中文名 | 斷紋瓷器 | 別????名 | 開片瓷器 |
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分????類 | 人為,自然開片 | 起????源 | 宋代哥窯 |
這樣的瓷器,我家有七八個,最早的一個,聽說是我祖太母的外婆送給她的嫁妝品,現(xiàn)在有相傳下來十幾代了
板谷波山(1872~1963)原名板谷嘉七。明治五年生于下館町(今天的下館市)。 明治22年進入東京美術學校(現(xiàn)在的東京藝術大學)雕刻科就讀,受教于岡倉天心、高村光 云等人,明治27年畢業(yè)。29年赴石...
鑒定方法一:辨胎釉 釉質(zhì)肥腴,潤如凝脂 成化瓷器胎質(zhì)潔白、細密、干澀;胎體秀美而輕薄,迎光透視呈牙黃色或肉紅色;釉色微微閃青,釉質(zhì)肥腴,潤如凝脂,上手撫之如同嬰兒的肌膚一樣,為成化官窯器所...
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1 中國傳統(tǒng)瓷器裝飾花紋形式——纏枝蓮紋 中國傳統(tǒng)裝飾花紋形式之一。 其繪花朵上下周轉(zhuǎn), 枝葉相互纏繞 成圖案形式,有纏枝蓮、 纏枝菊、纏枝牡丹等。以蓮花為主題者, 稱纏枝蓮。蓮花是隨佛教的傳入而在中國的工藝品 上流行開的。魏 晉南北朝時佛教藝術在中國大為盛行,蓮花便作為佛的象征而廣泛 出現(xiàn)在中國的工藝品上。 南北朝時瓷器上的蓮花瓣裝飾十分普遍, 成 為這一時期瓷器 裝飾的標志性的紋樣。此后,蓮花就成為瓷器裝飾 中最普遍的紋樣之一。 清光緒·青花纏枝蓮紋賞瓶 青花纏枝蓮紋賞瓶 2 青花纏枝蓮紋賞瓶,高 38cm,口徑 7cm,足徑 13cm。 瓶撇口,長頸,肩凸起弦紋,圓腹,圈足略高微向外撇。主體圖 案青花繪纏枝蓮,輔以海水、如意云頭、蕉葉、回紋、變形蓮瓣和忍 冬紋等邊飾。足內(nèi)有青花楷書 “大清光緒年制 ”六字款。 清代皇帝特制賞瓶用于賞賜有功的大臣,始于雍正,終于宣統(tǒng), 其器型有一定
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1 陶瓷器裝飾紋樣——歲寒三友紋 一種典型的瓷器裝飾紋樣,通常以松、竹、梅為主題,此外,亦 見以梅、竹、石或柏、竹、梅組成的歲寒三友紋飾。 歲寒三友題材源于文人畫。 竹,清高而有節(jié),寧折不屈,開懷大度;松是百木之長,經(jīng)冬不 凋;梅耐寒開花。常被用于文人畫中象征君子的高鳳亮節(jié)。 受其風氣影響,自宋以后常作為瓷器的裝飾題材。 元青花瓷器上,有單純描繪松竹梅的,也有加洞石芭蕉襯景的。 江西波陽出土的元青花瓶和江蘇丹徒窯藏出土的元青花高足杯 上,均為單純描繪;而元釉里紅玉壺春瓶上則有洞石芭蕉相伴。 明代瓷繪上松竹梅常與洞石欄桿構成庭園景致, 如永樂青花松竹 梅紋碗、青花松竹梅紋帶蓋梅瓶、成化青花松竹梅紋盤等。 清代瓷繪松竹梅紋刻意追求寫實效果, 如故宮博物院藏雍正青花 釉里紅瓶,蒼松、青竹與紅梅交相輝映, 生意盎然,并以竹葉藏詩“竹 有擎天勢,蒼松耐歲寒,梅花魁萬卉,三友四時歡”。 2 宣德松
龍是古老中國的圖騰,是中華民族的象征。龍紋是陶瓷裝飾的經(jīng)典紋樣。在明清兩代時龍紋瓷器達到全盛,主要通過釉上彩,釉下彩等彩繪方法來繪制龍紋,同時也有印花,刻花等工藝。龍紋的樣式多而富于變化,常見的龍紋主要有:云龍、戲珠龍、 海水龍、螭龍、行龍、立龍、正面龍、側面龍、夔龍等。
斗彩海水龍紋“天”字蓋罐,高13.3cm,口徑8.7cm,足徑11.2cm。
“懋勤殿”款龍紋印盒,清嘉慶,通高7.7cm,口徑22.5cm,足徑14.5cm。清宮舊藏。
黃地素三彩二龍戲珠紋盤,明萬歷,高4.4cm,口徑23.3cm,足徑16cm。
素三彩暗花云龍花果紋盤,清康熙,高4.7cm,口徑25.1cm,足徑16.7cm。
藍釉白龍紋盤,元,高1.1cm,口徑16cm,足徑14cm。
青花夔龍紋罐,高19cm,口徑15.8cm,足徑13.8cm。
青花龍紋瓶,高23.5cm,口徑4cm,足徑6.1cm。
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龍紋是陶瓷器裝飾的傳統(tǒng)紋樣之一,最早出現(xiàn)在中原地區(qū)龍山文化陶寺類型器物上,彩繪蟠龍紋陶盆是最富有特征的器物。
商代前期與中期灰陶器及白陶器上,流行夔紋。夔為一腳的龍,習稱夔龍紋。西周印紋硬陶上,尚有夔龍紋。戰(zhàn)國及漢代彩繪陶上出現(xiàn)龍鳳紋和蟠虺亦是龍的一種。南朝晚期至唐代,龍多作堆貼、捏塑在器物上。
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而作為一種紋飾或圖案在瓷器上出現(xiàn)大抵是在五代時期。唐宋以來,龍紋在瓷器上朝藝術化方向發(fā)展。到了元代,龍紋的藝術水平達到了一個前所未有的高度。至明清,龍紋在瓷器上達到了全盛期。
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以龍紋為主要紋飾的藝術作品很早便出現(xiàn),直到明清時期達到巔峰。瓷器、玉器、金銀器、漆器等等,往往被自命為“真龍?zhí)熳印钡牡弁跛姁邸?/p>
黃地青花纏枝花卉龍紋天球瓶
不同時期的龍紋具有不同的藝術風格,而“龍紋”的風格往往與當時的時代氣息相當吻合。以明代為例,永宣時期為明朝國力最昌盛的時期,社會生產(chǎn)力得到極大發(fā)展,體現(xiàn)在龍的形態(tài)與表情上就形成威猛神氣的姿態(tài)。而發(fā)展到明中期成化弘治年間,社會穩(wěn)定而發(fā)展乏力,人們更愿意享受富貴生活而不是不斷開疆拓土,同時期龍紋就顯得規(guī)矩有余而霸氣不足。再到明晚期的嘉萬年間,各種社會問題逐漸顯現(xiàn),皇帝甚至出現(xiàn)不理朝政的現(xiàn)象,龍紋畫片也就變得如皮影畫一樣民俗風味十足。
嘉靖 黃地紅彩穿云游龍紋罐
由此可見,社會氣質(zhì)的變遷會影響藝術家與工匠們的審美意識形態(tài),從而直接體現(xiàn)在藝術風格的轉(zhuǎn)變上。同樣的道理如輪回般再次出現(xiàn)在清代的藝術品領域,比如龍紋風格的轉(zhuǎn)變上。從順治康熙時期龍紋的霸氣甚至狂放,到雍正乾隆時期的氣派而富有張力,到嘉慶道光時期的安詳而富貴,最后到晚清時期的作意甚至呆板。
清康熙 黃地素三彩龍紋折沿大盤
康熙帝是一位承前啟后的帝王,年幼登基,滅鰲拜、平三藩,北抗沙俄、南收臺灣,康熙時期的龍紋顯得桀驁不馴、放蕩不羈、霸氣張揚,龍的額頭高起,長須短鬣,蟒身多曲,四肢伸展有力。
黃地龍紋鹿頭尊
中國的歷史源遠流長,工藝美術精品眾多,乃至許多乾隆以后的作品盡管精彩紛呈,卻難以進入藏家的視線。古瓷專家認為,中國文化將會不斷往下傳承,而大清瓷器也會因其對現(xiàn)代文化特有的沖擊力,而獨具收藏價值,值得關注。