彩條砂紋路顏色

東漢地毯珍品。新疆民豐尼雅東漢遺址中出土?，F(xiàn)藏新疆博物館。殘長(zhǎng)30厘米、寬10厘米。細(xì)經(jīng)粗緯的平紋組織。經(jīng)密約19根/厘米，緯密約15根/厘米。用黃、紅、藍(lán)、藏青等彩色緯紗分段分區(qū)換色，織成多彩厚實(shí)的彩條地毯。

紫砂泥料似真如幻，賞器析工繁復(fù)無(wú)常，恁多明目，已是“碧山相阻隔，還被暮云遮”，耗卻心力。

偏偏還有那一字之差的工藝伎倆來(lái)混雜，調(diào)砂、鋪砂，砂砂（傻傻）分不清楚？叫人好不為難。

?『何為調(diào)砂』

說(shuō)的專業(yè)點(diǎn)兒，就是在煉制泥料時(shí)，在天然的泥粉中，按照一定比例、一定目數(shù)參入另外的熟或半熟的天然砂料，并且使二者充分且均勻結(jié)合。一句話，就是將不同或相同目數(shù)的同類或異類泥料混合。

分得再細(xì)一點(diǎn)兒，調(diào)入的顆粒和原本的基泥屬于同一種礦料，稱為本色調(diào)砂；調(diào)入的顆粒和基泥不屬于同一種礦料，稱為異色調(diào)砂。

?『調(diào)砂的目的』

一是工藝需求，增強(qiáng)泥料的可塑性，增強(qiáng)泥的透氣性；

二是裝飾手法，改變泥料的質(zhì)感和肌理感。經(jīng)調(diào)砂后的壺含砂量較高，特別異色調(diào)砂會(huì)產(chǎn)生梨皮那樣的顆粒效果，但手感上依然溫潤(rùn)，玩兒的就是這個(gè)“視覺(jué)差”。

?『再說(shuō)鋪砂』

當(dāng)紫砂壺坯體曾經(jīng)成型、尚有一定溫度的時(shí)候，把研磨好的生的熟的、不同泥色的紫砂顆粒，用或鋪、或點(diǎn)（嵌）、或撒，施于濕坯表面，再借助工具將這些顆粒壓進(jìn)坯體，稱作“鋪砂”。

鋪砂的作用就簡(jiǎn)單直接的多了——主要為裝飾裝點(diǎn)，燒成后的紫砂壺表面鋪入的砂粒如繁星點(diǎn)點(diǎn)，和砂質(zhì)的胎色構(gòu)成鮮明的對(duì)比。對(duì)增強(qiáng)坯體強(qiáng)度、改動(dòng)收縮率或者減少變形等等，并不會(huì)有什么影響。

所以，用作鋪砂的泥料，質(zhì)性普通要高于或者等于坯體泥料的質(zhì)性——這點(diǎn)不難理解，質(zhì)性相“抗衡”，才能砥礪相融，質(zhì)性較“軟”，難與后者相融，自然出不來(lái)效果。

調(diào)砂、鋪砂，固然加工方法不同，但其目的都是為了添加紫砂壺豐厚多彩的內(nèi)在美。一字之差，各有勝場(chǎng)，同放異彩，區(qū)別的方法很簡(jiǎn)單，就是觀察壺的內(nèi)外，內(nèi)外顆粒效果一致的則為“調(diào)砂”，不一致的則為“鋪砂”。

紫砂壺能與國(guó)之重器比肩，主要緣由是有了人文的“品”，但更重要的，還需求有這種璞玉渾金的“質(zhì)”?！吧啊蹦速|(zhì)源，大有文章。調(diào)砂、鋪砂，明其理而彰其意。玩家辛勞，道聲勞乏，若暫不能解，就沏一壺茶，澆澆胸中塊壘吧！

1522934630 (復(fù)制粘貼與紫砂老師切磋壺藝）