宋廣州城墻遺跡

宋代直搭腦扶手椅中有一種基本可納入玫瑰椅范疇，但又與明清玫瑰椅在形制 上有所不同的椅子，其圖像可見于宋佚名《十八學(xué)士圖》、宋佚名《孟母教子圖》、宋佚名《佛像》、南宋佚名《凈土五祖圖》、南宋佚名《博古圖》等畫中，但至今未見實物出土。其特點是靠背高度低矮，多數(shù)與扶手齊平(也有個別的靠背高于扶手而與后來的玫瑰椅基本相同)，我們可稱其為"平齊式扶手椅"。它屬于一種過渡形式，可視為明清玫瑰椅的前身。 本文為具體區(qū)別于后世所謂玫瑰椅，稱其為玫瑰椅(折背樣)。"折背樣"這一說法較早見于唐末李匡乂《資暇錄》?！豆沤駡D書集成·經(jīng)濟(jì)匯編考工典》所收《資暇錄》中有一段記載:"近者繩床(指椅子)，皆短其倚衡，曰'折背樣'。言高不過背之半，倚必將仰，脊不遑縱。亦由中貴人創(chuàng)意也。蓋防至尊(帝王)賜坐，雖居私第，不敢傲逸其體，常習(xí)恭敬之儀。士人家不窮其意，往往取樣而制，不亦乖乎!"

"短其倚衡"即指椅背低矮，"折背樣"中的"折背"言其椅背高度相當(dāng)于普通椅子高度的一半，而非指其靠背可折疊。玫瑰椅(折背樣)的原始意圖按李匡乂《資暇錄》說法是為了"不敢傲逸其體，常習(xí)恭敬之儀"，因為坐者倚靠過分則使其仰斜，但是當(dāng)時的文人"取樣而制"恐怕未必是"不窮其意"，筆者認(rèn)為這似乎更與當(dāng)時文人崇尚雅潔簡樸之風(fēng)相關(guān)。玫瑰椅(折背樣)的結(jié)構(gòu)簡練，主要體現(xiàn)的是功能性的結(jié)構(gòu)，構(gòu)件多細(xì)瘦有力，幾乎將框架式結(jié)構(gòu)精簡到了無法再減的程度，故而沒有材料與工藝上的浪費(fèi)，后來西方現(xiàn)代主義設(shè)計中的一些簡潔風(fēng)格的家具與此是不謀而合的。如南宋馬遠(yuǎn)《西園雅集圖》、南宋佚名《商山四皓會昌九老圖》、南宋佚名《南唐文會圖》等畫中的玫瑰椅(折背樣)就均十分凝練，全以結(jié)構(gòu)為主，甚至沒有牙頭、牙條、牙板的加固與裝飾，體現(xiàn)了后來現(xiàn)代主義設(shè)計觀念中的"結(jié)構(gòu)也是一種美"的審美特征。譬如，西方現(xiàn)代主義設(shè)計教育的搖籃--包豪斯的優(yōu)秀畢業(yè)生、匈牙利設(shè)計師馬歇·布勞耶于1925年為其師瓦西里·康定斯基設(shè)計的《瓦西里椅》在無形中就暗合了中國宋代玫瑰椅(折背樣)的某些結(jié)構(gòu)美學(xué)特征。

北宋張先《十詠圖》、北宋張訓(xùn)禮《圍爐博古圖》、北宋李公麟《高會習(xí)琴圖》、宋佚名《孟母教子圖》、宋佚名《博古圖》、宋佚名《勘書圖》等畫中的玫瑰椅(折背樣)則或在牙頭、或在背板上多了局部的曲線變化，顯得豐富了一些。宋佚名《博古圖》中的玫瑰椅(折背樣)主體結(jié)構(gòu)非常簡潔，只是背板較為復(fù)雜，既有開光，又有云紋裝飾，與椅身形成一種鮮明的對比。而北宋李公麟《高會習(xí)琴圖》中的2件玫瑰椅(折背樣)稍顯復(fù)雜，不但均有椅披，而且一件的牙頭曲線變化較為豐富，另一件的椅足與牙板上都有云紋裝飾。

在刻畫細(xì)致入微的宋佚名《羅漢圖》(如圖)中，一位羅漢盤腿坐于玫瑰椅(折背樣)上。椅子各部件以方材制成，木紋畢現(xiàn)。椅背甚低，截面為扁方形的扶手距座屜的高度僅約為坐高的三分之一，折合成今天尺寸為16cm左右(南宋佚名《商山四皓會昌九老圖》、北宋張先《十詠圖》中的玫瑰椅也是如此"短其倚衡")，如此看來，這一設(shè)計主要不是為了倚靠，而是為保持"恭敬之儀"。扶手出頭，腿間設(shè)橫棖，座屜下置卷云紋牙板。前面管腳棖處有三朵云頭紋開光，下設(shè)卷云紋牙板。椅子上鋪設(shè)飾有精美花紋的椅披。

目前看來，玫瑰椅(折背樣)有著基本形態(tài)，即椅子具有相對較矮的通高，較小的座屜，扶手和靠背以直邊方角結(jié)構(gòu)水平相連而等高，但高度也較矮。其造型設(shè)計可能源于傳統(tǒng)竹椅，即模仿其未經(jīng)完全截斷的竹材彎曲90度角的邊框和以細(xì)竹攢接的背板、牙條等 。