挪威建筑規(guī)劃專家談北京建筑文化保護(hù)

在中國傳統(tǒng)文化中，更多的是關(guān)注對內(nèi)涵的理解，因此，設(shè)計(jì)師不僅要注重建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，還要注重對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，這樣才能達(dá)到和諧統(tǒng)一的建筑設(shè)計(jì)目標(biāo)。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，要注重對傳統(tǒng)建筑的保護(hù)和擴(kuò)展，通過保護(hù)、修復(fù)文化藝術(shù)價(jià)值高的建筑，不僅能提高建筑設(shè)計(jì)師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，還能為設(shè)計(jì)師提供良好的設(shè)計(jì)思路。

中國傳統(tǒng)文化在民族五千年歷史中，承載著人們感情和理性的一種共同認(rèn)知。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)代也在不斷變化，現(xiàn)代化的建筑規(guī)劃中，適當(dāng)?shù)娜谌胍恍﹤鹘y(tǒng)文化，能夠創(chuàng)造出具有中國特色的建筑物。本文從四個(gè)方面探討了中國傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃中的實(shí)際應(yīng)用，以期為建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員提供參考。

人們在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中,除了會考慮到建筑物的時(shí)尚性,也越來越重視中國傳統(tǒng)文化在建筑中的體現(xiàn)。在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中添加中國傳統(tǒng)文化,不僅能使建筑設(shè)計(jì)有錦上添花的效果,還能夠促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會中的傳承和發(fā)揚(yáng)。本文就傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)進(jìn)行幾點(diǎn)分析。

黃山市悠久的歷史淵源孕育了獨(dú)樹一幟的徽州文化，并與敦煌學(xué)、西藏學(xué)一起，被國內(nèi)外專家學(xué)者公認(rèn)為我國地域文化研究上的三大學(xué)派。作為徽州文化重要組成部分和有形載體的徽派建筑，以其深厚的文化內(nèi)涵和鮮明的地方特色在中國建筑史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它是古徽州人民聰明才智的結(jié)晶，是我市極其珍貴歷史文化財(cái)富和發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的重要資源。

在社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，我國的建筑工程項(xiàng)目也是一味追求國際化及現(xiàn)代化，失去了建筑本應(yīng)具有民族特點(diǎn)及地域特色，在我國現(xiàn)代建筑中有民族傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的建筑作品寥寥無幾，傳統(tǒng)文化及民族特色在建筑工程行業(yè)也逐漸淡化，甚至是面臨了消失的危機(jī)。基于此，下面就對中國傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)進(jìn)行分析，希望可供相關(guān)從業(yè)者的參考借鑒。

隨著國家經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和社會文明的建設(shè),人們對于生活品質(zhì)的要求越來越高,在尋求建設(shè)現(xiàn)代化設(shè)計(jì)與時(shí)尚感并存的同時(shí),對建筑規(guī)劃也提出了全新的要求.基于此種背景,需要在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化.文章主要對我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行簡述,分析了傳統(tǒng)文化為建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)帶來的影響,著重闡述了建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的運(yùn)用方式.

目前,伴隨著社會以及人們生活水平的不斷提高,人們對建筑產(chǎn)品的整體效果越來越重視,尤其是藝術(shù)上和獨(dú)特上,同時(shí)給建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在整體文化素養(yǎng)以及設(shè)計(jì)能力上提出了更好的要求。為此,對建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的實(shí)際情況采取認(rèn)真研究是相當(dāng)重要的,旨在創(chuàng)造更多的文化、藝術(shù)以及實(shí)用價(jià)值的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì),為我國的傳統(tǒng)建筑提供一定的基礎(chǔ)。

隨著人們對現(xiàn)代建筑要求的不斷提高,逐漸重視建筑自身的內(nèi)涵和價(jià)值,越來越多的出現(xiàn)將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中。本文主要結(jié)合貴州實(shí)際情況,論述了侗族建筑、苗族建筑等傳統(tǒng)建筑文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

隨著人們生活的改變,以及建筑行業(yè)的不斷發(fā)展,人們對建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中效果的喜好也在發(fā)生著不斷改變.不僅注重現(xiàn)代建筑需求,而且要加強(qiáng)對建筑自身內(nèi)涵的重視程度.現(xiàn)代建筑規(guī)劃過程中,要對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理應(yīng)用,并且要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng).

我國建筑行業(yè)在城市建筑的影響之下一直在不斷進(jìn)步,但是隨著外來文化的引進(jìn),中國建筑都開始運(yùn)用外國的風(fēng)格,這對中國文化是一種巨大的沖擊,在這樣的情況下,許多人們開始期盼傳統(tǒng)文化的回歸.所以在進(jìn)行建筑規(guī)劃的過程中就要積極促使建筑體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)文化,積極進(jìn)行中國文化的發(fā)揚(yáng)與傳承,下文主要就建筑規(guī)劃的現(xiàn)狀,對建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)進(jìn)行了分析與討論.希望能夠?qū)ㄖ?guī)劃設(shè)計(jì)有一定的幫助.

隨著社會的不斷發(fā)展,人們對建筑物的審美要求也在不斷變化.現(xiàn)代人在追求建筑現(xiàn)代化、時(shí)尚化的同時(shí),也開始考慮到建筑物的文化內(nèi)涵,希望在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中添加更多的傳統(tǒng)文化元素.這對我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)是極為有利的.文章將分析傳統(tǒng)文化對建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響和建筑設(shè)計(jì)中缺乏傳統(tǒng)文化因素的原因,提出在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的具體對策.

隨著我國現(xiàn)代進(jìn)程的不斷加快,我國的建筑業(yè)也在快速發(fā)展,人們對于建筑的要求也有了新的更高的要求.人們在追求現(xiàn)代化建筑的同時(shí)還比較注重建筑本身的內(nèi)涵,鐘愛在現(xiàn)化建筑中添加一些中國傳統(tǒng)文化元素,使得建筑更有內(nèi)涵和韻味.本文先從中國傳統(tǒng)文化對建筑的影響開始著手,再對傳統(tǒng)文化元素在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的各種體現(xiàn)進(jìn)行探討.

針對建筑行業(yè)改革與創(chuàng)新,探究傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,首先論述這一創(chuàng)新舉措的意義,有利于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承,其次從建筑設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)應(yīng)用傳統(tǒng)文化、建筑規(guī)劃觀念中應(yīng)用傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)模式、建筑設(shè)計(jì)觀念傳承四個(gè)方面提出建議,為今后建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)工作提供參考。

我國傳統(tǒng)文化博大精深,體現(xiàn)我國多個(gè)民族的傳統(tǒng)思想理念.隨著時(shí)代的高速運(yùn)轉(zhuǎn),人們對發(fā)揚(yáng)民族文化的意識越來越強(qiáng)烈,推廣使用傳統(tǒng)文化的也更多.新的背景中,人們開始提出了更高標(biāo)準(zhǔn)的建筑規(guī)劃效果,建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中使用傳統(tǒng)文化,極大的將建筑社會價(jià)值提升,因?yàn)榻ㄖ?guī)劃設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化有關(guān)系,文中將主要分析建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用.

在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中,中國傳統(tǒng)文化的應(yīng)用,有利于促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承,通過合理的方式開展建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)工作,創(chuàng)新管理內(nèi)容,協(xié)調(diào)各方面工作之間的關(guān)系,通過合理的設(shè)計(jì)方式,創(chuàng)建建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)模型,利用科學(xué)合理的方式解決問題,以此提高整體建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)工作效果,滿足當(dāng)前的實(shí)際發(fā)展需求。

1 建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)論文 ——關(guān)于古建筑匾額、楹聯(lián)的保護(hù)方法 班級：xx 學(xué)號：xxxxxxxx 指導(dǎo)老師：xxx 姓名：xxx 2 關(guān)于古建筑匾額、楹聯(lián)的保護(hù)方法 摘要：古建筑是屬于中國和世界的文化遺產(chǎn)，而傳統(tǒng)建筑中的匾額、楹聯(lián)也是古 建筑修必不可少的組成部分，也是古建筑的修復(fù)過程中重要的環(huán)節(jié)。本文通過古 建筑中木質(zhì)文物的保護(hù)方法，來闡述古建筑中匾額和楹聯(lián)的保護(hù)措施，并結(jié)合次 來尋找更加適宜的方法。 關(guān)鍵詞：古建筑、文化遺產(chǎn)、匾額、楹聯(lián)、修復(fù)、保護(hù)、損害 1.前言 1.1古建筑的發(fā)展歷史及保護(hù)狀況 我國的古建筑歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，具有極高的文物、歷史和藝術(shù)價(jià)值，它不 僅是中華民族的寶貴財(cái)富，也是世界建筑藝術(shù)的珍寶。我國古建筑具有悠久的歷 史，但保留下來上千年的古建筑寥寥無幾，而西方國家兩千年以上的建筑仍有不 少保存完好。這種情況在很大程度

當(dāng)代中國建筑文化的若干特點(diǎn):也談建筑文化熱

概述了傳統(tǒng)建筑四合院的特點(diǎn),并從儒家思想與建筑布局,風(fēng)水思想與功能以及民俗文化與細(xì)部等三個(gè)方面探討了北京四合院在建筑文化上的體現(xiàn),從而闡述了其與中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系,以供參考。

規(guī)劃單位建設(shè)用地負(fù)荷指標(biāo)規(guī)劃單位建筑面積負(fù)荷指標(biāo) 城市建設(shè)用地用電類別單位建設(shè)用地負(fù)荷指標(biāo)（kw/ha）建筑用電類別單位建筑面積負(fù)荷指標(biāo)（w/㎡） 居住用地用電100～400居住建筑用電20～60（～4kw/戶） 公共設(shè)施用地用電300～1200公共建筑用電30～120 工業(yè)用地用電200～800工業(yè)用地用電20～80 注：1、城市建設(shè)用地包括：公共設(shè)施用地、工業(yè)用地、倉儲用地、對外 交通用地、道路廣場用地、市政公用設(shè)施用地、綠化用地和特殊用地八 大類。不包括水域和其它用地。 2、超出表中三大類建筑用地以外的其它各類建筑用地的規(guī)劃單位建設(shè) 用地負(fù)荷指標(biāo)的選取，可根據(jù)所在城市的具體情況確定。 3、ha--公傾 注：超出表中三大類建筑以外的其它各類建筑的規(guī)劃單位建筑面積負(fù)荷 指標(biāo)的選取，可結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況

在當(dāng)今的中國里,波瀾壯闊的城市成為了世界的課題,規(guī)劃和設(shè)計(jì)是影響城市內(nèi)在品質(zhì)與人們生活方式的主體,如何來協(xié)調(diào)好規(guī)劃與設(shè)計(jì)里的兩種城市建筑的中堅(jiān)力量,建筑未來、規(guī)劃城市,是我們的責(zé)任,也是本文所要講到的主要內(nèi)容之一。

隨著人們生活水平的提高，居住要求也大大提升，對完整的配套設(shè)施和住宅環(huán)境的要求都大大上升。根據(jù)“統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局、綜合開發(fā)、配套建設(shè)”的原則，優(yōu)化資源配置，創(chuàng)造整潔美觀、節(jié)約土地、舒適、便捷的住宅小區(qū)和住宅建筑，對于城市建筑規(guī)劃工作者來說已經(jīng)成為亟需解決的問題。

提升舊城改造建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的科學(xué)性、合理性對現(xiàn)代城市建設(shè)目標(biāo)的達(dá)成具有重要的促進(jìn)作用。在舊城改造中，建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)是其重點(diǎn)關(guān)注的對象。舊城改造要使舊城原有的特色得到保留，從時(shí)代發(fā)展的方面來看，以城市發(fā)展的需要為依據(jù)來進(jìn)行建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)，能夠使城市的文化特色更加凸顯。在這樣的城市環(huán)境中，更加便于城市居民的生活和發(fā)展，這也是舊城改造的主要目標(biāo)。文章具體分析了舊城改造建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)。