董文虎(虹橋村民),1943年生,原泰州市水利局局長(zhǎng)、揚(yáng)州大學(xué)水利與建筑學(xué)院兼職教授,現(xiàn)任中華水文化專家委員會(huì)副主任委員、泰州市水文化研究咨詢小組召集人、泰州市老科協(xié)工作者協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),從事水利工作50年。已出版《水利發(fā)展與水文化研究》《樂(lè)水集》等專著8部,主編《泰州市水文化研究與實(shí)踐》等2部,參編《水利工程供水價(jià)格管理辦法講義》等2部,顧問(wèn)《經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)水利發(fā)展模式》1部。獨(dú)立完成和主筆完成的水利科研課題,獲江蘇省政府哲學(xué)社會(huì)科學(xué)三等獎(jiǎng)2項(xiàng);獲江蘇省水利廳、泰州市人民政府、揚(yáng)州市人民政府科技進(jìn)步獎(jiǎng)、科技進(jìn)步推廣獎(jiǎng)15項(xiàng),其中一等獎(jiǎng)9項(xiàng)、二等獎(jiǎng)6項(xiàng)。曾獲全國(guó)抗洪模范及部頒全國(guó)水利財(cái)務(wù)工作先進(jìn)個(gè)人、全國(guó)水利經(jīng)濟(jì)先進(jìn)個(gè)人及新泰州市建設(shè)功臣等稱號(hào)。
劉冠美,1946年生于四川雅安,1963年至1968年就讀于清華大學(xué)水利工程系,1968年至1978年在水利部第三工程局從事水電站施工,1979年至2006年在四川省都江堰東風(fēng)渠管理處從事水工設(shè)計(jì)、施工、管理,教授級(jí)高級(jí)工程師。生于川,依于川,學(xué)水五年,拜水終生;浪際山水,閱讀山水,寄情山水,參悟山水,回歸山水,可謂事水者。著有《水工美學(xué)概論》《渠道養(yǎng)護(hù)工》等。
《水工程文化內(nèi)涵與品位的提升途徑》從實(shí)例出發(fā),對(duì)上述各環(huán)節(jié)均有深入淺出的論述和剖析,為有志于弘揚(yáng)水工程文化的人士:提供一本有規(guī)律可循、有方法可依、有案例可讀,實(shí)用性較強(qiáng)的參考書(shū),并為構(gòu)建水工程文化學(xué)奠定基礎(chǔ)。
第一章 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的水利工作理念
第一節(jié) 傳統(tǒng)的水利工作理念
第二節(jié) 傳統(tǒng)水工程的功能
第三節(jié) 現(xiàn)代水利工作的理念
第四節(jié) 現(xiàn)代水工程應(yīng)具備的功能
第五節(jié) 古代可資借鑒的治水哲理
第六節(jié) 現(xiàn)代水工程的雙重科學(xué)屬性
第二章 將先進(jìn)的文化元素融入水工程之中
第一節(jié) 規(guī)劃應(yīng)有提升水工程文化內(nèi)涵與品位的內(nèi)容
一、納入水利規(guī)劃的規(guī)程、規(guī)范
二、融入規(guī)劃目標(biāo)
三、融入流域規(guī)劃
四、融入地區(qū)水利規(guī)劃
五、融入專業(yè)規(guī)劃
六、規(guī)劃評(píng)價(jià)中應(yīng)有相關(guān)評(píng)價(jià)指標(biāo)
第二節(jié)水工程設(shè)計(jì)須進(jìn)行相關(guān)文化設(shè)計(jì)
一、注重上位規(guī)劃的文化導(dǎo)向
二、注重水工程的功能要求
三、注重借鑒古今造景理念
四、注重凝練文化主題的概念
五、注重命題和造型的個(gè)性化
六、注重美學(xué)研究
七、注重個(gè)體建筑的文化與藝術(shù)形象
八、注重輔以協(xié)調(diào)的文化環(huán)境
九、注重對(duì)文化品賞的引領(lǐng)
十、注重運(yùn)用先進(jìn)科技成果
十一、水工程文化設(shè)計(jì)要注意的其他幾個(gè)問(wèn)題
第三節(jié) 水工程中文化水工程的施工要求
一、施工應(yīng)由水文化素質(zhì)較高的隊(duì)伍承擔(dān)
二、給施工者二次創(chuàng)意的空間
三、文化水工程的選材要求
四、文化水工程裝飾的特定要求
五、文化水工程的制作及施工要有科學(xué)的周期
六、文化水工程施工驗(yàn)收的專門(mén)要求
第四節(jié) 文化水工程的管理
一、建設(shè)管理
二、日常管護(hù)
三、工程維修
四、更新改造
第三章 水工程文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)
第一節(jié) 歷史水工程文化的保護(hù)
一、歷史水工程文化的發(fā)掘
二、歷史水工程文化的鑒定
三、歷史水工程文化的保護(hù)與修繕
第二節(jié) 歷史水工程的利用
一、功能性利用
二、文化性利用
三、申報(bào)國(guó)家或世界文化遺產(chǎn)
第二節(jié) 當(dāng)代水工程文化的開(kāi)發(fā)與利用
一、組織對(duì)當(dāng)代水工程文化的鑒賞
二、提供旅游休閑的必要設(shè)施
三、申報(bào)國(guó)家或省水利風(fēng)景區(qū)
第四節(jié) 水工程文化的綜合性開(kāi)發(fā)
一、正確處理品位、品賞、品牌三者關(guān)系
二、水工程文化項(xiàng)目策劃
三、擴(kuò)大水工程文化消費(fèi)
四、創(chuàng)建水工程文化產(chǎn)業(yè)鏈
五、攜手旅游業(yè)共同發(fā)展
第五節(jié) 加強(qiáng)水工程文化的傳播
一、確立傳播水工程文化的重點(diǎn)
二、解讀典型水工程文化
三、傳播典型水工程文化
四、《水利志》應(yīng)有記載水工程文化的章節(jié)
第六節(jié) 開(kāi)展提升水工程文化內(nèi)涵與品位的科研工作
一、水工程文化學(xué)是一門(mén)邊緣學(xué)科
二、納入水利科研工作范疇
三、設(shè)置水工程文化科研課題
第七節(jié) 提升水工程文化內(nèi)涵與品位的保障措施
一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)
二、加強(qiáng)人才培養(yǎng)
三、加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)保障
第八節(jié) 提升水工程文化內(nèi)涵與品位的其他措施
一、爭(zhēng)取政策、法規(guī)增添相關(guān)內(nèi)容
二、爭(zhēng)取社會(huì)文化人士關(guān)注或參加相關(guān)工作
三、開(kāi)展最富文化內(nèi)涵和最美水工程的經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)
主要參考文獻(xiàn) 2100433B
?作者用生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了屏風(fēng)的使用功能和裝飾功能,并發(fā)表了自己的看法,抒發(fā)了對(duì)屏風(fēng)的熱愛(ài)之情。希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意,以期屏風(fēng)所具有的文化內(nèi)涵永遠(yuǎn)散發(fā)著不朽的藝術(shù)魅力。我們也期待著...
門(mén)窗的文化內(nèi)涵是由門(mén)窗紋飾與圖案表現(xiàn)的,體現(xiàn)主人的審美、身份地位和財(cái)富象征。不同的門(mén)窗產(chǎn)品有不同的文化內(nèi)涵。比如說(shuō),時(shí)代輝業(yè)名門(mén)和尊尚門(mén)窗同屬于廣東時(shí)代輝業(yè)。但時(shí)代輝業(yè)名門(mén)的文化內(nèi)涵就是時(shí)尚年輕,尊尚...
徐韋華,在臺(tái)灣很有影響力的著名拼布作家,從事拼布材料包設(shè)計(jì)多年,經(jīng)驗(yàn)非常豐富。
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《大眾科學(xué) ·》(科學(xué)研究與實(shí)踐) 2008年第 15期 中國(guó)南方土樓的文化內(nèi)涵探析 作者:李宗奇 【摘要】: 土樓這種中國(guó)南方的傳統(tǒng)民居,因其獨(dú)特而神秘的外形和濃厚的文 化內(nèi)涵而享譽(yù)海內(nèi)外, 被稱為 "世界民居的奇葩 "。文章從土樓的建筑特色等方面 對(duì)其所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵進(jìn)行探析, 同時(shí)與中國(guó)另一典型的傳統(tǒng)民居 --徽式建筑進(jìn) 行比較,探究二者文化內(nèi)涵的異同。 【關(guān)鍵詞】:土樓;文化內(nèi)涵;徽式建筑;比較 近幾年來(lái),隨著對(duì)中國(guó)民居研究熱潮的掀起,土樓 ——這種充滿神秘色 彩的民居建筑也慢慢被揭開(kāi)面紗。對(duì)客家土樓的研究,在五十年代中期就開(kāi)始 了,在劉敦楨教授主編的《中國(guó)住宅說(shuō)》中有所反映。 單從定義上講,土樓就是指分布于中國(guó)南方,尤其以閩南、粵東等地為典 型的中國(guó)傳統(tǒng)民居, 由于居住土樓的多以客家人為主, 所以土樓又稱 “客家土樓 ”, 土樓大體上可以分為三類:三堂屋、方樓、圓樓。土樓的每個(gè)小
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俄國(guó)文豪果戈里把建筑稱為"世界的年鑒","當(dāng)歌曲和傳說(shuō)已經(jīng)緘默的時(shí)候,而它還在說(shuō)話呢!"貴州民族建筑,猶如一部凝固的古歌,生動(dòng)地傳遞過(guò)去時(shí)代的信息,使人從中獲知貴州民族文化的諸多奧秘。建筑類型貴州是個(gè)多民族的省份,在3000多萬(wàn)人口中,少數(shù)民族約占三分之一。貴州各族人民,在共同開(kāi)發(fā)貴州高原的長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中,創(chuàng)
提升城市建設(shè)的文化品位
改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)城市建設(shè)取得巨大成就。但從文化視角看,也存在追求浮華、模仿西方、刻意標(biāo)新等誤區(qū),需要加以改進(jìn)和規(guī)避,進(jìn)一步提升我國(guó)城市建設(shè)的文化品位。
糾正追求浮華的偏向。一些城市建設(shè)盲目追求“世界第一”“亞洲之最”,這種追求浮華的做法是錯(cuò)誤的。表面華麗氣派但缺乏人文含量的城市,顯露出來(lái)的往往是單調(diào)、淺薄與浮躁。相反,像倫敦街頭隨處可見(jiàn)新舊磚塊拼接而成的路面,卻絲毫沒(méi)有影響其作為國(guó)際知名都市的地位和形象。因此,城市建設(shè)除了要在城市功能完善和優(yōu)化上下足功夫,還要在挖掘城市文化底蘊(yùn)、提升城市文化品位上做文章。應(yīng)堅(jiān)持精約簡(jiǎn)省原則,在就地取材上多動(dòng)腦筋,在因勢(shì)利導(dǎo)上多想辦法,學(xué)會(huì)“花小錢(qián)辦大事”;杜絕花里胡哨的做法,積極踐行簡(jiǎn)潔洗練、辭約意豐的城市建筑理念和風(fēng)格。當(dāng)然,精約簡(jiǎn)省不等于簡(jiǎn)單粗放,宏觀構(gòu)想要科學(xué)、微觀設(shè)計(jì)要到位是其基本要求。
糾正模仿西方的偏向。有些城市熱衷于模仿西方做法,過(guò)度重視引進(jìn)國(guó)際元素,企望借此邁向國(guó)際都市。這也是不對(duì)的。在城市建設(shè)中適當(dāng)吸取西方先進(jìn)理念和文化精華并沒(méi)有錯(cuò),但唯洋是舉容易食洋不化。實(shí)際上,越是想贏得國(guó)際注意力、提升國(guó)際影響力,就越是要珍視和展現(xiàn)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;“只有民族的,才是世界的”,東施效顰只能落得個(gè)貽笑大方。同時(shí)應(yīng)看到,城市建設(shè)根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅是策略,而且是擔(dān)當(dāng),我們有責(zé)任把每座城市都建成展現(xiàn)中華文化自覺(jué)與文化自信的鮮活載體和平臺(tái)。還應(yīng)注意,城市建設(shè)需要立足本土特色。如果城市規(guī)劃建設(shè)只知“攤大餅”,修建政務(wù)大樓只選“寶塔官帽”造型,改造廣場(chǎng)只懂布設(shè)音樂(lè)噴泉,那么這座城市必將淹沒(méi)在城市的汪洋大海中。一座城市只有充分挖掘人無(wú)我有的地方文化,積極嘗試從歷史傳統(tǒng)、地理位置、建筑形式、飲食文化、風(fēng)土人情等入手,表達(dá)和展現(xiàn)地方文化與城市特色,才會(huì)脫穎而出。
糾正刻意標(biāo)新的偏向。近年來(lái),人們保護(hù)歷史建筑和古跡的意識(shí)明顯增強(qiáng),但依然存在未將歷史建筑和古跡納入城市建設(shè)考慮范疇、為提高任期政績(jī)而無(wú)視保護(hù)工作以及不懂得如何保護(hù)等問(wèn)題。有些城市為標(biāo)新立異而大拆大建,甚至“拆真古跡、建假古董”“復(fù)制古城、搞濫經(jīng)典”,毀壞了大批歷史建筑和古跡等城市文化元素。世界各國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明,保護(hù)歷史建筑和古跡與推動(dòng)城市設(shè)施更新、功能完善并不是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾,其解決方案是踐行“立新而不破舊”原則:為滿足現(xiàn)實(shí)需要而適當(dāng)做加法,為保護(hù)文物需要而盡量不做減法。這樣就能確保歷史文脈以建筑和古跡等形式被保護(hù)起來(lái)、延續(xù)下去,實(shí)現(xiàn)“記得住鄉(xiāng)愁”的目標(biāo)。需要注意的是,不只是千年古屋才是保護(hù)對(duì)象,也不只是名人故居才應(yīng)得到保護(hù),不同時(shí)段、不同類型的歷史建筑和古跡都應(yīng)納入保護(hù)范圍。這是因?yàn)?,過(guò)去是現(xiàn)在的歷史,現(xiàn)在是未來(lái)的歷史,而多樣性和豐富性正是城市文化完整圖景的真實(shí)底色。
禮泉縣多措并舉,持續(xù)加快城市建設(shè),有效提升縣城品位。
一是堅(jiān)持以縣城建設(shè)為龍頭和引領(lǐng),按照西咸國(guó)際化大都市副中心城市定位和“撤縣設(shè)市”目標(biāo),積極貫徹落實(shí)中省城市建設(shè)會(huì)議精神,搶抓關(guān)中城市群核心區(qū)縣城建設(shè)機(jī)遇,完成縣城總體規(guī)劃修編和舊城改造、城市道路控制性規(guī)劃,探索縣城改造提升投融資新模式,有效破解建設(shè)資金瓶頸。
二是啟動(dòng)公園南路、中山街西段等11條道路改造工程,完成城區(qū)供水、供熱、污水、雨水管網(wǎng)建設(shè)任務(wù),進(jìn)一步完善優(yōu)化城區(qū)路網(wǎng),開(kāi)通縣城公交,為群眾創(chuàng)造便捷出行條件。
三是穩(wěn)步推進(jìn)西環(huán)舊城改造、京潤(rùn)園、盛世家園二期等9個(gè)棚改項(xiàng)目建設(shè),改善廣大低收入者住房條件,加快廣大轉(zhuǎn)移就業(yè)人員融入城市步伐。
四是硬化背街小巷,綠化道路庭院,亮化樓宇街區(qū),新建城區(qū)23公里供熱管網(wǎng)工程,為群眾創(chuàng)造清潔、溫暖、舒適的生活條件加快建設(shè)占地21畝的迎恩門(mén)廣場(chǎng),在縣城中心打造活動(dòng)新場(chǎng)所,開(kāi)工建設(shè)集生態(tài)文化、運(yùn)動(dòng)休閑為一體的醴泉遺址生態(tài)園,恢復(fù)醴泉記憶,留住鄉(xiāng)愁根脈。
咸陽(yáng)市禮泉縣多措并舉,持續(xù)加快城市建設(shè),有效提升縣城品位。
一是堅(jiān)持以縣城建設(shè)為龍頭和引領(lǐng),按照西咸國(guó)際化大都市副中心城市定位和“撤縣設(shè)市”目標(biāo),積極貫徹落實(shí)中省城市建設(shè)會(huì)議精神,搶抓關(guān)中城市群核心區(qū)縣城建設(shè)機(jī)遇,完成縣城總體規(guī)劃修編和舊城改造、城市道路控制性規(guī)劃,探索縣城改造提升投融資新模式,有效破解建設(shè)資金瓶頸。
二是啟動(dòng)公園南路、中山街西段等11條道路改造工程,完成城區(qū)供水、供熱、污水、雨水管網(wǎng)建設(shè)任務(wù),進(jìn)一步完善優(yōu)化城區(qū)路網(wǎng),開(kāi)通縣城公交,為群眾創(chuàng)造便捷出行條件。
三是穩(wěn)步推進(jìn)西環(huán)舊城改造、京潤(rùn)園、盛世家園二期等9個(gè)棚改項(xiàng)目建設(shè),改善廣大低收入者住房條件,加快廣大轉(zhuǎn)移就業(yè)人員融入城市步伐。
四是硬化背街小巷,綠化道路庭院,亮化樓宇街區(qū),新建城區(qū)23公里供熱管網(wǎng)工程,為群眾創(chuàng)造清潔、溫暖、舒適的生活條件加快建設(shè)占地21畝的迎恩門(mén)廣場(chǎng),在縣城中心打造活動(dòng)新場(chǎng)所,開(kāi)工建設(shè)集生態(tài)文化、運(yùn)動(dòng)休閑為一體的醴泉遺址生態(tài)園,恢復(fù)醴泉記憶,留住鄉(xiāng)愁根脈。