現(xiàn)代建筑流派和理論

現(xiàn)代主義流派的椅子設(shè)計(jì)

該文從幾個(gè)西方建筑實(shí)例,探討了晚期現(xiàn)代主義建筑流派“機(jī)械美學(xué)“的發(fā)展及其特點(diǎn),說明建筑是一門綜合性藝術(shù),需與場(chǎng)所產(chǎn)生協(xié)調(diào)或?qū)Ρ鹊囊庀?。建筑師只有將功能和形式兩者有機(jī)地結(jié)合起來,才能創(chuàng)造出具有鮮明個(gè)性的不朽作品。

房地產(chǎn)的五大流派——大凡成熟的觀點(diǎn)、理論、思想，歷來是因存在差別而劃分為派別的。隨近年房地產(chǎn)業(yè)復(fù)興發(fā)展而繁榮起來的中國(guó)房地產(chǎn)的理論、思想、觀點(diǎn)，也由于思考者的不同而有所不同，甚至其間對(duì)立。本文擬借助經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)家介紹經(jīng)濟(jì)思想流派的一貫分析方法...

中國(guó)處于飛速建設(shè)階段，風(fēng)格和流派問題引人矚目，不僅是對(duì)建筑的關(guān)注，也是對(duì)文化的思索。風(fēng)格和流派的形成其存在的土壤，反映出其所產(chǎn)生時(shí)代的物理和人文基盤以及社會(huì)和技術(shù)層面。流派比較風(fēng)格而言具有階段性，地域性等特點(diǎn)，同時(shí)他是風(fēng)格的執(zhí)行者和推動(dòng)者，對(duì)風(fēng)格發(fā)展和形成起的作用有正反兩方面。當(dāng)下的建筑土壤呈現(xiàn)以下傾向：a本土傳統(tǒng)的傾向b官式流派c學(xué)院流派d實(shí)驗(yàn)性建筑流派e建筑洋務(wù)派。一方面，現(xiàn)時(shí)流派紛呈的年代還談不上時(shí)代建筑風(fēng)格的形成，需要兼容和培育。拋棄門戶之見，形成合力才能使風(fēng)格和流派融入良性的形成機(jī)制。

????????????jay_h1218???????????????????????17?18???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????16???????????????????????????????????????????????????????

建锍扣吁迎筑}鋼，過飯c缸j友纜，逮鎰撇． time+architecture 超越思潮與流派 一建筑批評(píng)模式的滲透與融合t一。 徐千里 建筑的批評(píng)往往顯亓亍出與特定建筑思潮或流派的聯(lián) 系，但批評(píng)本身卻并不從屬于建筑思潮或流派。任1可是正 意義上的建筑批評(píng)，說到底總要?dú)w結(jié)為建筑意義的闡釋和 建筑1介值的判斷問題。一蚌建筑作品，一種建筑思想或現(xiàn) 象出現(xiàn)在特定的時(shí)空環(huán)境中．要我們?nèi)シ謢斤．去判別，去 坪說其優(yōu)劣得失，關(guān)鍵顯然在于批評(píng)所持的立場(chǎng)和依據(jù)的 標(biāo)準(zhǔn)．而立場(chǎng)和標(biāo)準(zhǔn)本身叉決定于我們?cè)O(shè)定立場(chǎng)和標(biāo)準(zhǔn)的 基本原則．或者說．決定于我們關(guān)于建筑的價(jià)1直觀和發(fā)展 觀． 長(zhǎng)期以來．我們習(xí)慣于把建筑的發(fā)展看作是一種思潮 代替另一種思潮的更迭式的噎變。以蝙年史的方式撰寫的 建筑罡往往也給人以這樣的印象．仿1弗建筑的進(jìn)步就是各 種建筑思潮、．流派、主

民族 傳統(tǒng) 時(shí)代與地方建筑流派

建筑專題之世界十大最著名建筑流派介紹 來源：火星時(shí)代編輯：風(fēng)信子發(fā)布時(shí)間：2007-09-24 六：浪漫主義建筑 浪漫主義建筑是18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)下半葉，歐美一些國(guó)家在文學(xué)藝術(shù)中的浪漫主義 思潮影響下流行的一種建筑風(fēng)格。 浪漫主義在藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)個(gè)性，提倡自然主義，主張用中世紀(jì)的藝術(shù)風(fēng)格與學(xué)院派的古典 主義藝術(shù)相抗衡。這種思潮在建筑上表現(xiàn)為追求超塵脫俗的趣味和異國(guó)情調(diào)。 十八世紀(jì)60年代至十九世紀(jì)30年代，是浪漫主義建筑發(fā)展的第一階段，又稱先浪漫 主義。出現(xiàn)了中世紀(jì)城堡式的府邸，甚至東方式的建筑小品。十九世紀(jì)30～70年代是浪漫 主義建筑的第二階段，它已發(fā)展成為一種建筑創(chuàng)作潮流。由于追求中世紀(jì)的哥特式建筑風(fēng)格， 又稱為哥特復(fù)興建筑。 英國(guó)是浪漫主義的發(fā)源地，最著名的建筑作品是英國(guó)議會(huì)大廈、倫敦的圣吉爾斯教堂和 曼徹斯特市政廳等。 浪漫主義建筑

第四章日本傳統(tǒng)建筑與室內(nèi)風(fēng)格 文化創(chuàng)造的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)、選擇、吸收和創(chuàng)造。同處東亞的日本與中國(guó)有著一衣帶水的特殊的 地緣關(guān)系，在深受中國(guó)唐代建筑風(fēng)格影響的同時(shí)，日本人以強(qiáng)烈的好奇心與對(duì)外來異質(zhì)文化 的寬容而非排斥的兼容吸納，逐漸發(fā)展了自己的建筑特色。從神社到住宅府邸，從茶室到枯 山水式的寫意庭園，無不體現(xiàn)出這個(gè)島國(guó)民族獨(dú)特的創(chuàng)造力。尤其是日本傳統(tǒng)建筑室內(nèi)中所 蘊(yùn)涵的自然生態(tài)觀，我們應(yīng)從中尋到一些有益的啟示。這里的“自然”，既包涵了自然的物質(zhì) 因素，也包涵了自然的精神因素，包括建筑室內(nèi)空間中的自然品質(zhì)、自然美及其暗含的哲理。 一般來說，傳統(tǒng)的住宅建筑材料通常是該地區(qū)最容易獲得的原料。石頭資源豐富的歐洲與樹 木資源豐富的日本，其住宅建材的不同顯然是由于自然條件不同的緣故。而日本的住宅由于 結(jié)構(gòu)體即為室內(nèi)，這種建造法的原因?qū)е铝巳毡竞褪阶≌c和式室內(nèi)的關(guān)系密不可分

文章從建筑的內(nèi)涵出發(fā),探討了建筑思潮及建筑流派的演化規(guī)律,并以現(xiàn)代主義思潮為主線,對(duì)19世紀(jì)上半葉至20世紀(jì)末的主要建筑思潮及建筑流派進(jìn)行了梳理。在此基礎(chǔ)上,對(duì)新世紀(jì)的建筑發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了展望。

當(dāng)今世界高科技飛速發(fā)展,社會(huì)變化日新月異,隨著中國(guó)加入世貿(mào),各行各業(yè)不斷改革、創(chuàng)新的同時(shí),其中作為社會(huì)支柱產(chǎn)業(yè)之一的建筑業(yè)也面臨新的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代主義建筑思潮(modernism)是20世紀(jì)諸多建筑思潮中最重要和影響最深遠(yuǎn)的建筑思潮。

空架子:一種跨流派的建筑造型語匯

在古代社會(huì)中,我國(guó)南方徽派建筑格式常借助馬頭墻來進(jìn)行屋頂設(shè)計(jì),其高低錯(cuò)落的布置下,在聚居群落的鄉(xiāng)村中,賦予人一種"萬馬而奔"的厚重感,代表著這一地區(qū)人們的生機(jī)和活力。隨著社會(huì)的發(fā)展,"馬頭墻"所蘊(yùn)含的一種精神特質(zhì)在當(dāng)今社會(huì)逐漸得到人們的推崇,在現(xiàn)代建筑中越來越受到重視。"馬頭墻"元素更加符合現(xiàn)代建筑中視覺沖擊力的要求,具有較強(qiáng)的認(rèn)知特性,在實(shí)際運(yùn)用中,按照適度、適時(shí)和實(shí)情的統(tǒng)一約束條件下,將其所特有的地域特色和文化風(fēng)情與現(xiàn)代化的建筑技藝以及新材料運(yùn)用,能夠?qū)崿F(xiàn)文化的傳承而又融入全新的文化屬性,基于此,文章將其內(nèi)在的使用潛在性和特性表現(xiàn)進(jìn)行有效分析,并結(jié)合適當(dāng)?shù)陌咐M(jìn)行分析,從而展示其在現(xiàn)代建筑中的獨(dú)一無二的風(fēng)格所在。

傳統(tǒng)建筑有著深刻的文化內(nèi)涵和地方特色,但已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的要求;現(xiàn)代建筑在功能造價(jià)等方面有著無與倫比的優(yōu)勢(shì),但卻過于粗糙、膚淺、千篇一律。如何將兩者的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來,成為繼承傳統(tǒng)建筑文化特色的現(xiàn)代建筑,是現(xiàn)代人努力的方向。本文將結(jié)合實(shí)例,尋找徽派建筑這一優(yōu)秀成熟的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與現(xiàn)代建筑的融合的具體做法。

淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)流派與風(fēng)格創(chuàng)新

本文從多側(cè)面分析了后現(xiàn)代主義的含義、社會(huì)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、審美意識(shí)、建筑語匯、創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作手法。

．

淺談美國(guó)當(dāng)代建筑流派

民族 傳統(tǒng) 時(shí)代與地方建筑流派

空架子:一種跨流派的建筑造型語匯

本文從多側(cè)面分析了后現(xiàn)代主義的含義、社會(huì)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、審美意識(shí)、建筑語匯、創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作手法。

西方現(xiàn)代建筑理論的“回歸” 西方現(xiàn)代建筑理論的“回歸”--何為建筑 什么是建筑？現(xiàn)代人將其幽默地稱為“住人的機(jī)器”！ 現(xiàn)代人在建造一座建筑物時(shí)，如同工廠生產(chǎn)一部機(jī)器。不僅建筑物的施工進(jìn)度和質(zhì)量好壞 在很大程度上取決于施工設(shè)備的先進(jìn)程度，而且建筑物所采用的材料和設(shè)備的生產(chǎn)也要求越來 越向工程化發(fā)展。冬暖夏冷有“空調(diào)機(jī)”、空氣好壞有“通風(fēng)機(jī)”、上下樓有“電梯”、顛倒 黑白有“照明器”、與人交往有“電話機(jī)”、供水也無需古老的水井，由供水公司提供經(jīng)過漂 白處理的所謂“自來水”，住在現(xiàn)代建筑中的人們似乎越來越遠(yuǎn)離大自然。因此，住在城市好， 還是住在鄉(xiāng)村好，就成了人們永遠(yuǎn)也爭(zhēng)論不休的話題。 在十九世紀(jì)中期，法國(guó)巴黎的埃菲爾鐵塔，向人們展示了現(xiàn)代建筑的雄偉風(fēng)姿。西方現(xiàn)代 建筑學(xué)家l·本奈沃洛（意）在《西方現(xiàn)代建筑史》一書中有一段關(guān)于埃菲爾鐵塔的極精彩引 述。 一個(gè)人目瞪口