磚雕介紹

《民間磚雕》課件

徽州磚雕概述

磚雕的意義和用途 標(biāo)簽：古建仿古磚雕2015-01-1614:50星期五 磚雕是在特制的質(zhì)地細(xì)密的土磚上雕刻物象或花紋的工藝。主要用于寺塔、墓室、房屋等建筑物的壁面裝 飾。戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有花磚，漢代畫(huà)像磚更是聞名遐邇。但多為模印磚雕。唐代花磚在經(jīng)模印后還加雕刻。宋時(shí) 墓室磚雕盛行。雕法從減地平(金及)法逐漸轉(zhuǎn)為多層浮雕法。明清磚雕表現(xiàn)內(nèi)容豐富，技法更精湛，除單 層浮雕外，還有多層浮雕、堆磚等技法。民間磚雕的一般制作程序是修磚(以磚蘸水磨平)、上樣(在磚面上 貼上圖樣)、刻樣(用小鑿描刻出花紋輪廓)、打坯(先鑿出四周線腳，再鑿主紋、次鑿底紋)、出細(xì)(進(jìn)一步細(xì) 雕)、磨光(用糙石細(xì)細(xì)磨光)。如磚質(zhì)有砂眼，還用豬血調(diào)磚灰修補(bǔ)最后完成。 在民間工藝美術(shù)品種中，磚雕是一種歷史久遠(yuǎn)的建筑裝飾藝術(shù)。有關(guān)記載先見(jiàn)于《左傳》“晉靈公不君， 厚斂以雕墻?！睂?shí)物自漢

中國(guó)磚雕 (2)

磚雕是從漢代畫(huà)像石演變而來(lái)的一種藝術(shù),屬于雕塑藝術(shù)的一部分,甘肅臨夏地區(qū)和寧夏固原地區(qū)的磚雕作為民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一,具有濃郁的地方文化特色。這些磚雕的藝術(shù)圖案,有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值,其不僅反映了回族地區(qū)的建筑裝飾圖案的藝術(shù)風(fēng)格和審美特征,同時(shí)還折射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。本文對(duì)臨夏地區(qū)和固原地區(qū)的磚雕進(jìn)行比較,試圖找出兩地磚雕在制作材料、圖案紋樣、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作構(gòu)圖、造型手法上的藝術(shù)特征,并從它的藝術(shù)語(yǔ)言、形式與風(fēng)格中得到新的啟示。

仿古磚雕 陜西唐語(yǔ)專業(yè)生產(chǎn)仿古磚雕、研發(fā)與銷售，并提供技術(shù)指導(dǎo)服務(wù)，免費(fèi)設(shè) 計(jì)仿古磚雕。自1999年起從事磚刻工藝，為陜西諸多古建、景觀配飾青磚雕刻。 后發(fā)展有石雕、鑄銅、玻璃鋼等材質(zhì)雕塑；文化石、grc掛板；中式配飾工藝 品等一系列產(chǎn)品，服務(wù)面向于建筑業(yè)、室內(nèi)外裝修、園林景觀等。 世盛則文興，五千年中國(guó)文化得以復(fù)興，環(huán)藝設(shè)計(jì)師們撇棄了歐化媚潮， 與人文、科技結(jié)合時(shí)代，主打中國(guó)風(fēng)，簡(jiǎn)單的磚瓦就能演繹出新奇、震撼！一 直是匠人的我們倍受激勵(lì)，繼承傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)。 傳統(tǒng)磚雕基本有三種制作工藝，起始是在磚上雕刻，圖案細(xì)膩精致，但極 其耗時(shí)費(fèi)工；粘土制坯陰干后刻紋，然后燒制，適用于簡(jiǎn)單圖案；粘土壓模陰 干后燒制，適用于批量產(chǎn)品，圖案略糙；各種工藝自有各自的價(jià)值和美感，且 各有短長(zhǎng)。能不能集南北各家磚雕風(fēng)格，利用科技、節(jié)力節(jié)財(cái)、超量化運(yùn)用于 大中型工程和千家萬(wàn)戶呢？自2003年唐語(yǔ)仿古磚雕

陜西唐語(yǔ)景觀工程有限公司 唐語(yǔ)七類常見(jiàn)磚雕寓意，圖必有意，意必吉祥 唐語(yǔ)磚雕寓意豐富，每種圖案都能對(duì)應(yīng)一種或者多種寓意，令人眼花繚亂，其實(shí)略 加梳理，就可以大致劃分出以下七大類常見(jiàn)吉祥寓意： 一：象征平安幸福、富貴平安的 這種寓意的磚雕以文字、花草、祥禽瑞獸題材居多。常見(jiàn)的文字類磚雕有“幸福平 安”，各種變形的“福”“祿”“禧”等吉言文字；花草植物類常見(jiàn)圖案有“花開(kāi)富貴”、 “竹報(bào)平安”以及一些如牡丹等象征富貴平安的花卉圖案；祥禽瑞獸類圖案常見(jiàn)的有“五 福捧壽”、“吉慶有余”、“三陽(yáng)開(kāi)泰”等等，這類圖案中的動(dòng)物往往因?yàn)橹C音而象征 吉祥，像“蝠”和“?！蓖?，“魚(yú)”和“余”同音，這些美好的寓意跟動(dòng)物本身往往 并無(wú)關(guān)聯(lián)。 二：象征健康長(zhǎng)壽的 昔秦始皇為了長(zhǎng)生不老派船隊(duì)到海外仙島尋找長(zhǎng)生不老藥，嫦娥奔月也是因?yàn)槌粤?長(zhǎng)生不老藥而成仙，古代流傳下來(lái)的故事中，很多都跟長(zhǎng)生不老有關(guān)，這也

“徽州磚雕”閱讀附答案 （一） 自古以來(lái)，徽州磚雕就被譽(yù)為我國(guó)古徽州地域文化的一朵奇葩，是中華民族 寶貴的文化遺產(chǎn)。磚雕是在徽州盛產(chǎn)的青灰磚上雕刻圖案的一種建筑裝飾?；张?建筑多用青灰色屋脊和屋頂，雪白色粉墻，水墨青磚的門罩、門樓和飛檐等，磚 雕裝嵌其中，顯得和諧美觀?；罩荽u雕的圖案涉及人物、山水、花卉、走獸、文 字等，可謂無(wú)所不包。其工藝更是令人贊嘆不已，見(jiàn)方尺余、厚不及寸的磚坯上 能被雕出情節(jié)復(fù)雜、前后透視、多層鏤空的畫(huà)面。此外，門樓上訪四角翹起、彎 曲上揚(yáng)的磚雕可以避雷，門樞上方的門罩磚雕可以引導(dǎo)魚(yú)雨水順墻面流下，窗罩 的方框磚雕能夠遮擋墻面上方的雨水，避免墻窗潮濕，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。 （二） 明代是徽州磚雕的大發(fā)展時(shí)期，隨著徽州商幫的異軍突起，徽州磚雕在民居、 祠堂、廟塔等建筑中得以廣泛應(yīng)用。這一時(shí)期的徽州磚雕構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)對(duì)稱，刻風(fēng)粗 獷質(zhì)樸，多借助于簡(jiǎn)單線條進(jìn)行人物

豫北明清建筑磚雕裝飾

施工準(zhǔn)備 2.1材料及主要機(jī)具 2.1.1主要材料：磚料、油灰砂漿、磚灰、生石灰、膠水、鐵件。 2.1.1.1磚料：品種、規(guī)格、材質(zhì)等級(jí)、外觀等應(yīng)符合設(shè)計(jì)及施工規(guī)范要求。 2.1.1.2油灰砂漿：品種、質(zhì)量應(yīng)符合設(shè)計(jì)要求。 2.1.1.3鐵件：品種、型號(hào)、規(guī)格和質(zhì)量應(yīng)符合設(shè)計(jì)要求和現(xiàn)行國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的規(guī) 定。 2.1.2主要機(jī)具： 2.1.2.1手動(dòng)工具：0.3～1.5cm鏨子個(gè)一種、木敲手、磨頭、鉆子、砂輪、鑿 子、直尺、折尺、卷尺、長(zhǎng)角尺和短角尺等； 2.1.2.2電動(dòng)機(jī)具：手提電鉆、磨光機(jī)、氣壓式電動(dòng)雕刻機(jī)等。 2.2作業(yè)條件 2.2.1雕刻用施工場(chǎng)地已準(zhǔn)備好，且操作棚已搭設(shè)完成； 2.2.2操作場(chǎng)所的防火措施及通風(fēng)措施已經(jīng)到位； 2.2.3雕刻圖案及實(shí)樣已經(jīng)過(guò)業(yè)主及設(shè)計(jì)確認(rèn)，且作業(yè)班組已接受交底； 工藝流程 3.1工藝流程繪稿→打坯→修光→上藥→打點(diǎn) 3.1.1繪稿：即勾畫(huà)

【非遺】“照壁變雕墻”的徽州磚雕 徽州磚雕是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)“徽州三雕”之一。 徽州磚雕是徽州盛產(chǎn)質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的青灰磚上經(jīng)過(guò)精致的雕鏤 而形成的建筑裝飾，廣泛用于徽派風(fēng)格的門樓、門套、門楣、 屋檐、屋頂、屋瓴等處。中國(guó)網(wǎng)圖片庫(kù)吳孫民/攝 徽州磚雕是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)“徽州三雕”（磚雕、 木雕、石雕）之一?；罩荽u雕是徽州盛產(chǎn)質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的青灰磚 上經(jīng)過(guò)精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，廣泛用于徽派風(fēng)格的 門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，“門罩迷藻悅、 照壁變雕墻”，典雅華麗，令人矚目?；罩荽u雕是明清以來(lái) 興起的徽派建筑藝術(shù)的重要組成部份。磚雕有平雕、浮雕、 立體雕刻，題材包括翎毛花卉、龍虎獅象、林園山水、戲劇 人物等，具有濃郁的民間色彩?；罩荽u雕的用料與制作極為 考究。歙縣博物館藏有一塊灶神廟磚雕，見(jiàn)方僅尺的磚面上， 雕刻著頭戴金盔、身披甲胄、手握鋼锏的圓雕菩薩，據(jù)考證

中國(guó)傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上具有舉足輕重的地位,閩南傳統(tǒng)建筑作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的一個(gè)分支體系,既保存著中國(guó)傳統(tǒng)建筑的許多特征,又具有其獨(dú)特的魅力。它受中國(guó)五千年文化的影響,在建筑形式、文化內(nèi)涵等諸多方面承上啟下、傳承有序,諸如斗拱、梁柱的卯榫結(jié)構(gòu),磚雕、石雕、木雕、彩繪等裝飾手法,以及房屋樣式、布局的建造規(guī)制等建筑技術(shù)及其所包含的思想理念,無(wú)不反映出閩南傳統(tǒng)建筑對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的傳承。

唐語(yǔ)磚雕墻磚地磚類： 序號(hào)編號(hào)品名規(guī)格（單位：mm）重量(kg) 1ty-qd011磚花90mm×90mm×15mm0.1 2ty-qd012磚花95mm×95mm×15mm0.1 3ty-qd021立瓦180mm×280mm×22mm24 4ty-qd031龜背紋260mm×260mm×30mm34 5ty-qd032龜背紋355mm×180mm×26mm36 6 ty-qd033龜背紋245mm×185mm×25mm 120mm×120mm×25mm60mm ×60mm×25mm 25 7ty-qd034龜背紋300mm×300mm×25mm3.1 8ty-qd035龜背紋300mm×170mm×20mm1 9 ty-qd036龜背紋270mm×270mm×20mm 80mm×80mm×20mm 1.6 1

磚雕是徽州傳統(tǒng)建筑中主要的裝飾方式,而灰塑則是磚雕成型中常見(jiàn)的一種類型,本文基于對(duì)徽州傳統(tǒng)建筑磚雕中灰塑工藝的調(diào)研,論述了明清時(shí)灰塑的表現(xiàn)形式,從材料與工具、制作工藝流程、安裝等方面對(duì)灰塑的工藝特點(diǎn)進(jìn)行了研究。

2009年10～11月,洛陽(yáng)市文物工作隊(duì)在洛龍區(qū)關(guān)林廟東南發(fā)掘了一座宋代墓葬,為一座仿木結(jié)構(gòu)單室磚墓,由墓道、甬道和墓室三部分組成,已被盜擾。墓室呈八邊形,墓壁有磚雕裝飾,小型磚雕內(nèi)容為孝子故事,共10件23幅,除一幅外,均有榜題;大型磚雕內(nèi)容為散樂(lè)、備宴、雜劇等。這些磚雕質(zhì)地堅(jiān)硬,制作規(guī)整,表面無(wú)刀刻痕跡,人物線條圓潤(rùn)流暢,可能是將磚坯放入刻好的模子內(nèi)成形。根據(jù)墓葬形制和磚雕內(nèi)容,推斷此墓的時(shí)代應(yīng)為北宋晚期。

著眼于常家莊園磚雕作品中裝飾性極強(qiáng)的墀頭磚雕,分析了墀頭磚雕的特點(diǎn)及內(nèi)容,探討了墀頭磚雕藝術(shù)所表現(xiàn)的文化底蘊(yùn)。墀頭磚雕折射出以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用反映了民居裝飾中"趨吉意識(shí)"的重要地位。

著眼于山西常家莊園磚雕法帖這一獨(dú)特的法帖類型,分析了常家莊園不同部位磚雕法帖的內(nèi)容及特點(diǎn),探討了磚雕法帖藝術(shù)所表現(xiàn)的文化底蘊(yùn)。磚雕法帖折射出了山西常家濃厚的儒商文化,具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值。

冬天到了,大雪覆蓋了地面,泥土被凍僵,成了硬硬的冰塊,靜靜蜷縮著,看不到空中的日月星辰、顫抖的枯枝敗葉、覓食的飛禽走獸。是在呵護(hù)僵硬的根須,保養(yǎng)懷揣的夢(mèng)想?驚蟄一過(guò),推開(kāi)積雪封閉的窗門,才醒悟過(guò)來(lái),才開(kāi)始舒展筋骨,透出縷縷地氣,綻出青青嫩芽,實(shí)現(xiàn)春華秋實(shí)的夢(mèng)想。

豫北明清建筑磚雕裝飾

古埃及浮雕和中國(guó)磚雕所選用的題材豐富燦爛，種類繁多，把不同地域不同時(shí)空所具有的符號(hào)或物象有機(jī)的組合與方寸之間，但其中神話傳說(shuō)在古埃及浮雕和中國(guó)磚雕中所蘊(yùn)含的巧妙構(gòu)思和民族傳統(tǒng)觀念、價(jià)值觀念、道德倫理、審美趣味及風(fēng)俗觀念淋漓盡致地這誰(shuí)和展現(xiàn)在一幅幅作品之中，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的樸素向往和追求，為我們今天解讀人類社會(huì)發(fā)展的歷史，體味傳統(tǒng)文化的深刻底蘊(yùn)提供了廣闊而豐富的原始素材和遐想空間。

徽州磚雕是精神文化與物質(zhì)文化的交融和凝結(jié)。蘊(yùn)涵著豐富的文化信息與獨(dú)特的審美意趣,集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精髓,其中的一些設(shè)計(jì)思想,形態(tài)的創(chuàng)造,語(yǔ)意的表達(dá),境界的追尋,是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作及設(shè)計(jì)參考的寶貴資源。

山西的常家莊園,位于晉中榆次西南東陽(yáng)鎮(zhèn)車輞村,是山西明清時(shí)期晉商建筑的代表。常家一直將儒家思想和倫理道德作為經(jīng)商的行為指南,堅(jiān)持"儒學(xué)傳家"、"學(xué)而優(yōu)則賈"的理念,文化名人輩出,是晉商中的"儒商世家"。常家莊園存有大量的名人書(shū)法法帖,一種為常見(jiàn)的石刻法帖,一種為罕見(jiàn)的磚雕法帖。更為可貴