汕頭市寶宏五金制品有限公司

室內(nèi)設計師出身的沈?qū)毢陝?chuàng)立U+已經(jīng)有六年時間了，剛開始對家具一知半解的他，從中國最傳統(tǒng)的元素入手，研究了大量漢、唐、宋、元、明、清等時期與家具相關的資料。不過，隨著時間推移與創(chuàng)作深入，他逐漸發(fā)現(xiàn)，比起“過去的歷史”，更重要的是思考老祖宗留下的寶貴財富要如何取用，以及當下我們應該做什么樣的家具。

換句話說，過于重視傳統(tǒng)從而忽略設計，并非沈?qū)毢晁岢摹ＫX得，值得尊重的“家具人”應當追求與制作符合當下人精神生活狀態(tài)的家具，而不再苦苦糾結(jié)于物質(zhì)概念。這是未來家具設計的方向，也唯有通過“設計”才能實現(xiàn)。

整合資源，導一部優(yōu)秀電影

Q：簡而言之，您覺得古典家具與新中式家具最大的區(qū)別在哪里?

沈?qū)毢辏寒敶揖呤窃O計師在當下生活中的造物，是以人為本，為人服務的。古典家具更多的是過去時代，在特殊歷史與文化環(huán)境下的產(chǎn)物。尤其是明式家具，是文人與工匠共同締造的世界工藝美術巔峰，是人類的文明財產(chǎn)。

其實“新中式”本身的定義，就是一個問題。當代家具設計，更多的是一種設計審美，是使用者對自身生活狀態(tài)的一個要求與選擇。在這個全球化的信息與經(jīng)濟時代，人的選擇是空前自由與多變的，一件家具用多久，一種生活過多久，都是自由的，未來更是如此。 簡單地說，傳統(tǒng)家具和新中式家具的區(qū)別就是，一個是永恒的歷史財富，一個是當下的生活方式。

Q：對待“傳統(tǒng)”，既不可以完全拿來，也不可以完全拋棄，您是如何把握這個度的?在您看來，目前古典家具市場是否更偏向于吃老祖宗的舊飯?

沈?qū)毢辏?ldquo;吃老飯”可以理解為傳承，也可以理解為謀生。離開了手藝人，設計師能做的也很有限，如果真的沒人傳承老一輩的家具形制、制作手藝，那顯然也是一種遺憾。

我理解的對傳統(tǒng)文化的“用”，更像是一部電影的完成。一部電影里有演員，有燈光，有劇務，有編劇等等。而設計師就像是一個導演，整合所有的資源，讓它們各就其位，煥發(fā)各自應有的光彩，從而形成一個完整的、由個體元素共同組成的優(yōu)秀作品。

設計與生產(chǎn)缺一不可

Q：您很欣賞日本飛騨木工企業(yè)，他們有什么特別值得學習的地方?

沈?qū)毢辏猴w騨木工和很多大師合作，它的關注點一直在產(chǎn)品研發(fā)和質(zhì)量把控上，能保證設計師把家具做到一個最理想的狀態(tài)。大家各司其職，是一個完整的系統(tǒng)的概念。而當下，很多傳統(tǒng)家具企業(yè)還不能用非常積極的心態(tài)來接納設計與生產(chǎn)的關系。

Q：飛騨木工的理念是“從森林里取用一根木材，我們就要還給森林一棵樹;培育一棵樹成材需要一百年，那么飛騨制造的家具也應該能用上百年”，關于此，我們至少可以談論一下“環(huán)保”與“傳承”兩個問題，您怎么看?

沈?qū)毢辏耗壳肮诺浼揖咝袠I(yè)的其中一大困境是珍稀材料日漸稀少，這些木材再生能力又相對較弱。就U+來說，作為一個當代家具設計品牌，選用循環(huán)可再生的黑胡桃與柚木等材料，是在符合結(jié)構(gòu)強度的前提下，把品質(zhì)與價格控制在一個更合理的水平，也能讓更多的人分享好設計、好家具。

另一個是傳承問題，除了使用價值之外，如何讓新中式家具更具有收藏價值，從而能用上百年，甚至代代相傳?我認為，只要是骨子里帶著中國基因，傳達有韻味的生活方式、有深厚淵源的生活與文化背景且耐得住品味的家具，那用上一百年，甚至代代相傳，都沒有問題。

Q：除了缺少設計意識和設計人才之外，您覺得古典家具在市場亂象中凸顯的問題是什么?新中式家具市場在未來要面臨的挑戰(zhàn)又有哪些?

沈?qū)毢辏寒a(chǎn)品同質(zhì)化必然的后果就是價格戰(zhàn)。而以價格為主導的市場，通常并不能真正吸引消費者，甚至會讓消費者對產(chǎn)品失去興趣。未來我們要做的，還是在設計與產(chǎn)品品質(zhì)上，互相平衡、互相提升，做具有獨立精神與成熟品質(zhì)的家具，為更多人服務。