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文化時代 家居界呼喚中國紅木家具文化回歸 中國傳統(tǒng)的古典家具造詣,造就了中國士大夫的精神追求和藝術(shù)情趣。傳統(tǒng) 士大夫重視正心誠意、修身養(yǎng)性之學(xué),他們含韻情性,沉思冥想,修煉 “內(nèi)宇宙 ”。 中國人的內(nèi)心就是宇宙, 他們透過自己的內(nèi)心來體驗自然, 與時空對話, 跟宇宙交 流。這種宇宙觀決定了其審美情趣心室以中庸、 內(nèi)斂與和諧為內(nèi)在特質(zhì)。 注重委婉 含蓄、樸實純粹的明式家具,追求形體線條優(yōu)美、明快、清新,輪廓方中有圓、圓 中有方,整體線條一氣呵成,細微處有適宜的曲折變化。在虛實與有無之間,給人 留下廣袤的遐想空間, 極富淡然空靈的禪意, 美往往隱藏在曲徑通幽之處, 柳暗花 明才是最高境界。 中西家具的差異 審美思想與文化內(nèi)涵的差異,使得中西方家具在選料、形制、裝飾、色彩上 都有著強烈的對比。 本文所指家具是在啟蒙思想、 神秘主義、 人文主義和理性思想 影響下形成華麗、繁復(fù)、奢靡的巴洛克、洛可可
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中國紅木家具文化的美與傳承 紅木古典家具首先是家具, 是家庭生活離不開的器具。 傳承了三千年的中國古典 家具,是被全世界公認的中國傳統(tǒng)文化代表。 其“型”“藝”“韻”“材”, 處 處皆文化。那么,這些文化具體體現(xiàn)在什么地方 ?當(dāng)今,這些文化傳承到什么樣 的深度與廣度 ?中國家具文化要發(fā)展,該怎樣與時俱進 ?這些對于廣大的消費者來 說,又知道多少 ? 隨著改革開放, 被拋棄、被壓制、被遺忘的中國文化重要組成部份——家具 文化,在王世襄前輩奔波一生的感召下, 重新回到了中國文化圣壇。 但是,在浮 燥的社會現(xiàn)象沖擊下, 在還沒有弄懂其文化內(nèi)涵的時候, 生產(chǎn)企業(yè)不斷增加, 因 此唯材質(zhì)論占領(lǐng)了大片江山 ;而更嚴重的是,忽視了家具所承載的儒家思想、佛 道文化,忽視了家具中含蓄內(nèi)斂的中華美德。比如,龍紋飾的文化內(nèi)涵是什么 ? 大多數(shù)人還停留在它是皇權(quán)象征的認識中, 不知中國龍乃我中華文化之魂, 七千