門窗玄關(guān)設(shè)計(jì)

《門窗玄關(guān)設(shè)計(jì)》由青島出版社出版。

潘魯生，博士，山東工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授;山東美術(shù)協(xié)會(huì)副主席;山東省有突出貢獻(xiàn)中青年專家，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。已出版《中國(guó)民間美術(shù)全集·供品卷·神像卷》、《論中國(guó)民間美術(shù)》、《中國(guó)民間美術(shù)工藝學(xué)》、《潘魯生設(shè)計(jì)九講》、《紙?jiān)谱骷挤ā返?5部學(xué)術(shù)著作;主編高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)系列教材13鄙;在全國(guó)報(bào)刊發(fā)表論文50余篇;獨(dú)立完成6項(xiàng)省那級(jí)以上科研項(xiàng)目:3項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)科研項(xiàng)目;參與2項(xiàng)國(guó)冢社科基金重點(diǎn)科研項(xiàng)目;學(xué)術(shù)專著8次獲省部級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì):個(gè)人舉辦多次美術(shù)作品展，作品多次入選全國(guó)級(jí)大展，部分作品被中國(guó)奧委會(huì)等多家機(jī)構(gòu)收藏。

20世紀(jì)80年代起，中國(guó)人開始注重起家庭裝修。到90年代中后期，往各家各戶走一走，發(fā)現(xiàn)裝修不僅普遍，而且千篇一律，一個(gè)模樣。那個(gè)時(shí)期，中國(guó)人不論職業(yè)、地位、收入、文化屬性、社會(huì)屬性、審美取向的差異，在家庭裝修上卻出奇地一致--一律用板材包門、包窗、包墻裙、包窗簾盒，還包暖氣片，真可謂"千家一面"。那時(shí)，酒店裝修就是家庭裝修的范本，同樣的材料，同樣的工藝，同樣的裝飾手法，同樣的布局陳設(shè)，人們希望家也能像酒店一樣豪華、簡(jiǎn)潔、齊整、規(guī)范。

進(jìn)入21世紀(jì)，追求個(gè)性者開始不滿足這種從眾的趨同，尋求起"風(fēng)格"來。藝術(shù)家們率先倡導(dǎo)了這場(chǎng)中國(guó)人的家庭藝術(shù)革命。他們小心翼翼地探索、實(shí)踐著自己的藝術(shù)主張，以多年的藝術(shù)修養(yǎng)為積淀，一方面讓藝術(shù)生活化，一方面也讓生活藝術(shù)化。由于個(gè)性突出，成效顯著，社會(huì)各界人士紛紛效仿，一時(shí)間"風(fēng)格"迭起。西式古典、中式明清、波西米亞、古羅馬風(fēng)情、簡(jiǎn)約主義，交相輝映。在鋪天蓋地的"風(fēng)格"面前，在大批涌入的高科技新型材料面前，人們叉一次迷失了自己。來不及學(xué)習(xí)、選擇、判斷，什么羅馬柱、八仙桌、雅典娜的雕塑、功能主義的椅子，一律照抄照搬，統(tǒng)統(tǒng)收入自己的家中。家，終于成了多元"風(fēng)格"的聚集地，也成了新型材料的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。這就是當(dāng)下中國(guó)一般性家庭裝修給人的總體印象。到處是"風(fēng)格"，風(fēng)格的符號(hào)四處堆砌，但仔細(xì)看看，又全然失去了真正的風(fēng)格，只不過是一堆與自己不相干的符號(hào)的組合。為了實(shí)現(xiàn)這些"風(fēng)格"，人們不惜重金打造，弄到最后，家又成了酒店的翻版，既豪華叉程式化，造就了另一個(gè)層面的"千家一面"。這時(shí)，我們不禁要問:家與酒店有什么不同?此家與彼家有什么不同?自己與家有什么關(guān)系?真正屬于自己的家的標(biāo)識(shí)在哪里?

家是什么?家是社會(huì)最基本的單元構(gòu)成。沒有家，也就沒有社會(huì)。反之，也正是因?yàn)橛辛思?，社?huì)才能一代代繁衍下去，這是家的社會(huì)屬性。其實(shí)更多的人則認(rèn)為，家就是一種個(gè)人心態(tài)上的體驗(yàn)和感受，一種精神與觀念上的認(rèn)同和歸屬感。家是個(gè)人性的，也是感受性的。在我們經(jīng)歷了歷次家庭裝修的不成功之后，我們強(qiáng)烈地感受到家應(yīng)該有設(shè)計(jì)，生活應(yīng)該藝術(shù)化。但這種藝術(shù)，絕不是共性的藝術(shù)、他人的藝術(shù)，也絕不是某一樣板藝術(shù)的照搬，而是屬于自己的藝術(shù)，在自己的生活中挖掘美、提煉美，歸納出獨(dú)特也獨(dú)立的生活藝術(shù)空間。這對(duì)家庭裝修設(shè)計(jì)師提出了更高的要求，他們需要走進(jìn)生活、走進(jìn)個(gè)體，也要走進(jìn)感情、走進(jìn)感受。只有這樣，才能真正把握住家的靈魂、家的精神追求，而后具體地在設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)中將它們呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)為不同的空間布局、不同的色彩運(yùn)用、不同的材質(zhì)處理、不同的家居陳設(shè)。家的藝術(shù)化決不等同于豪華，設(shè)計(jì)師只有真正走進(jìn)家里人的精神世界，才能把握住室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的主旨。一塊花色土布、一塊奇石、一個(gè)楠木箱子、一把民間竹制躺椅、一幀祖上傳下來的老照片，可能這些普普通通的物件就能賦予家一種特殊的感受--這是自己的家，帶著溫情，帶著記憶，帶著成長(zhǎng)的酸甜苦辣，也帶著親情的悲歡離合。這不是概念性的舒適、便捷等功能設(shè)計(jì)能夠達(dá)成的。這才是家的內(nèi)蘊(yùn)。

出于尋找家的感受，美化家的空間，讓構(gòu)筑新家與重建老家的讀者獲得更為直接的圖像來源，青島出版社出版了這套居室設(shè)計(jì)系列叢書。共分4本，分別從客廳、臥室、餐廳、廚房、門窗、玄關(guān)等幾個(gè)家庭室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)入手，來進(jìn)行編輯。叢書所選取的這些效果圖基本來自室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)師生及裝飾公司，具有較強(qiáng)的實(shí)用性。另外，本版叢書特別添加了由《半島都市報(bào)》與《我的家》聯(lián)合舉辦的"青建?橄欖城杯青島室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)大賽"的部分獲獎(jiǎng)作品。作為青島地區(qū)每年規(guī)格最高、影響力最大的室內(nèi)設(shè)計(jì)賽事，近三百位島城主流家裝企業(yè)的一線知名設(shè)計(jì)師參與其中，他們用精彩的作品和真實(shí)實(shí)力，詮釋出最具代表性的設(shè)計(jì)潮流和趨勢(shì)，同時(shí)也向人們打開了對(duì)于現(xiàn)代中小戶型室內(nèi)裝飾審美品位的嶄新思考和啟示。

此套叢書針對(duì)不同家庭的氣質(zhì)特征、興趣愛好、經(jīng)濟(jì)程度、審美取向，在空間規(guī)劃、材料選擇、造型設(shè)計(jì)、家居陳設(shè)方面均提供了廣泛的假想方案，具有很強(qiáng)的參考價(jià)值。在這些設(shè)計(jì)方案中，我們看到了設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式相融合的努力探索，也看到了對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)背后語義的闡釋，更重要的是看到了他們對(duì)家的感受的深入?？傊?，這些設(shè)計(jì)為我們勾勒出了現(xiàn)代家庭的生活圖景，傳遞出了現(xiàn)代人對(duì)家的感受和他們所需求的親人之間的溫馨、個(gè)人化情感化的體驗(yàn)、輕松的生活休閑、新型的社交往來以及文化娛樂學(xué)習(xí)方式?，F(xiàn)在，設(shè)計(jì)服務(wù)于生活已成為一種時(shí)尚，希望這套叢書在設(shè)計(jì)師與居住者之間架起互動(dòng)的橋梁，為你家、我家、他家，為大家營(yíng)造一個(gè)溫馨而時(shí)尚的家，尋找藝術(shù)的生活，尋找家的感受。