建筑意--建筑藝術與文化系列作品目錄

卷首語

建筑意

梁思成關于“建筑意”的論述

樹立“建筑意”觀念――談中國建筑文化的創(chuàng)造

北京中軸線與朝革大街

城市建筑意的杰作――北京中軸線的演變

“意匠慘淡經(jīng)營中”――北京中軸線與朝阜大街城市設計概述

世界博覽會――現(xiàn)代建筑意的催生地

由陌生變?yōu)橛H近的旅程――世界博覽會發(fā)展變革回顧

現(xiàn)代建筑的報春花――記1851年倫敦“水晶宮”

現(xiàn)代建筑的第二聲春雷―― 1889年埃菲爾鐵塔及其他

天竺游蹤

偉大的折中――法坦浦爾?西克里城堡

蕭默： 1938年生，湖南衡陽人、1961年清 華大學畢業(yè)，建筑歷史與理論博士，中 國藝術研究院研究員，建筑藝術研究所 前所長。主要從事建筑藝術研究、出版 哲學社會科學“八五”國家重點項目《中 國建筑藝術史》 (獲中國圖書獎)、 《 敦煌建筑研究》、 《蕭默建筑藝術論 集》、 《中國建筑史》、 《世界建 筑》、大學美育教材《文化紀念碑的豐 采――建筑藝術歷史與審美》等專著。

王貴祥： 1950年生，河北博野人，畢業(yè)于清 華大學建筑系，建筑歷史與理論博士， 現(xiàn)為清華大學教授、建筑歷史研究所所 長。主要從事建筑理論與歷史研究及教 學。著有《文化、空間圖式及東西方建 筑空間》、 《中國建筑藝術史》 (合 著)、 《中國江南園林訪古》(合著)等 專著，曾主持或參加北京世界公園總體 規(guī)劃、深圳世界之窗日本園、印度園及 歐風街等規(guī)劃和建筑設計項目多種。

《建筑意(第1輯)》側重于建筑文化、建筑藝術和建筑歷史層面，介紹世界建筑藝術精品，評鑒歷史與現(xiàn)狀，探討創(chuàng)作與理論?！斑@些美的存在，在建筑審美者的眼里，都能引起特異的感覺，在‘詩意’和‘畫意’之外，還使他感到一種‘建筑意’的愉快?！瓱o論哪一個古城樓，或一角傾頹的殿基的靈魂里，無形中都在訴說，乃至于歌唱，時間上漫不可信的變遷；由溫雅的兒女佳話，到流血成渠的殺戮。他們所給的‘意’的確是‘詩’與‘畫’的。但是建筑師要鄭重鄭重地聲明，那里面還有超出這‘詩’、‘畫’以外的‘意’的存在。

在《建筑意》的卷首語中，有上面這樣一段梁思成先生的話。確實，建筑同繪畫、音樂等其他藝術形式一樣，是一種更具實體感和空間感的藝術形式，其中自蘊有深意，就如同“詩意”、“畫意”一樣。

在《建筑意》主編蕭默先生的心里，一直有這樣一個愿望：要辦這樣一本建筑雜志：不要太專業(yè)，不要太枯燥，要讓大眾愛讀，從中體會到品味建筑的愉悅，同時又具有雋永的學術意味。蕭默說，幾經(jīng)思考之后，我們決定引用梁思成先生提出的“建筑意”作為雜志的名字，實際是在提示大家，建筑并不是磚瓦灰沙石等物無情無緒的堆砌，不僅是一種物質產(chǎn)品，同時也是一種精神產(chǎn)品，其中的深意，就如同“詩意”、“畫意”一樣，只是它的表達方式采取了建筑特有的藝術語言而已。

主講人

蕭默

講座地點

北京市西城區(qū)文津街7號

講座時間

2007.5.20

講座時長

168 分鐘

講座類別

藝術

關鍵詞

藝術、建筑藝術

組織單位

國家圖書館古籍館（原國家圖書館分館）

主講人簡介

蕭默 中國藝術研究院研究員、中國藝術研究院建筑藝術研究所原所長。

內容摘要

一 什么是“建筑”和“建筑藝術”——建筑的雙重性、建筑精神屬性的層級性、建筑藝術的表現(xiàn)性、建筑藝術的抽象性二 建筑藝術語言——面、體形、體量、群體、空間、環(huán)境、材料與裝飾三 建筑文化——建筑體現(xiàn)文化的根據(jù)（必然性、可能性、有效性）、建筑體現(xiàn)文化的深刻性贅語：解決當前中國建筑發(fā)展方向的問題，根本的出路在于大環(huán)境的改造，重新樹立起我們的信仰，重建我們的精神家園。

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《建筑意(第3輯)》側重于建筑文化、建筑藝術與建筑歷史方面知識的介紹，同時也注目于現(xiàn)實建筑創(chuàng)作和理論問題，尤其是社會關注的熱點。具有人文性、藝術性、學術性、知識性、可讀性和趣味性，并于其中貫穿著學術精神。文章短小精悍、文圖并茂、版式新穎、雅俗共賞。既面向建筑業(yè)界和建筑院校師生，也面向文化、美術、美學、文物、歷史、旅游、民俗等文化藝術界和廣大公眾?！督ㄖ?第3輯)》既面向建筑業(yè)界和建筑院校師生，也面向文化、美術、美學、文物、歷史、旅游、民俗等文化藝術界和廣大公眾。

文化的定義

人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。

這里特指精神財富，如社會意識形態(tài)、社會文明狀態(tài)、同一社會歷史時期物質表現(xiàn)；組織結構、制度體制、經(jīng)濟水平、生產(chǎn)力狀態(tài)；哲學、文學、教育、科學、藝術；也包括體例、風俗、習慣、語言、行為、狀態(tài)等；以及所涉及的知識范疇。

文化的特指性

文化反映的是一定社會歷史時期，某一個民族或地域人們共同的經(jīng)濟、政治、道德、語言、文字、工具、風俗、習慣在意識形態(tài)上的反映，以及在這些方面所達到的能力和程度。

文化與藝術的關系

文化是物質財富和精神財富的總和，是整體，藝術是部分，文化包含藝術，藝術是文化中最具有代表性和獨特性的部分，藝術并不在文化的每一個類別中存在。

建筑是文化、藝術和科學技術以及當時生產(chǎn)力發(fā)展水平結合的產(chǎn)物，因此典型的建筑藝術形象就成為了一個國家或民族文化的代表。

舉例

中國的南方人們喜歡吃大米，北方人們喜歡吃面食，這是文化，不是藝術。再例：某一時期的大眾文化不是藝術，但當它延續(xù)成為文物（文化遺產(chǎn)或非物質文化遺產(chǎn)）時，就成為了藝術。