書????名 | 時(shí)代樓盤66:現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)新 | 作????者 | 香港科訊國際出版有限公司 |
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ISBN | 10位[7807281707]13位[9787807281702] | 定????價(jià) | :¥35.00元 |
出版社 | 廣東經(jīng)濟(jì) | 出版時(shí)間 | 2005-10-1 |
“現(xiàn)代風(fēng)格建筑”的定義和特點(diǎn)
現(xiàn)代風(fēng)格建筑,又稱功能主義建筑。具有以下特點(diǎn):
1.以體現(xiàn)時(shí)代特征為主。
2.沒有過分的裝飾,一切從功能出發(fā),主張功能合理、技術(shù)先進(jìn)、建造方便。
3.講究造型比例適度、空間結(jié)構(gòu)圖明確美觀。
4.強(qiáng)調(diào)外觀明快、簡潔,體現(xiàn)現(xiàn)代生活快節(jié)奏和富有朝氣的生活氣息。
5.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)服從技術(shù),注重運(yùn)用新技術(shù),注重發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)本身的特點(diǎn)。
現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)新,可以表現(xiàn)在很多方面:
1.現(xiàn)代風(fēng)格建筑強(qiáng)調(diào)建筑要隨時(shí)代而發(fā)展,現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化社會相適應(yīng);強(qiáng) 調(diào)建筑師要研究和解決建筑的實(shí)用功能和經(jīng)濟(jì)問題。
2.主張堅(jiān)決擺脫過時(shí)的建筑樣式的束縛,放手創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格;主張發(fā)展新的 建筑美學(xué),創(chuàng)造建筑新風(fēng)格。
3.強(qiáng)調(diào)“先功能、后裝飾”,一方面從人性化的角度合理追求居住功能;另一方面 則在環(huán)保、節(jié)能、適用的基礎(chǔ)上講求立面和空間的構(gòu)成,藝術(shù)與功能得到統(tǒng)一。
4.現(xiàn)代建筑與本土建筑風(fēng)格的融合。應(yīng)加強(qiáng)新建筑和傳統(tǒng)建筑的聯(lián)系,進(jìn)行融合 的創(chuàng)新。
5. 強(qiáng)調(diào)建筑形體和內(nèi)部功能的配合,不僅在建筑形象上追求邏輯性和靈活均衡的 非對稱構(gòu)圖,還要在內(nèi)部空間的實(shí)用性上多做研究,達(dá)到視覺藝術(shù)和居住功能的雙重效 果。
6.主張積極采用新材料、新結(jié)構(gòu),在建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)的特性。
7.在建筑理念中融入更多的科技元素,設(shè)計(jì)出時(shí)代最前沿的高科技住宅。
當(dāng)我們將“現(xiàn)代風(fēng)格建筑”和“創(chuàng)新”這兩個(gè)詞語聯(lián)系到一起時(shí),那么一定不得不提到勒·柯布西耶。作為現(xiàn)代建筑大師, 他不僅擁有極為豐富的想象力,而且對理想城市的詮釋、對自然環(huán)境的領(lǐng)悟以及對傳統(tǒng)的強(qiáng)烈信仰和崇敬都別具一格。有人說他是現(xiàn) 代建筑一座無法逾越的高峰,一個(gè)取之不盡的建筑思想的源泉。的確,即使時(shí)間往矣,他的作品和設(shè)計(jì)理念所帶給建筑設(shè)計(jì)師們的啟 發(fā),依然是無法估量且持續(xù)影響著的。
策劃“現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)新”專題,我們從柯布西耶的諸多經(jīng)典而實(shí)用的設(shè)計(jì)理念中找到了切入點(diǎn)建筑美學(xué)、建筑形體與功能的配合、 視覺藝術(shù)、細(xì)部構(gòu)件、傳統(tǒng)文化……這些由勒·柯布西耶在實(shí)踐中不斷產(chǎn)生的先進(jìn)的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念,可以通過對他的經(jīng)典作品薩 伏伊別墅的解析來探究一二,更重要的是,這個(gè)作品所展現(xiàn)出來的多面特點(diǎn),都在無形中指引著“現(xiàn)代風(fēng)格建筑的創(chuàng)新之路”。
本書式時(shí)代樓盤之六十六,介紹現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)新
問問現(xiàn)代風(fēng)格與后現(xiàn)代風(fēng)格有啥區(qū)別?
各樣的風(fēng)格都存在著,無論是地中海風(fēng)格還是歐式風(fēng)格,每一種風(fēng)格的存在都有著喜歡它的群體。而在當(dāng)今最主流的依然還是現(xiàn)代風(fēng)格。簡約而不簡單是現(xiàn)代裝修風(fēng)格的最顯著的特點(diǎn)。但是說到現(xiàn)代風(fēng)格,就不得不說一下后現(xiàn)代...
1、幾何線條修飾,色彩明快跳躍,外立面簡潔流暢,以波浪、架廊式挑板或裝飾線、帶、塊等異型屋頂為特征,立面立體層次感較強(qiáng),外飄窗臺外挑陽臺或內(nèi)置陽臺,合理運(yùn)用色塊色帶處理。2、體現(xiàn)時(shí)代特征為主,沒有過...
(1)室內(nèi)空間開敞、內(nèi)外通透,在空間平面設(shè)計(jì)中追求不受承重墻限制的自由。 (2)室內(nèi)墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。 ?。?)盡可能不...
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評分: 4.3
建筑藝術(shù)家對現(xiàn)代主義建筑已經(jīng)探索超過百年了,包豪斯學(xué)院改變了以往的以裝飾為主流的建筑藝術(shù)風(fēng)格,如:洛可可風(fēng)格,實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)建筑史上的歷史性轉(zhuǎn)折.包豪斯學(xué)院開啟了在建筑空間上的探索,將少即使多的設(shè)計(jì)理念引入到全球.這種設(shè)計(jì)理念不僅僅停留在建筑技術(shù)上,還在平面、工業(yè)和服裝設(shè)計(jì)上有著巨大的成就,可以說已經(jīng)將傳統(tǒng)的繁瑣主義開始轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰髦髁x和構(gòu)成主義了.包豪斯這種設(shè)計(jì)理念像一場改革風(fēng)暴,讓建筑藝術(shù)開始了一場席卷全球的重大革命.
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自工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)起,對現(xiàn)代主義建筑的探索已經(jīng)持續(xù)了一百多年時(shí)間了,而建筑史上在美學(xué)認(rèn)識方面的革命性轉(zhuǎn)變則是在格羅佩斯的包豪斯學(xué)院完成的,過去的建筑美學(xué)探索始終是在技術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行表象性的、裝飾性的探索,如繁瑣的巴洛克、洛可可風(fēng)格,而在包豪斯學(xué)院真正開始了對建筑空間的探索,將少即是多的設(shè)計(jì)含義傳遍了全世界,改變了世界1/3的天際線。包豪斯所倡導(dǎo)的設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)思想不僅體現(xiàn)在了建筑設(shè)計(jì)上,這種美學(xué)觀念更是在平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域發(fā)揮了巨大影響,可以說從那個(gè)時(shí)候開始構(gòu)成主義、民主主義代替了繁瑣的裝飾主義,簡單的幾何形體代替了繁瑣的花紋,美學(xué)觀念開始了革命性的變革!正如蒸汽機(jī)開始了工業(yè)革命,促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)步,包豪斯的出現(xiàn)更是促進(jìn)了美學(xué)觀念的進(jìn)步,因此,研究現(xiàn)代風(fēng)格建筑藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值有助于對更好地理解現(xiàn)代美學(xué)觀念。
《時(shí)代樓盤66專題:現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)新》包括了:傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合篇、嶺南建筑文化現(xiàn)代城市空間、廣州蘭亭御園、巴蜀文化生活現(xiàn)代都市社區(qū)、成都華潤鳳凰城、時(shí)代特征與居住功能篇、健康節(jié)能建筑現(xiàn)代藝術(shù)生活、佛山時(shí)代傾城、現(xiàn)代素雅立面實(shí)用景觀戶型、上海萬源城朗郡、建筑美學(xué)篇、現(xiàn)代藝術(shù)手法山水別樣人家行商等內(nèi)容。
專題Topic:現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)新
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合篇
嶺南建筑文化現(xiàn)代城市空間
廣州蘭亭御園
巴蜀文化生活現(xiàn)代都市社區(qū)
成都華潤鳳凰城
時(shí)代特征與居住功能篇
健康節(jié)能建筑現(xiàn)代藝術(shù)生活
佛山時(shí)代傾城
現(xiàn)代素雅立面實(shí)用景觀戶型
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作者
唐藝設(shè)計(jì)資訊集團(tuán)