手繪中國皇家建筑與經(jīng)典園林

第一章 皇家建筑

1.1 外朝三大殿建筑裝飾

1.1.1 太和殿

1.1.2 中和殿

1.1.3 保和殿

1.2 后三宮建筑裝飾

1.2.1 乾清官

1.2.2 交泰殿

1.2.3 坤寧宮

1.2.4 御花園

1.2.5 漱芳齋

1.3 養(yǎng)心殿、西六宮建筑裝飾

1.3.1 養(yǎng)心殿

1.3.2 西六宮

1.4 皇極殿、寧壽宮及樂壽堂建筑裝飾

1.4.1 皇極門、皇極殿

1.4.2 寧壽宮

1.4.3 樂壽堂

1.4.4 倦勤齋

1.4.5 暢音閣戲樓

1.5 皇宮建筑局部小品裝飾

1.5.1 皇宮輔首裝飾與門釘

1.5.2 皇宮藻井裝飾

1.5.3 皇宮隔扇裝飾

1.5.4 皇宮門獅

1.5.5 皇宮匾額

第二章 經(jīng)典園林

2.1 頤和園建筑裝飾

2.1.1 仁壽殿

2.1.2 樂壽堂

2.2 拙政園建筑裝飾

2.2.1 蘭雪堂

2.2.2 遠(yuǎn)香堂

2.2.3 玲瓏館

2.2.4 卅六鴛鴦館和十八曼陀羅花館

2.2.5 香洲

2.2.6 聽雨軒

2.3 避暑山莊建筑室內(nèi)外裝飾

2.3.1 澹泊敬誠殿

2.3.2 萬壑松風(fēng)殿

2.3.3 煙波致爽殿

2.3.4 松鶴齋

2.4 留園建筑廳堂裝飾

2.4.1 看松讀畫軒

2.4.2 五峰仙館

2.4.3 林泉耆碩之館

2.4.4 佳晴喜雨快雪之亭

2.4.5 揖峰軒

2.5 其他園林建筑室內(nèi)外裝飾

2.5.1 蘇州耦園

2.5.2 蘇州網(wǎng)師園

2.5.3 同里退思園

2.5.4 蘇州怡園

第三章 傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代公共空間

3.1 傳統(tǒng)符號在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的形式重構(gòu)

3.1.1 運(yùn)用現(xiàn)代觀念對傳統(tǒng)符號進(jìn)行重構(gòu)與簡化

3.1.2 傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代裝飾材料相結(jié)合

3.2 傳統(tǒng)裝飾理念與現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)

3.2.1 “天人合一”的造園理念與現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)

3.2.2 “隔而不斷”的布局手法與現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)

3.2.3 “動靜相宜”的裝飾節(jié)奏與現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)

313傳統(tǒng)陳設(shè)與現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾的融合

結(jié)語

參考文獻(xiàn)

朱廣宇，中國美術(shù)學(xué)院碩士，現(xiàn)為溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，系主任，長期從事環(huán)境藝術(shù)和建筑裝飾的研究、設(shè)計(jì)和教學(xué)工作。中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)年獎評委會評審專家，浙江省職業(yè)技能鑒定專家委員會委員，油畫家、水彩畫家，溫州開明畫院副院長。

《手繪中國皇家建筑與經(jīng)典園林》共分三大部分，包括皇家建筑、經(jīng)典園林和傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代公共空間等內(nèi)容，圖文并茂，條理清晰，集知識性與趣味性于一體。通過諸多皇家建筑和經(jīng)典園林的作品實(shí)例，采用徒手繪制的手法進(jìn)行表現(xiàn)，同時(shí)還附有部分實(shí)景照片和翔實(shí)的文字資料，兼顧讀者欣賞和研究之需?！妒掷L中國皇家建筑與經(jīng)典園林》還對傳統(tǒng)建筑裝飾的形制、色彩、造型等方面的不同特征進(jìn)行了闡述·強(qiáng)調(diào)了皇家建筑和經(jīng)典園林室內(nèi)外裝飾的功能性、藝術(shù)性和文化性，充分挖掘了傳統(tǒng)建筑裝飾的形式美感，揭示出其中蘊(yùn)涵的象征意義，以期對現(xiàn)代建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域性和創(chuàng)新性有所幫助。同時(shí)，《手繪中國皇家建筑與經(jīng)典園林》還特別附有手繪技法提示·對徒手表現(xiàn)傳統(tǒng)建筑畫作了深入淺出的技法分析，以供手繪愛好者學(xué)習(xí)和借鑒。

華夏民族歷史源流久遠(yuǎn)，有著光輝燦爛的文化，對人類的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。隱遁于歷史煙云之中的明清皇家建筑和經(jīng)典園林既是中華民族的的無價(jià)瑰寶，也是全人類共同的文化遺產(chǎn)。這些傳統(tǒng)建筑的裝飾藝術(shù)有著悠久的歷史和廣博的精神，即使是大致的回顧和賞析，也可感知其浩瀚的文化內(nèi)涵與精彩的藝術(shù)魅力。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和群眾文化素質(zhì)的普遍提高，越來越多的人們對這些傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和建筑文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。筆者以畫家和設(shè)計(jì)師的雙重身份，運(yùn)用手繪的形式，從建筑歷史、美學(xué)特征和文化研究的角度，對這些具有代表性的皇家建筑和經(jīng)典園林進(jìn)行表現(xiàn)，以期達(dá)到研究分析傳統(tǒng)建筑室內(nèi)外裝飾的藝術(shù)形式、探尋中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)的目的。

藝術(shù)的形態(tài)受社會管理模式的制約，不同的社會管理模式造就不同的藝術(shù)形態(tài)，正如馬克思所說：“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。也就是說，藝術(shù)能反映當(dāng)時(shí)社會文化的一種“狀態(tài)”。它能站在社會的最高點(diǎn)，影射“格式塔”下的所有世態(tài)人情。有什么樣的社會環(huán)境，便有什么樣的社會意識和藝術(shù)形態(tài)。明清皇家建筑和經(jīng)典園林極其注重對建筑室內(nèi)外各界面的裝飾裝修，它承載著文明古國豐厚的文化，折射出不同時(shí)期的社會意識。繼承并發(fā)展本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化，是當(dāng)今設(shè)計(jì)師義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。同時(shí)，隨著我國建筑裝飾業(yè)的不斷發(fā)展，皇家建筑的雍容華貴和經(jīng)典園林的匠心獨(dú)運(yùn)，為今天的室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師提供了取之不盡的豐富素材。如何較好地利用傳統(tǒng)文化作好現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造在文化方面具有可持續(xù)發(fā)展動力的現(xiàn)代化環(huán)境，是值得我們重點(diǎn)思考的問題，也是撰寫這本書的動機(jī)之一。

長期以來，由于對傳統(tǒng)建筑室內(nèi)外裝飾裝修的濃厚興趣，筆者多次考察北京故宮和傳統(tǒng)園林，搜集和繪制了大量皇家建筑和園林建筑裝飾的資料，潛心研究和講授傳統(tǒng)建筑裝飾知識，出版了《中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)裝飾藝術(shù)》等多部著作，并發(fā)表多篇論文。盡管本人在美院讀碩士期間的研修方向是油畫創(chuàng)作，但對鋼筆建筑畫卻是情有獨(dú)鐘。同時(shí)近20年的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)及對祖國古老建筑文化和絢麗多彩的建筑裝飾的喜愛，促使我多年堅(jiān)持對傳統(tǒng)建筑裝飾的研究和傳統(tǒng)建筑鋼筆畫主題創(chuàng)作的大力投入，可以說在圈內(nèi)是較早去探索快捷、靈活的馬克筆表現(xiàn)手法的。尤其是在古建筑室內(nèi)裝飾的表現(xiàn)上，一直將其作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種方式，并取得了一定成績，得到了國內(nèi)有關(guān)專家和行業(yè)人士的好評，也因此成就了本書所呈現(xiàn)的手繪形式，傳遞了中國傳統(tǒng)建筑豐富多彩的裝飾藝術(shù)。在這方面，手繪圖不但可以獨(dú)立欣賞，還可以彌補(bǔ)文字?jǐn)⑹鏊狈Φ纳鷦有院托蜗蟮恼鎸?shí)性，通過這些作品抓住讀者的視覺，進(jìn)而引導(dǎo)讀者深入研讀傳統(tǒng)建筑，喜愛傳統(tǒng)建筑，弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。

Classic Garden（經(jīng)典園林）標(biāo)志設(shè)計(jì)由經(jīng)典園林的英文Classic Garden單詞的第一個字母為主要構(gòu)成元素，進(jìn)行視覺設(shè)計(jì)。以字母c進(jìn)行演繹，其形態(tài)巧妙地將Classic Garden（經(jīng)典園林）完美融合，以體現(xiàn)國際化的品牌特征，同時(shí)提高企業(yè)的親和度。 LOGO以圓形將我們引入一個全球化的網(wǎng)絡(luò)世界，加上互聯(lián)網(wǎng)“*”的圖案，又恰如其分地融入了創(chuàng)新元素，表達(dá)了經(jīng)典園林人傳統(tǒng)而不拘束，創(chuàng)新而不浮夸，展現(xiàn)出經(jīng)典園林人內(nèi)斂、身后和睿智的魅力。體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)通、交流和互動的特性，表達(dá)經(jīng)典園林希望與來自互聯(lián)網(wǎng)的各方朋友共同合作，分享和共贏的真誠意愿。Classic Garden來自意大利地中海文明的璀璨皇室，它是欲望與藝術(shù)的結(jié)合體。從13世紀(jì)伊始就占據(jù)著整個皮具領(lǐng)域不可替代的地位，它詮釋的不僅是尊貴、紳士、奢華，最主要的是表達(dá)一個成功者的睿智、穩(wěn)重、品味與典雅。

古老燦爛的地中海文明，成就了意大利的文化藝術(shù)、商業(yè)和手工業(yè) 中心，蘊(yùn)育出Classic Garden經(jīng)典的藝術(shù)風(fēng)范和精湛的手工技術(shù). Classic Garden人制作的皮革制品，完 全以藝術(shù)品的標(biāo)準(zhǔn)去打造每一款產(chǎn)品，每一件藝術(shù)品都充滿了強(qiáng)烈的占有欲。悠久的中世紀(jì)文明和文藝復(fù)興時(shí)期的地理格局和文化景觀，在意大利經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)組織上，始終延續(xù)著中世紀(jì)城邦文化的傳統(tǒng)。

實(shí)現(xiàn)品牌與藝術(shù)的結(jié)合，是Classic Garden畢生追求的目標(biāo)，不單在皮料上追求完美，手工制作上也要求精雕細(xì)琢。如果說女人以孕育一個出色的生命為榮，那么一個成功的作品將是一個作坊主畢生的驕傲！

這也是一個傳統(tǒng)的家庭手工作坊的皮具能成為一個皇室的御用珍藏，并經(jīng)歷長達(dá)幾個世紀(jì)的變遷，著就皮具市場的罕世《神曲》的重要因素。

其專業(yè)化程度高、適應(yīng)能力強(qiáng)、主要以滿足當(dāng)時(shí)皇族家室的皮具需求，包括家具、服飾、皮包等

LOGO字母元素以六寓多、回環(huán)聚合，因相似而簡潔，因重復(fù)而厚重。各元素間的形狀與位置表現(xiàn)出和諧與溝通的關(guān)系，同時(shí)六個形狀具有相同的動態(tài)趨勢，體現(xiàn)了其團(tuán)隊(duì)：茁壯成長、積極向上、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、和諧，以及全體同仁目標(biāo)，方向一致的企業(yè)精神與強(qiáng)大的凝聚力與擴(kuò)張力。

LOGO的顏色象征高貴、奢華、輝煌。里思哲人熱情、真誠和誠信服務(wù)理念。

特點(diǎn)：造型簡潔、親和度高。

皇家裝飾設(shè)計(jì)依靠嚴(yán)格的質(zhì)量管理體系，始終信守“先做產(chǎn)品，后做市場，客戶的贊揚(yáng)是最好的廣告?！钡某兄Z，已為數(shù)以千計(jì)個客戶送去了優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，在裝修領(lǐng)域取得了豐碩成果。 皇家設(shè)計(jì)的堅(jiān)持不懈，奠定了它企業(yè)長青的基石。為了提供更好的服務(wù)，為了打造皇家自己的品牌，全體皇家人將不懈努力，和您一起創(chuàng)造美好的未來……

《高等院校園林類專業(yè)"十二五"規(guī)劃系列教材:經(jīng)典園林景觀作品賞析》按照作品分布的地域分四章，詳細(xì)地列舉了100個從古代到近現(xiàn)代世界風(fēng)景園林的代表作品，著重分析了這些作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、典型特征及產(chǎn)生的影響。