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花神是中國

花朝節(jié)祭祀的吉祥神。舊時養(yǎng)花賣花的人都要祭祀花神，以祈百花盛開，春色滿園，也期望花神為自己帶來幸福如意的生活。俗信花神能給人帶來吉利、好運。

明人馮應京《月令廣義·歲令一》云:"女夷為花神，乃魏夫人之弟子?；ü靡酁榛ㄉ?。"這里說到了中國民間信奉的兩位花神，頗有點來歷。女夷本是神話中主宰春夏萬物生長的女神，《淮南子·天文訓》云:"女夷鼓歌，以司天和，以長百谷禽獸草木。"高誘注:"女夷，主春夏長養(yǎng)之神也。"在后代的流傳中，女夷不知為何成了道教女仙魏夫人的弟子，做了專司百花的女神，與其"主春夏長養(yǎng)"的神職終歸還是關系密切，只不過權限縮小了許多，僅只為花神一職。

據(jù)《中國民間俗神》一書記載:花姑本是一個種花的女子，因崇道奉祀魏夫人，一躍而為花神。《月令廣義·春令》又云:"春圃祀花姑。《花木錄》:魏夫人弟子，善種花，號花姑。"花姑在種花上有所建樹，被以種花為業(yè)的花農(nóng)奉為花神。五代杜光庭《墉城集仙錄》說花姑名叫黃令微，臨川人，是個女道士，年逾八十，形貌卻仍像個處女。她曾把魏夫人在撫州并山的靜室、臨川的壇宇這兩處已經(jīng)荒蕪了的勝跡整修一新，魏夫人聞知后，托夢給她，詳加教誨，花姑得魏夫人教授傳道，便得道成仙?！短藉居钣洝芬嘤性敿氂涊d。

女夷、花姑兩人，一神一人，都與花有關聯(lián)，而被奉為花神，至于說兩人為魏夫人的弟子，則為后世附會之說。花神掌管世間的花開花謝，還是百花的保護神。唐代就有花神的故事，《太平廣記·神仙·殷天祥》引《續(xù)仙傳》載，唐代闊州鶴林寺院內(nèi)有一株一丈多高的杜鵑花，每年春末都聚花滿樹，爛漫如錦。這株杜鵑花，據(jù)傳是一百年前由外國僧人從天臺山移植到鶴林寺的。寺僧對其愛護有加，圍上欄桿，又將院內(nèi)鎖閉，時常有人從門縫窺見三位紅裳艷麗的女子在花樹下游玩。有人偶爾進院折枝摘花，就會受到那三個女子的懲罰，俗傳女子為花神。節(jié)度使周寶準備重陽節(jié)去鶴林寺，對道士殷天祥說:"鶴林之花，天下奇絕。道人能使它重陽節(jié)開花嗎?"殷天祥回答說能，便在重陽節(jié)前二天住進鶴林寺，半夜有女子來敲門說:"你想要杜鵑花開是嗎?"殷天祥問其何人，女子說:"我乃上天派來保護此花的花神。此花在人間已逾百年，就要返回天宮閬苑，現(xiàn)在，看在你的面子上，我讓花開一次。"說完，女子忽然不見。來日晨起，杜鵑樹上已綻出花蕾，重陽節(jié)那天，滿樹鮮花爛漫如春。消息傳開，周寶和全城人都驚訝萬分，紛紛前往觀賞。沒過幾天，花一下全消失了，地上亦無落花。明人馮夢龍《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》說"惜花致福，損花折壽"，花農(nóng)秋先愛花若癡，常常祭祀花神。所以當他受到宦家子弟張委的欺侮時，花神便以張委"損花害人，奏聞上帝"，上帝"奪其算"。而秋先在花神度化下登云成了仙，做了專管人間百花的護花使者。