空間認知與抽象過程簡介

人們首先對地理事物進行觀察，認知其類型、特征、行為和關(guān)系，再對它進行分析、判別歸類、簡化、抽象和綜合取舍。對現(xiàn)實世界進行抽象、描述和表達得到概念模型，進而轉(zhuǎn)換為邏輯模型和物理模型。

在邏輯模型和物理模型之間，空間數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)用于對邏輯模型描述的數(shù)據(jù)進行各種方式的合理組織，是邏輯模型映射為物理模型的中間媒介。 2100433B

環(huán)境認知涉及的范圍是非常廣的，當(dāng)我們對環(huán)境中的空間信息進行心理加工時，就是在進行空間認知。具體來說，空間認知就是指對方向、距離、位置和空間結(jié)構(gòu)等空間信息進行的編碼、存儲、回憶和使用，它涉及空間定向、尋路和形成認知地圖等一系列空間問題的解決過程。

空間認知與認知地圖

根據(jù)定義，認知地圖由地點、空間關(guān)系和行動計劃三部分構(gòu)成。其中，地點是指基本的空間單元，如一間房子、一條河流、一個場所或一個城鎮(zhèn)等。地點在地圖山往往包括名稱、視覺圖景、功能和情緒評價等內(nèi)容?？臻g關(guān)系實指認知地圖中各個空間單元之間的空間特性，如彼此的距離和方位等。行動計劃是人們借助認知地圖可能會完成的行動路線等。綜上所訴，認知地圖的建構(gòu)是個體基于實際空間環(huán)境的認知來進行的，是個體對環(huán)境空間的結(jié)構(gòu)布局所建構(gòu)的空間心理模型。

空間認知與尋路

尋路是人們在進行空間認知時經(jīng)常需要完成的另一項任務(wù)。在尋路是，我們需要制定行動計劃，確定行動的路線和策略，并從一個地方移到另一個地方的過程中，不斷監(jiān)督和校正自己的行動路線，對原有的認知地圖做出調(diào)整。故而，認知地圖和尋路是空間認知研究的重要方面。 2100433B

空間認知能力（spatial-cognitive ability）是指了解和操縱環(huán)境的心智能力。能理解空間環(huán)境，并成功地在其間行進。對環(huán)境的認知，主要指心理表征（認知繪圖能力）和在環(huán)境中找路。

一般認為，我們是利用視覺記憶編碼（涉及計劃、決策和信息處理）來完成這些作業(yè)的。人類處理、貯存和提取空間及地理信息的能力非常強大。從進化的角度講，人類只有具有與環(huán)境適當(dāng)互動，成功預(yù)期下一步的能力，才能得以生存，而這種預(yù)期能力完全依賴對物理環(huán)境之信息的正確貯存。2100433B

緒論

一、研究背景與研究動因

1．現(xiàn)實背景——現(xiàn)代建筑的困惑

2．學(xué)術(shù)背景——國內(nèi)外相關(guān)研究

3．研究動因——全球化的時代背景與建筑學(xué)的新動向

二、概念界定與研究范圍

1．概念界定

2．研究范圍

三、研究框架

第一章 現(xiàn)代建筑抽象性的緣起、演化和脈絡(luò)

1．1 緣起——關(guān)于抽象的理論生成

1．1．1 定義：何為建筑的抽象性？

1．1．2 歷史：從神智論到抽象性

1．1．3 理論：藝術(shù)與自然中的抽象

1．1．4 認識：抽象是現(xiàn)代主義的產(chǎn)物

1．2 演化——抽象與現(xiàn)代建筑

1．2 1概念的出場——抽象藝術(shù)對現(xiàn)代建筑的影響

1．2．2 表面的深度——現(xiàn)代繪畫的思維與現(xiàn)代建筑的抽象性

1．2．3 空間的表述——現(xiàn)代畫家與建筑師的殊途同歸

1．3 脈絡(luò)——從抽象原型走向流派

1．3．1 思想概念脈絡(luò)——現(xiàn)代建筑抽象性的起源、原型與派生

1．3．2 歷史流派脈絡(luò)——抽象在現(xiàn)代建筑中的發(fā)展

1．4 本章小結(jié)

第二章 現(xiàn)代建筑抽象性的語言特質(zhì)、類型和反思

2．1 現(xiàn)代建筑抽象性的語言特質(zhì)

2．1．1 形態(tài)語言——同時性

2．1．2 視覺語言——視覺動力性

2．1．3 空間語言——透明性

2．1．4 現(xiàn)象學(xué)語言——還原性

2．2 現(xiàn)代建筑抽象性的類型

2．2．1 從表現(xiàn)性出發(fā)的抽象

2．2．2 從建筑性出發(fā)的抽象

2．2．3 場所抽象：環(huán)境和基地抽象

2．3 “現(xiàn)代建筑與抽象”的反思

2．3．1 “形而上”——從現(xiàn)代性到真實性

2．3．2 “形而下”——從手段到方法

2．3．3 現(xiàn)代建筑抽象性的不足與反思

2．4 本章小結(jié)

第三章 現(xiàn)代建筑師與抽象

3．1 密斯·凡·德·羅——虛空的抽象

3．1．1 抽象的形式——“少就是多”

3．1．2 抽象的質(zhì)料——“上帝就在細節(jié)之中”

3．1．3 虛空的抽象——有還是無？

3．2 彼得·艾森曼——從內(nèi)在性抽象操作到外在性圖解空間

3．2．1 從自知性、自主性到抽象性

3．2．2 內(nèi)在性的抽象操作

3．2．3 外在性的圖解空間

3．3 丹尼爾·里伯斯金——從“真實的抽象”到“空的抽象”

3．3．1 里伯斯金的建筑研究——“微顯微”的“真實的抽象”

3．3．2 里伯斯金的空間裝置——“三堂建筑課”的“抽象機器”

3．3．3 里伯斯金的建筑作品——“空的抽象”

3．4 日本現(xiàn)代建筑師與抽象

3．4．1 新陳代謝派：黑川紀(jì)章和磯崎新

3．4．2 一老一少：筱原一男和妹島和世

3．4．3 一冷一熱：安藤忠雄和伊東豐雄

3．4．4 70后新生代：藤本壯介和石上純也

3．5 本章小結(jié)

第四章 抽象介入的建筑教學(xué)

4．1 現(xiàn)代建筑教育綜述

4．1．1 現(xiàn)代建筑教育的體系構(gòu)成及其演變

4．1．2 中國建筑教育的歷史沿革及其核心

4．2 “抽象介入”在現(xiàn)代建筑教育中的發(fā)展與演變

4．2．1 現(xiàn)代建筑教育的啟蒙階段——從形式訓(xùn)練到空間訓(xùn)練

4．2．2 現(xiàn)代建筑教育的發(fā)展階段——從“九宮格”到空間操作

4．2．3 現(xiàn)代建筑教育的反思階段——教學(xué)成為研究，抽象作為工具

4．3 現(xiàn)代建筑教芋買踐中的”抽象介入”環(huán)幣

4．3．1 建筑基礎(chǔ)——抽象感知與空間體驗

4．3．2 建筑練習(xí)——抽象分析與抽象訓(xùn)練

4．3．3 建筑創(chuàng)作——抽象思維引導(dǎo)下的概念設(shè)計和研究性設(shè)計

4．4 本章小結(jié)

結(jié)論——從“大象無形”到“縱橫有象”

附錄 “建筑與抽象”研討會紀(jì)實（譯文）

主要參考文獻

圖片來源

后記2100433B