎都打上了條形碼。手機(jī)不再是簡單的通話工具,而是變成了終端,一個和互聯(lián)網(wǎng)連接的終端。我們可以用手機(jī)代替信用卡付賬。同時,數(shù)字化方式也沖擊著建筑物的設(shè)計、建造和運行過程。我們在計算機(jī)上設(shè)計建筑,使用具有一定功能的智能化施工設(shè)備。本文從智能建筑的功能體系入手,對智能建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行了分析,并進(jìn)一步對智能建設(shè)的發(fā)展趨勢進(jìn)行了具體的闡述。

自從我國魯布革水電站工程實行監(jiān)理制度以來,中國監(jiān)理制度已經(jīng)推行了許多年。這期間建筑監(jiān)理在質(zhì)量控制方面起到了不可估量的作用。實現(xiàn)全程工程項目管理是我國推行工程監(jiān)理制的最終目標(biāo),現(xiàn)行工程監(jiān)理只是項目管理的其中一部分,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到真正工程項目管理的地步。

為實現(xiàn)我國可持續(xù)性發(fā)展,就要大力發(fā)展綠色建筑,不斷地節(jié)約各類資源.綠色建筑的設(shè)計是以最大化地降低建筑材料的浪費為基礎(chǔ),消除對環(huán)境產(chǎn)生不良的影響,這有利于實現(xiàn)對自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和能源消耗的控制.