《北京古建筑地圖》的內(nèi)容以1949年之前建成,現(xiàn)在保存完好、價值較高的歷史建筑為主,也記錄了今年拆除或重建的一些較為重要的歷史建筑。本書分為兩冊,其中第一分冊所收錄的范圍是現(xiàn)在的二環(huán)路以內(nèi),亦即明清北京城以內(nèi)。該冊精選了302處較為重要而完整的古建筑,圖文并茂地介紹其特點和藝術(shù)成就,另選擇了719處尚存或剛剛毀去的古建筑,列表注明其地址和保存狀況。在對各個建筑單體或建筑群進(jìn)行剖析和介紹之外,本書還盡可能地從街區(qū)或城市的角度來介紹這些建筑作為城市有機整體的一部分,其獨特的意義與價值,為便于各行各業(yè)的人士使用,本書還對文中涉及的一些建筑學(xué)或中國歷史的背景知識進(jìn)行了簡要的說明。
在北京這樣的一座古城,帶上一份地圖去穿越大街小巷,尋訪帝都遺韻、市井民風(fēng),感受建筑藝術(shù)的魅力、體味歷史變遷的滄桑,這實在是旅行者或閑暇者的一大樂事,又是建筑、規(guī)劃、歷史、藝術(shù)等專業(yè)從業(yè)人員和學(xué)生的重要功課?!侗本┕沤ㄖ貓D》編寫的初衷,就是為了幫助那些穿行在城市歷史時空中的人們,那些和我們一樣熱愛北京,熱愛中國古代建筑文化的人們。
李路珂,講師,博士?,F(xiàn)任教于清華大學(xué)建筑學(xué)院。
1980年 出生于湖南衡陽;
1996—2001年 清華大學(xué)建筑學(xué)院本科學(xué)習(xí),獲建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位;
2001—2007年 清華大學(xué)建筑學(xué)院碩博連讀,師從傅熹年院士、王貴祥教授,從事中國古代建筑史與城市史研究,專攻中國古代建筑法式制度,獲建筑歷史與理論專業(yè)碩士、博士學(xué)位;
2007年 清華大學(xué)建筑學(xué)院,先後任助理至今研究員和講師。王南
清華大學(xué)建筑學(xué)院講師,人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院外聘教師,中國古代建筑博物館顧問。2001年在清華大學(xué)建筑學(xué)院完成本科學(xué)業(yè)后,師從吳良鏞院士,從事北京城市規(guī)劃設(shè)計與中國古代建筑研究,對老北京的古建筑懷有深厚感情。曾撰寫博士論文《北京城市美學(xué)研究》,發(fā)表多篇關(guān)于北京城市建設(shè)的學(xué)術(shù)論文如《(康熙南巡圖)中的清代北京中軸線意象》、《傳統(tǒng)北京規(guī)劃設(shè)計的整體性原則》、《明十三陵規(guī)劃設(shè)計的象征意義和意境追求》等,此外還參與編寫《巍巍古都》一書的北京一章,并利用業(yè)余時間組織學(xué)生測繪大量北京胡同、四合院,搶救歷史文化遺產(chǎn)。
胡介中
清華大學(xué)建筑歷史與理論專業(yè)博士研究生。2003年畢業(yè)于臺灣淡江大學(xué)建筑學(xué)系,因父親桌前的一枚篆刻方印對古代歷史文化產(chǎn)生了濃厚興趣。2004年進(jìn)入清華大學(xué)建筑學(xué)院學(xué)習(xí),師從王貴祥教授從事中國古代建筑史與城市史研究,喜愛閱讀與平面設(shè)計,對老北京的古建筑懷有深厚感情。攻讀碩士期間,走訪京城大街小巷,搜集、閱讀大量北京史料文獻(xiàn),完成學(xué)位論文《清代北京城內(nèi)衙署建筑之規(guī)模與空間布局探索》。曾發(fā)表《清代北京衙署建筑基址規(guī)模之探討》、《試析古代都城中衙署建筑的分布特征》、《試析明初三都衙署建筑制度之因襲與布局特點》等相關(guān)文章。
袁琳
清華大學(xué)建筑歷史與理論專業(yè)博士研究生。2001年入清華大學(xué)建筑學(xué)院就讀本科,2005年師從王貴祥教授從事中國古代建筑史與城市史研究。博士論文方向為宋代官署建筑研究,發(fā)表《南宋江南地區(qū)府州治所的規(guī)模和布局之初探》、《南宋建康府府廨建筑復(fù)原研究及基址規(guī)模探討》等相關(guān)論文于會議和匯刊。
從《帝京景物略》到《北京古建筑地圖》 王南/文
古都北京從西周時期的薊城算起已有三千余年的建城史,從金中都算起則有八百余年的建都史。千百年來留存的古跡名勝數(shù)不勝數(shù),歷代書寫北京古建筑的著作亦為數(shù)眾多。
早在元代及明初即有熊夢祥的《析津志》、陶宗儀的《南村輟耕錄》以及蕭洵的《故宮遺錄》等書,其中不乏關(guān)于元大都重要古建筑的史料。
明嘉靖三十九年(1560年)張爵編纂的《京師五城坊巷胡同集》為迄今所知最早的詳細(xì)記錄明北京街巷胡同之專著,共收錄明北京內(nèi)、外城33坊的名稱、方位及千余條街道胡同的名稱,并附城郊名勝古跡及部分村落的名錄。尤其可貴的是該書還附有地圖一幅——“京師五城坊巷總圖”,該圖令“京師之廣,古今之跡,了然于目,視如指掌”;“京師坊巷廣大數(shù)十里之外,不出戶而知。庶五城胡同浩繁幾千條之間,一舉目而畢見”。
明崇禎八年(1635年)劉侗、于奕正合著的《帝京景物略》一書則對明北京城里城外的風(fēng)景名勝、建筑園林、市井民俗進(jìn)行了充滿詩情畫意地描繪,該書本身就是一件杰出的藝術(shù)品,充分展現(xiàn)了明北京山水、古建筑的詩情畫意。全書共分8卷(分別為城北內(nèi)外、城東內(nèi)外、城南內(nèi)外、西城內(nèi)、西城外、西山上、西山下、畿輔名跡),共描寫了129處古跡名勝,并且全書所涉及的名勝古跡都是兩位作者親身踏勘、訪察過的,因而該書讀來既描摹生動又值得信賴。此書尤其著力于勾畫北京的園林名勝,包括公共園林風(fēng)景區(qū),如水關(guān)(積水潭,即今什剎海西海)、泡子河、金魚池、滿井、草橋、高梁橋、盧溝橋、海淀、黑龍?zhí)?、水盡頭、西堤、玉泉山、甕山等;私家園林,如成國公園、冉駙馬園(宜園)、曲水園、定國公園、英國公園、英國公新園、李皇親新園、白石莊、惠安伯園、釣魚臺等;寺觀園林如金剛寺、三圣庵、十剎海、靈濟(jì)宮、極樂寺、摩訶庵、法云寺、香山寺、碧云寺、洪光寺、臥佛寺、平坡寺、公德寺、戒壇寺、潭柘寺、雀兒庵等;古樹名木,如吏部古藤、報國寺雙松及矬松、韋公寺海棠、蘋婆及柰子、天壇抝榆錢、顯靈宮折枝柏、臥佛寺古娑羅等;此外還有大量畿輔名跡;等等。這些充分展現(xiàn)了明北京作為一座山水城市、園林城市的優(yōu)美意境。后世許多描繪北京名勝之著作皆或多或少模仿該書體例——本書也不例外。比《帝京景物略》稍早一些還有成書于明萬歷年間的蔣一葵的《長安客話》,不過終究不及《帝京景物略》的記載詳細(xì)和富有文采。
清初孫承澤的名著《春明夢余錄》和《天府廣記》繼《帝京景物略》之后,記載了明末清初北京城大量名勝。而在朱彝尊的巨著《日下舊聞》基礎(chǔ)上編纂而成的、乾隆年間最完備的北京文獻(xiàn)之大成——《日下舊聞考》則全面地收錄了北京及京畿的大量文物古跡資料,以上各書的部分內(nèi)容在《日下舊聞考》中均有收錄。清人吳長元根據(jù)《日下舊聞考》縮略而寫成的《宸垣識略》一書,則成為最早的北京“旅游指南”。此外,清人朱一新的《京師坊巷志稿》一書可謂明人張爵的《京師五城坊巷胡同集》的姊妹篇。
與明代《帝京景物略》一書類似,清代有麟慶著文、汪春泉等繪圖的《鴻雪因緣圖記》一書。該書匯集了清嘉慶、道光年間官員麟慶自述人生經(jīng)歷的240篇文章,并配有240幅插圖,其中涉及北京城內(nèi)外風(fēng)光的圖記多達(dá)48則。所描繪之處包括紫禁城、西苑(今三海)、皇史宬、正陽門、天壇、什剎海以及內(nèi)城旃檀佛寺、外城夕照寺、安定門外東、西二黃寺、長河五塔、萬壽二寺、清漪園(今頤和園)、玉泉山及西山潭柘、戒臺、寶藏、臥佛、碧云、大覺、八大處諸寺,乃至京郊二閘、酒仙橋、盧溝橋、黑龍?zhí)?、小湯山、房山金陵、明十三陵、居庸關(guān)、丫髻山等,并且對麟慶的私家園林“半畝園”作了多篇圖記,詳加表述——以上圖記均以雋雅的小品文字配合精致的白描圖畫,讀之令人流連忘返于北京的城市與山水之間,美不勝收。本書插圖引用了多幅該書插圖,為本書增色不少。
民國時期也有不少關(guān)于老北京名跡的專書。陳宗藩的《燕都叢考》繼續(xù)了從《京師五城坊巷胡同集》到《日下舊聞考》的工作,成為記述民國時期北京城區(qū)坊巷胡同變遷最為詳盡的作品——正如作者所言:“排比前書,網(wǎng)羅近事,續(xù)《春明》之舊夢,補《日下》之瑣聞。”湯用彬等編輯的《舊都文物略》(1935)一書則在體例方面摹仿《帝京景物略》等書,并且配有大量照片,圖文并茂,對于全面了解民國北平有很重要的作用。
尤其值得一提的是,1932年著名建筑學(xué)家梁思成、林徽因以建筑師和詩人的眼光合作《平郊建筑雜錄》一文,文章以富于詩意和文采的語言分析臥佛寺的平面,描繪法海寺的過街塔,乃至以天寧寺塔為例教會人們?nèi)绾螌潘M(jìn)行斷代……他們更創(chuàng)造性地提出建筑有和詩情、畫意一樣令人迷醉的“建筑意”,發(fā)人深省。此外,當(dāng)代學(xué)者們對北京古建筑的研究涉及的范圍更加廣泛,蔚為大觀,限于篇幅,本文不再贅述,從本書上、中、下冊所列的參考文獻(xiàn),讀者可以對此有所了解。
今天距離梁思成、林徽因?qū)懴隆镀浇冀ㄖs錄》已經(jīng)70多年過去了,而距離明代《帝京景物略》成書則已過去了近400年。北京城里城外的古建筑依舊散發(fā)著迷人的“建筑意”——它們有的靜靜地在山間和郊野沉睡,有的不時迎來或多或少的游人的欣賞或憑吊,有的更已被不斷擴(kuò)大的城區(qū)所淹沒而不為人知……我們編纂的《北京古建筑地圖》以1949年之前建成,現(xiàn)在保存完好、價值較高的歷史建筑為主,也記錄了近年拆除或重建的一些較為重要的歷史建筑。全書分為上、中、下三冊,上冊所收錄的范圍是現(xiàn)在的二環(huán)路以內(nèi),亦即明清北京城墻以內(nèi);中冊介紹鄰近二環(huán)路各區(qū)(包括東城、西城、崇文、宣武四城區(qū)在二環(huán)路以外的部分以及海淀、朝陽、豐臺、石景山)的歷史建筑;下冊則繼續(xù)介紹門頭溝、昌平、順義、通州、大興、房山、延慶、懷柔、密云、平谷各區(qū)縣的古建筑,并專門介紹了萬里長城和京杭大運河在北京的部分。《北京古建筑地圖》三冊共計介紹古建筑562處;并附有1208處文物建筑的列表——這些古建筑雖不能涵蓋北京有價值的歷史建筑之全部,但也已十分具有代表性。我們衷心希望《北京古建筑地圖》能夠以上述著作為楷模,盡可能全面翔實地向讀者介紹當(dāng)代北京的重要文物古跡,為弘揚古都北京無比深厚的建筑藝術(shù)和歷史文化盡一份微薄之力。同時我們衷心希望本書能夠像《帝京景物略》、《鴻雪因緣圖記》、《舊都文物略》、《平郊建筑雜錄》等著作一樣,給熱愛古都北京的人們帶來展卷神游北京名勝之樂趣。
建筑地基處理技術(shù)規(guī)范的內(nèi)容簡介
《中華人民共和國行業(yè)標(biāo)準(zhǔn):建筑地基處理技術(shù)規(guī)范 (JGJ 79-2012)》的主要技術(shù)內(nèi)容是:1.增加處理后的地基應(yīng)滿足建筑物承載力、變形和穩(wěn)定性要求的規(guī)定;2.增加采用多種地基處理方法綜合使用的地基...
本書共分20講,敘述了中外建筑的起源與發(fā)展概況,對中國古建筑發(fā)展、古建筑特征、各建筑類型、近現(xiàn)代建筑和國外各歷史階段最具代表性的建筑風(fēng)格、建筑流派、代表人物與代表作品進(jìn)行了詳細(xì)的闡述和分析。《中外建筑...
本書是根據(jù)目前高職高專院校工程造價等專業(yè)的教學(xué)基本要求編寫而成。本書共13章,包括建筑概述,建筑制圖與識圖的基本知識,基礎(chǔ),墻體,樓板層與地面,樓梯,屋頂,門與窗,變形縫,工業(yè)建筑構(gòu)造,建筑施工圖的識...
凡例
分析索引
交通簡圖
京郊古建筑概覽
古建筑分片導(dǎo)覽
城四區(qū)(二環(huán)路以外)
城四區(qū)(二環(huán)路以外)概述
京師大學(xué)堂分科大學(xué)舊址
地壇
東外清
真寺(察慈清真寺)
白云觀
月壇
利瑪竇和外國傳教士墓地
馬尾溝教堂
清農(nóng)事試驗場舊址
樂善園建筑遺存
陸謨克堂
西城區(qū)
百萬莊路8號墓園石刻
平綏西直門車站舊址
天寧寺塔
金中都太液池
遺址
金中都宮殿區(qū)遺址
安樂禪林
海淀區(qū)(南部)
海淀區(qū)(南部)概述
呔慧寺
齊白石墓
法華寺
廣仁宮(西頂)
立馬關(guān)帝廟
萬壽寺
廣源閘及龍王廟
紫竹院行宮
正覺寺(五塔寺)金剛寶座塔
高梁橋
白塔庵塔
慈壽寺塔(玲瓏塔)
恩濟(jì)莊關(guān)帝廟
摩訶庵
定慧寺
釣魚臺與養(yǎng)源齋
……
海淀區(qū)(中部)
海淀區(qū)(北部)
朝陽區(qū)
豐臺區(qū)
石景山區(qū)
內(nèi)容索引
參考資料
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\"城市行走書系\"是半層書店的暢銷圖書之一,這套小書在建筑專業(yè)知識和大眾文化普及之間尋找到了一個精妙的平衡點.它既是學(xué)術(shù)的——每一段文字、每一張圖表都經(jīng)過了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查和縝密的思索;它又是有趣的——不論是\"口袋本\"的小巧體量,還是圖表的趣味化處理,以及行文的輕松,都反映出策劃的巧思.是的,這就是一本讓大家能隨身攜帶、隨時可讀的好玩的書.在這個信息爆炸和極度碎片化的時代,輕松地閱讀,或許正是傳遞文化最適宜的方式.
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中國山海關(guān)古建筑 地仗與油飾 施工技術(shù) 1 前 言 眾所周知、中國古建筑歷史悠久,作為古建筑工程的一個分項——油 飾,更使這一世界獨特的建筑與建筑文化瑰麗璀璨。 然而中國地域廣闊,多民族多文化多風(fēng)俗多信仰無時不刻地影響著人 們的意識形態(tài)以及生活方式和生產(chǎn)活動,就建筑而言,即有北方、江南和 閩南等派別之分;更因民間“藝不外傳,傳男不傳女”之古訓(xùn),形成經(jīng)驗 不交流、成果不共享。由此就出現(xiàn)多流派、多學(xué)說;宋代以后,朝廷雖然 頒布了《法式》、《則例》等規(guī)范,但不難想象,在當(dāng)時的歷史條件下,要 想順利推廣到民間實乃天方夜譚。再說所謂的《法式》和《則例》通稱“官 式”做法本來就是為宮殿、各級衙署、寺廟以及皇家園林服務(wù)的。 就我國古代建筑油飾的功能而言,主要是對建筑物木構(gòu)件進(jìn)行保護(hù)使 之延長使用壽命,后經(jīng)能工巧匠們通過彩繪手段對不同功能、不同等級的 建筑物的藝術(shù)展現(xiàn),即達(dá)到保護(hù)的目的又起到裝飾效果,二