《門當(dāng)戶對:中國建筑·門窗》是2006年12月1日遼寧人民出版社出版的圖書,作者是劉楓。
書名 | 門當(dāng)戶對 | 出版社 | 遼寧人民 |
---|---|---|---|
頁數(shù) | 174頁 | ISBN | 720506029X |
作者 | 劉楓 | 出版日期 | 2006年12月1日 |
開本 | 0開 | 品牌 | 遼寧人民出版社 |
書摘
一般認(rèn)為夏、商、周三代以來,我國的歷史進入所謂"信史時代",
文字記載和歷史編年逐步完善和翔實,歷史遺存也逐漸多了起來,對后世
的研究提供了珍貴的資料幫助。
根據(jù)史籍記載,黃帝"邑于涿鹿之阿,遷陟往來無常處,以師兵為營
衛(wèi)",想必還是居無定所,起碼也是沒有像樣的宮室。到了堯的時代,依
然十分簡陋,而到了舜時都市已然初具規(guī)模,而宮室已經(jīng)很像樣了。到了
商紂王時,大興土木,廣建宮室囿苑,"南距朝歌,北據(jù)邯鄲及沙丘,皆
為離宮別館",規(guī)模及其奢侈程度可以想見。據(jù)后來發(fā)掘的情況來看,中
國建筑的一些主要特征在那個時候已經(jīng)初步具備了。然而繼之而來的武王
伐紂,宮室盡數(shù)毀壞,后世改朝換代,毀壞宮廷建筑不知道是否由此發(fā)端
成為傳統(tǒng)。
從《史記》等典籍中我們可以看到,文王時建造了史傳中最早之公園
,成王時,周公"復(fù)營洛邑,如武王之意",有了最早的城市規(guī)劃。到了
春秋時代,隨著諸侯國的吞并,諸侯國規(guī)模的擴大,人力物力隨之增強,
各諸侯國也就大建宮室,竭盡奢華之能事。另外,宗廟建筑、園囿建筑也
都廣為興建。至戰(zhàn)國時代,七雄并立,"高臺榭,美宮室"之風(fēng)益加盛行
。
這一時期的建筑式樣,我們可以從一些古器皿上的畫面中得以一窺豹
斑。我們在宮室圖中見到,屋分兩間,每間各有一門,門扉雙扇。這大概
是我們在史料中可以見到的最早的門了。
春秋戰(zhàn)國時期的建筑,只有在考古發(fā)掘和歷史文獻中我們才可以了解
到一些情況。劉敦楨先生的《中國古代建筑史》中說:"……春秋時期士
大夫的住宅,已大體判明住宅前部有門。門是面闊三間的建筑,中央明間
為門,左右次間為塾。門內(nèi)有院,再次為堂?!瓋?nèi)堂與門的平面布置,
延續(xù)到漢朝初期,沒有多大改變。"另外,涉及門的記載來自《周禮》,
如"天子諸侯皆三朝",即"外朝"、"治朝"、"燕朝",燕朝之后,
則是"六宮六寢"、"天子五門"、"諸侯三門",所謂五門就是自南至
北的皋門、庫門、稚門、應(yīng)門、路門;三門則為庫門、稚門、路門。關(guān)于
周代都城的形制,《周禮.考工記》也有記述:"匠人營國,方九里,旁
三門……"至于門的具體式樣,則沒有具體的記述。
秦始皇統(tǒng)一中國,乃是中國歷史的一個重要里程碑,書同文,車同軌
,建筑萬里長城、秦始皇陵,阿房宮則是秦代最為著名的建筑。萬里長城
是秦統(tǒng)一中國以后,為了防止北方少數(shù)民族的侵犯,把燕、趙、秦的北方
邊界的長城連接起來,延長成為西起臨洮(今甘肅肅岷),東達遼東長達萬
余里的"萬里長城"。而秦始皇陵則是秦始皇建造的巨大的陵墓,墓的底
部深達水層底下,整個墓室用熔銅加固,墓室內(nèi)有宮殿及百官位次,奇珍
異寶充斥其間,墓室內(nèi)點有鯨脂熬油的長明燈,另外還設(shè)置了防止盜墓用
的弓弩暗箭,頂部裝飾有日月星辰,下面是九州山河,水銀灌注的江河湖
海被機械驅(qū)動著不停流動。整個陵墓封土高達50丈,周長約2500米,20世
紀(jì)70年代,秦陵東側(cè)發(fā)現(xiàn)的秦始皇兵馬俑更是轟動全球。
秦始皇的宏圖大略和宏大氣魄用在建筑物上也就變成了好大喜功,窮
奢極欲。亙古未有的龐大的建筑活動,從此開展。阿房宮就是典型的事例
,史籍記載:"……先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐
萬人,下可以建五丈旗。周馳為閣道,自殿下直抵南山,表南山之顛以為
闕。為復(fù)道,自阿房渡渭,屬之咸陽……隱宮徒刑者七十余萬人。""咸
陽之旁二百里內(nèi),宮觀二百七十,復(fù)道甬道相連,帷帳鐘鼓美人充之,各
案署不移徙。"秦始皇死后,二世復(fù)繼續(xù)營建。乃至公元前206年,項羽進
占咸陽,楚人一炬,皆成焦土。
梁思成先生說:"后世每當(dāng)易朝之際,故意破壞前代宮室之惡習(xí)亦以
此為嚆矢。"豈獨見忘于武王伐紂,宮室俱焚之事否?
P11-P13
前言
壹 淵源深遠--門窗的源流
第一節(jié) 發(fā)古幽思--門窗與傳統(tǒng)建筑的文化精神
第二節(jié) 岑寂悠遠--門窗的源頭
第三節(jié) 日臻至善--發(fā)展與流變
貳 天工巧奪--門窗的基本構(gòu)造
第一節(jié) 精美絕倫--隔扇
第二節(jié) 各具風(fēng)神--門窗的結(jié)構(gòu)類型
第三節(jié) 匠心獨運--制作與安裝
叁 廣大精微--門窗的實體形態(tài)
第一節(jié) 吐納流轉(zhuǎn)--門的實體形態(tài)
第二節(jié) 窺望聰明--窗的實體形態(tài)
肆 精深廣博--門窗的文化形態(tài)
第一節(jié) 絢爛深宏--門的文化形態(tài)
第二節(jié) 借景寄意--窗的文化形態(tài)
第三節(jié) 別有意蘊--門的陳設(shè)
伍 驅(qū)邪納福--門窗裝飾的吉祥符號系統(tǒng)
第一節(jié) 千年牽念--起源和發(fā)展
第二節(jié) 寓意常在--中國傳統(tǒng)吉祥圖案的分類
第三節(jié) 滄海拾貝--吉祥圖案舉要
后記
“門當(dāng)戶對”的典故:“門當(dāng)”與“戶對”最初是指古代大門建筑中的兩個重要組成部分。 是一種用于鎮(zhèn)宅的建筑裝飾。門當(dāng)原本是指在大門前左右兩側(cè)相對而置的一對呈扁形的石墩或石鼓,因為鼓聲宏闊威嚴(yán),厲如雷霆,百...
門當(dāng)戶對木門個人感覺很不錯,產(chǎn)品在設(shè)計上采用中西合璧的創(chuàng)作理念,優(yōu)雅時尚、尊貴別致的設(shè)計風(fēng)格更將產(chǎn)品提上了一個更高的臺階;而且木門在制作中更采用現(xiàn)代科技制作,將木材的天然屬性和高品質(zhì)的生活追求完美結(jié)合...
抱鼓石與門簪因為在宅門門面上下遙相呼應(yīng),在漢族民間有所謂的門當(dāng)戶對之說。據(jù)筆者考證此說沒有文獻依據(jù),只是一種根據(jù)二者形態(tài)特征敞開的漢族民間想象說法。此說認(rèn)為抱鼓石就是門當(dāng),而戶對有兩種說法一說是門簪、...
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評分: 4.5
探究了"門當(dāng)戶對"一詞在建筑領(lǐng)域和文化領(lǐng)域的淵源、內(nèi)涵和發(fā)展。通過對詞語形成過程的詳細(xì)剖析,輔以事例,挖掘文化內(nèi)涵,闡明傳統(tǒng)文化的博大精深。
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近年來,隨著我國建筑門窗及玻璃幕墻行業(yè)的長足發(fā)展,傳統(tǒng)的木制窗戶、實腹和空腹鋼窗已基本被淘汰,各種新型建筑門窗及玻璃幕墻得到廣泛應(yīng)用。這些產(chǎn)品由于結(jié)構(gòu)及材質(zhì)的改變,的確讓人們感覺到賞心悅目,但是功能方面尤其是熱工性能方面仍存在指標(biāo)不高,能源損失較大,理想的室內(nèi)溫度環(huán)境無法保證等問題,讓人們漸漸感到普通窗及幕墻在寒冷地區(qū)或炎熱地區(qū)使用的美中不足。據(jù)國家建設(shè)部有關(guān)部門統(tǒng)計,我國建筑能耗約占全國總能耗的25%,在建筑建造能耗和使用過程中的運營能耗之中,運營能耗占據(jù)絕大部分。門窗和幕墻散失的能耗占建筑運營能耗的51%左右。特別是在近幾年的電荒中,幕墻及門窗在節(jié)能問題上值得討論!
書摘
一般認(rèn)為夏、商、周三代以來,我國的歷史進入所謂“信史時代”,文字記載和歷史編年逐步完善和翔實,歷史遺存也逐漸多了起來,對后世的研究提供了珍貴的資料幫助。
根據(jù)史籍記載,黃帝“邑于涿鹿之阿,遷陟往來無常處,以師兵為營衛(wèi)”,想必還是居無定所,起碼也是沒有像樣的宮室。到了堯的時代,依然十分簡陋,而到了舜時都市已然初具規(guī)模,而宮室已經(jīng)很像樣了。到了商紂王時,大興土木,廣建宮室囿苑,“南距朝歌,北據(jù)邯鄲及沙丘,皆為離宮別館”,規(guī)模及其奢侈程度可以想見。據(jù)后來發(fā)掘的情況來看,中國建筑的一些主要特征在那個時候已經(jīng)初步具備了。然而繼之而來的武王伐紂,宮室盡數(shù)毀壞,后世改朝換代,毀壞宮廷建筑不知道是否由此發(fā)端成為傳統(tǒng)。
從《史記》等典籍中我們可以看到,文王時建造了史傳中最早之公園,成王時,周公“復(fù)營洛邑,如武王之意”,有了最早的城市規(guī)劃。到了春秋時代,隨著諸侯國的吞并,諸侯國規(guī)模的擴大,人力物力隨之增強,各諸侯國也就大建宮室,竭盡奢華之能事。另外,宗廟建筑、園囿建筑也都廣為興建。至戰(zhàn)國時代,七雄并立,“高臺榭,美宮室”之風(fēng)益加盛行。
這一時期的建筑式樣,我們可以從一些古器皿上的畫面中得以一窺豹斑。我們在宮室圖中見到,屋分兩間,每間各有一門,門扉雙扇。這大概是我們在史料中可以見到的最早的門了。春秋戰(zhàn)國時期的建筑,只有在考古發(fā)掘和歷史文獻中我們才可以了解到一些情況。劉敦楨先生的《中國古代建筑史》中說:“……春秋時期士大夫的住宅,已大體判明住宅前部有門。門是面闊三間的建筑,中央明間為門,左右次間為塾。門內(nèi)有院,再次為堂?!瓋?nèi)堂與門的平面布置,延續(xù)到漢朝初期,沒有多大改變?!绷硗猓婕伴T的記載來自《周禮》,
如“天子諸侯皆三朝”,即“外朝”、“治朝”、“燕朝”,燕朝之后,則是“六宮六寢”、“天子五門”、“諸侯三門”,所謂五門就是自南至北的皋門、庫門、稚門、應(yīng)門、路門;三門則為庫門、稚門、路門。關(guān)于周代都城的形制,《周禮.考工記》也有記述:“匠人營國,方九里,旁三門……”至于門的具體式樣,則沒有具體的記述。
秦始皇統(tǒng)一中國,乃是中國歷史的一個重要里程碑,書同文,車同軌,建筑萬里長城、秦始皇陵,阿房宮則是秦代最為著名的建筑。萬里長城是秦統(tǒng)一中國以后,為了防止北方少數(shù)民族的侵犯,把燕、趙、秦的北方邊界的長城連接起來,延長成為西起臨洮(今甘肅肅岷),東達遼東長達萬余里的“萬里長城”。而秦始皇陵則是秦始皇建造的巨大的陵墓,墓的底部深達水層底下,整個墓室用熔銅加固,墓室內(nèi)有宮殿及百官位次,奇珍異寶充斥其間,墓室內(nèi)點有鯨脂熬油的長明燈,另外還設(shè)置了防止盜墓用的弓弩暗箭,頂部裝飾有日月星辰,下面是九州山河,水銀灌注的江河湖海被機械驅(qū)動著不停流動。整個陵墓封土高達50丈,周長約2500米,20世紀(jì)70年代,秦陵東側(cè)發(fā)現(xiàn)的秦始皇兵馬俑更是轟動全球。
秦始皇的宏圖大略和宏大氣魄用在建筑物上也就變成了好大喜功,窮奢極欲。亙古未有的龐大的建筑活動,從此開展。阿房宮就是典型的事例,史籍記載:“……先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗。周馳為閣道,自殿下直抵南山,表南山之顛以為闕。為復(fù)道,自阿房渡渭,屬之咸陽……隱宮徒刑者七十余萬人?!薄跋剃栔远倮飪?nèi),宮觀二百七十,復(fù)道甬道相連,帷帳鐘鼓美人充之,各案署不移徙?!鼻厥蓟仕篮?,二世復(fù)繼續(xù)營建。乃至公元前206年,項羽進占咸陽,楚人一炬,皆成焦土。
梁思成先生說:“后世每當(dāng)易朝之際,故意破壞前代宮室之惡習(xí)亦以此為嚆矢?!必M獨見忘于武王伐紂,宮室俱焚之事否?
前言
壹 淵源深遠——門窗的源流
第一節(jié) 發(fā)古幽思——門窗與傳統(tǒng)建筑的文化精神
第二節(jié) 岑寂悠遠——門窗的源頭
第三節(jié) 日臻至善——發(fā)展與流變
貳 天工巧奪——門窗的基本構(gòu)造
第一節(jié) 精美絕倫——隔扇
第二節(jié) 各具風(fēng)神——門窗的結(jié)構(gòu)類型
第三節(jié) 匠心獨運——制作與安裝
叁 廣大精微——門窗的實體形態(tài)
第一節(jié) 吐納流轉(zhuǎn)——門的實體形態(tài)
第二節(jié) 窺望聰明——窗的實體形態(tài)
肆 精深廣博——門窗的文化形態(tài)
第一節(jié) 絢爛深宏——門的文化形態(tài)
第二節(jié) 借景寄意——窗的文化形態(tài)
第三節(jié) 別有意蘊——門的陳設(shè)
伍 驅(qū)邪納?!T窗裝飾的吉祥符號系統(tǒng)
第一節(jié) 千年牽念——起源和發(fā)展
第二節(jié) 寓意常在——中國傳統(tǒng)吉祥圖案的分類
第三節(jié) 滄海拾貝——吉祥圖案舉要
后記