可持續(xù)發(fā)展的新進展基本信息

書????名 可持續(xù)發(fā)展的新進展 作????者 葉文虎
出版社 科學(xué)出版社 出版時間 2010-03
定????價 49 元 開????本 16 開
ISBN 9787030268273

序言

講座一 踐行民間20年的行動與反思 鄧儀

講座二 貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的理論思考 葉文虎 

講座三 金融與環(huán)境(案例) 志田慎太郎 

講座四 中國當(dāng)前農(nóng)村形勢和農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展 陸學(xué)藝 

講座五 企業(yè)制度與可持續(xù)發(fā)展 楊鵬 

講座六 可持續(xù)發(fā)展與“三農(nóng)”問題的解決 張虎林

講座七 東芝集團的環(huán)境經(jīng)營(案例) 實平喜好 

講座八 可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)學(xué)基礎(chǔ) 王如松 

講座九 中國新型城市化與統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展  牛文元 

講座十 主流經(jīng)濟學(xué)理論批判——清除新發(fā)展模式探索的理論羈絆 蔣國平

講座十一 文明演替與經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新 張象樞

講座十二 通過環(huán)境問題看中日關(guān)系——從形式到實質(zhì) 原剛

可持續(xù)發(fā)展的新進展造價信息

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20世紀(jì),工業(yè)化的浪潮席卷全球,創(chuàng)造出了無與倫比的物質(zhì)財富。與此同時,世界又面臨著資源枯竭、環(huán)境惡化、地區(qū)差距進一步拉大等一系列新的問題。在這樣的背景之下,可持續(xù)發(fā)展的概念被提出,并在全世界范圍內(nèi)得到普遍的認(rèn)同。它既是一種思想、一種文化,也是一種戰(zhàn)略,其實施取決于人類社會的價值觀、財富觀、發(fā)展觀乃至科學(xué)觀的轉(zhuǎn)變,意味著人類社會生產(chǎn)方式、生活方式、組織方式的深刻轉(zhuǎn)變,意味著人類文明階段的轉(zhuǎn)折與跨越。真正的可持續(xù)發(fā)展絕不是工業(yè)文明的延續(xù),而是建立在“和諧”與“公正”的基礎(chǔ)上的人類全新的生存方式,是動態(tài)的、不斷發(fā)展的和與時俱進的。

為此,多年從事環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展研究與實踐的中外專家、學(xué)者就“可持續(xù)發(fā)展的新進展”展開了一系列的演講與討論,力圖使可持續(xù)發(fā)展思想不斷地被深化和豐富。

結(jié)集出版則是力圖引起更多的人在理念、方向和行為上對什么是可持續(xù)發(fā)展和如何轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展的問題進行深入的思考?!犊沙掷m(xù)發(fā)展的新進展(第3卷 )》是2007年9~12月在北京大學(xué)舉辦的“可持續(xù)發(fā)展的新進展”公開課第三期的精彩記錄,以供廣大讀者參考。

可持續(xù)發(fā)展的新進展常見問題

  • 請問什么叫城市可持續(xù)發(fā)展?

    城市可持續(xù)發(fā)展是指在一定的時空尺度上,以長期持續(xù)的城市增長及其結(jié)構(gòu)進化,實現(xiàn)高度發(fā)展的城市化和現(xiàn)代化,從而既滿足當(dāng)代城市發(fā)展的現(xiàn)實需要,又滿足未來城市的發(fā)展需求,實現(xiàn)城市由不協(xié)調(diào)劍協(xié)調(diào)、由非可持續(xù)劍可...

  • 土木工程如何可持續(xù)發(fā)展?

    隨著我國改革開放的不斷深入和經(jīng)濟的迅速發(fā)展,中國將面臨一個更大規(guī)模的建設(shè)高潮。可以說,我們正面臨著一個伴隨著國民經(jīng)濟飛躍的土木工程大發(fā)展的大好時期。而且這樣一個優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境已經(jīng)受到并將繼續(xù)受到西方國...

  • 下一代可持續(xù)發(fā)展的新能源是什么?

    定義   新能源又稱非常規(guī)能源。是指傳統(tǒng)能源之外的各種能源形式。指剛開始開發(fā)利用或正在積極研究、有待推廣的能源,如太陽能、地?zé)崮?、風(fēng)能、海洋能、生物質(zhì)能和核聚變能等。 [編輯本段]分類   新能源的各...

可持續(xù)發(fā)展的新進展文獻(xiàn)

可持續(xù)發(fā)展 可持續(xù)發(fā)展

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評分: 3

可持續(xù)發(fā)展——20世紀(jì)中后期人類的生存和發(fā)展觀念發(fā)生重大變化,要求實現(xiàn)社會、經(jīng)濟、環(huán)境三方面的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展已成為全球性的共識。早在上世紀(jì)90年代,中共中央就把可持續(xù)發(fā)展定為我國的基本戰(zhàn)略。2003年初,國務(wù)院頒布《中國21世紀(jì)初可持續(xù)發(fā)展行動綱領(lǐng)》,...

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探究建筑的可持續(xù)發(fā)展 探究建筑的可持續(xù)發(fā)展

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評分: 4.5

建筑的可持續(xù)發(fā)展,主要強調(diào)建筑的設(shè)計思想和具體技術(shù)。我國有關(guān)建筑的可持續(xù)性發(fā)展理論與實踐還處于探索和起步階段,需要大力推行建筑可持續(xù)性。

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內(nèi)容介紹

《地基的加固技術(shù)及其新進展》是由中國建筑工業(yè)出版社出版的。

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可持續(xù)發(fā)展觀的形成反映了人們對于經(jīng)濟和社會發(fā)展逐步認(rèn)識、逐步深化的過程。上世紀(jì)60年代初,人們認(rèn)為發(fā)展就是經(jīng)濟增長加上社會變革,把變革視為實現(xiàn)增長的手段,忽視了社會其他領(lǐng)域的發(fā)展;到60年代末,這種認(rèn)識提高到“要把增長和發(fā)展兩個概念區(qū)別開來”,除了經(jīng)濟增長,還必須同時注意發(fā)展的社會效果;進入70年代,人們則越發(fā)關(guān)心發(fā)展所帶來的后果、關(guān)心地球和人類的未來,不能以犧牲環(huán)境的代價來求得發(fā)展;漸漸地,如今可持續(xù)發(fā)展既要滿足當(dāng)代人的需求,又不能對后代構(gòu)成危害。可持續(xù)發(fā)展觀涉及到資源、環(huán)境、建設(shè)、發(fā)展的平衡關(guān)系。這種以滿足人的需求為中心、以生態(tài)學(xué)的系統(tǒng)觀為指導(dǎo)、以人的智力資源為基礎(chǔ)、以人與自然和諧發(fā)展為核心的發(fā)展觀已然興起。

可持續(xù)發(fā)展的思想從宏觀角度看,是關(guān)于人類和自然與人類內(nèi)部的和諧,尋求一種利于可持續(xù)發(fā)展的社會、政治、經(jīng)濟、技術(shù)、管理、生產(chǎn)的新體系作為全球目標(biāo),努力建立一種良性循環(huán)體系。在這個體系中,每個環(huán)節(jié)都必須由人們有意識地采取行之有效的措施,才能真正走向可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。對于建筑行業(yè)來說,在建設(shè)過程中要消耗世界能源的50%、消費工業(yè)材料的40%。因此,建筑行業(yè)是主要的消費行業(yè)、亦可能成為主要的污染制造者。奧運會(夏季或冬季)是全世界人民的盛大節(jié)日,對于承辦國家和城市來說,更是消耗巨大人力、物力、財力的重要事件,并對城市、社會以及整體環(huán)境產(chǎn)生巨大影響。為此,國際奧林匹克委員會(以下簡稱“國際奧委會”)在舉辦奧運會的目標(biāo)上,最早僅將“體育”和“文化”二者相提并論,近年來則增加了“環(huán)境”的因素。

國際奧委會曾提出,對于奧運會設(shè)施來說,至少滿足三點標(biāo)準(zhǔn):即注重廢棄物和水的處理、注意資源利用、最大可能地利用可再生和重復(fù)使用的資源。

1994年在挪威利勒哈默爾舉行的冬奧會提出“綠色奧運”的口號,使其成為奧運史上值得紀(jì)念的一頁。其關(guān)鍵內(nèi)容包括五點:一是通過奧運會加強社會對環(huán)境的關(guān)心,特別是有關(guān)動植物的保護。二是奧運會設(shè)施的開發(fā)應(yīng)有利于環(huán)境,如組委會規(guī)定建筑高度不得超過森林的高度;建設(shè)滑冰場地不能破壞森林;必須砍伐的樹木要收取罰金。三是各項開發(fā)必須從社會的視角加以考慮。奧運設(shè)施是社會資本的貯存,作為一種投資要明確其賽后利用。四是在決定各設(shè)施的規(guī)模和觀眾數(shù)量時,要充分參考當(dāng)?shù)厝丝跀?shù)量,不能只顧一時使用而為賽后帶來負(fù)擔(dān)。五是比賽的管理方要表現(xiàn)出重視環(huán)境的立場,如會場內(nèi)的食品和飲料容器均限定使用可再生材料,垃圾收集和清掃場地的清洗劑等盡量做到“環(huán)境友好”等。

這種做法得到了國際建協(xié)體育工作組負(fù)責(zé)人格倫特•約翰的肯定。他極度提倡“環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展”,認(rèn)為“應(yīng)在健康的環(huán)境中,讓健康的人們使用健康的建筑”,并進一步強調(diào)奧委會對于申辦奧運會城市在可持續(xù)發(fā)展方面的目標(biāo),即在建設(shè)中盡可能利用可再生材料;用水量要比目前的建筑用水量少一半;洗澡和洗碗水的絕大部分要重復(fù)利用于農(nóng)業(yè)。

從此,可持續(xù)發(fā)展的思想在之后歷屆奧運會中愈發(fā)突出。1998年2月,日本舉辦的長野冬奧會便深刻植入這一理念。雖然至今已過去17年,但其仍可作為7年后的北京-張家口冬奧會的借鑒。

長野位于東京以西、幾乎是日本本土的中心。這是一座擁有36萬居民、城市面積404平方公里的城市,也是當(dāng)?shù)匦姓徒?jīng)濟中心。長野冬奧會共有72個國家的3500名運動員參加,144萬各國客人到訪。所有比賽和附屬設(shè)施都設(shè)置在60公里半徑范圍之內(nèi)。組委會把大會目標(biāo)定為“促進兒童參與、與美好自然共存、實現(xiàn)和平與友好”的盛典,舉辦一屆簡樸、充滿好客氣氛和使用高技術(shù)的奧運會。

因此,在體育比賽設(shè)施的設(shè)計方面,除考慮公共設(shè)施的便利性、耐久性、經(jīng)濟性、抗災(zāi)性和地區(qū)性之外,設(shè)計者還要考慮保護自然環(huán)境、與城市周圍環(huán)境相協(xié)調(diào),從而對有關(guān)的設(shè)施加以整備。具體說,包括以下三方面:

一是注重自然環(huán)境的保護和協(xié)調(diào),包括制冰設(shè)施不使用氟利昂以保護臭氧層;施工現(xiàn)場的表土、巨石、樹木等都以最自然的方式利用;盡量減少樹木砍伐,必須砍伐時須選擇適合的幼苗加以栽植,移植濕地性植物以求恢復(fù)自然面貌;保護小動物的生存環(huán)境。

二是注重自然資源的有效利用,包括最大限度地利用自然通風(fēng)和采光;利用地下水并在構(gòu)筑冷暖機房、融雪等系統(tǒng)之時,將使用過的水還原至地下;原有建筑的混凝土廢棄物等加工成碎石加以利用;基礎(chǔ)施工時所產(chǎn)生的余土盡量回收利用。

三是注重與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào),包括在用地內(nèi)設(shè)置滯水區(qū),使雨水自然滲透;考慮周圍住宅現(xiàn)狀,控制新建建筑高度,將體育設(shè)施周圍作為公園加以整備,以創(chuàng)造寬裕的空間。

長野冬奧會組委會(簡稱“長野奧組委”)認(rèn)為冬奧會帶給城市基礎(chǔ)設(shè)施和高速道路、新干線、地下管線、城市網(wǎng)絡(luò)等在短時間內(nèi)的實現(xiàn),給城市面貌與城市更新帶來巨大影響,經(jīng)濟效果顯著。此外,長野奧組委還認(rèn)為,市民借此將充分認(rèn)識和平、自然的重要意義;通過志愿者活動,更可喚起人們的自覺意識。冬奧會留下的硬件和軟件,都成為了城市最寶貴的遺產(chǎn)。

當(dāng)然,長野冬奧會不可避免地產(chǎn)生了“小城市、大設(shè)施”的問題。盡管東道主稱“將來可舉辦亞洲冬季運動會”,但解釋略顯牽強。長野人口基數(shù)小,猛然增加大量大型設(shè)施,既有賽后利用問題,也有與城市的協(xié)調(diào)問題。環(huán)境、體育與文化相融合,成為今天國際奧委會的追求目標(biāo)。我們在表現(xiàn)城市形象、建設(shè)成就、巨大投入的同時,是否應(yīng)在持續(xù)發(fā)展觀的指導(dǎo)下給予環(huán)境問題以更多關(guān)注。從各國經(jīng)驗來看,可持續(xù)性發(fā)展涉及社會共同行動。這里面不僅要有國家、政府的戰(zhàn)略決策和宏觀調(diào)控,還要有關(guān)聯(lián)部門作為社會利益的主要代表、與之相應(yīng)的行為,而并非在完成某具體目標(biāo)的同時,把環(huán)境問題推向社會或由國家承擔(dān)。建筑師作為社會公眾的一部分,應(yīng)在資源、環(huán)境等問題上建立正確的可持續(xù)發(fā)展觀,并在參與過程中主動介入和自律,探索城市建設(shè)和建筑設(shè)計的新發(fā)展模式。

《可持續(xù)發(fā)展的建筑和城市化:概念·技術(shù)·實例》的第一部分提供了對于有關(guān)環(huán)境建筑及其在歐洲的探索的不同論點的全面論述;接下來是有關(guān)可持續(xù)城市規(guī)劃的廣泛的討論,并且引用了歐洲的實例。建筑師包括瓊·伊維斯·巴里、鮑姆施拉格和埃貝勒、貝尼施、貝尼施及其合伙人、考夫曼·泰利、赫爾曼·考夫曼、麥德龍、伊恩·里奇等。

可持續(xù)發(fā)展的觀念是未來建筑發(fā)展的核心。在城市規(guī)劃、設(shè)計和施工中,它提倡使用材料和結(jié)構(gòu)要在保證價值的同時也尊重自然資源。智能技術(shù)、創(chuàng)新的施工技巧、完全生態(tài)的建筑材料和對環(huán)境敏感的能源管理形成了建筑中這些可持續(xù)發(fā)展新觀念的基本元素。

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