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晚清、民國(guó)、近現(xiàn)代，是他的時(shí)間定位。篆刻、書(shū)法、大寫(xiě)意，是他的藝術(shù)坐標(biāo)?？噼F、缶廬、梅知己，是他的自我表達(dá)。篆籀、丹青、花滿庭，是他的精神家園。

2018年故宮博物院藏吳昌碩書(shū)畫(huà)篆刻特展開(kāi)展在即。展覽集合繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻三類作品，由四個(gè)單元組成：習(xí)古融今、缶盧花香、石交傳馨、鐵筆柔毫，分別從吳昌碩繪畫(huà)的藝術(shù)淵源，大寫(xiě)意的繪畫(huà)風(fēng)格，交游與影響，以及書(shū)法篆刻四個(gè)方面呈現(xiàn)，表現(xiàn)吳昌碩最具特色的畫(huà)風(fēng)和富有生命力的筆墨。

清道光二十四年（1844），吳昌碩出生在浙江省湖州安吉縣彰吳村。他一生歷經(jīng)道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)數(shù)朝，再入民國(guó)，卒于1927年，終年八十四歲。作為近現(xiàn)代最為重要的書(shū)畫(huà)家、篆刻家之一，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯點(diǎn)上坐標(biāo)式的人物。

他一生名號(hào)頗多，初名俊、俊卿，中年后署名蒼石、昌石、昌碩，別號(hào)有缶廬、苦鐵、老缶、缶道人、石尊者、破荷亭長(zhǎng)、五湖印丐等，七十歲后又署聾公、大聾等等。

他的藝術(shù)創(chuàng)作自金石篆刻入手，自述：“予少好篆刻，自少至老, 與印不一日離,稍知其源流正變。”早期廣泛吸收借鑒戰(zhàn)國(guó)古璽、漢印、封泥、陶文等古代文字?jǐn)?shù)據(jù)，不蹈常規(guī)，后期摻加石鼓文的結(jié)體和筆意，風(fēng)格樸茂蒼勁。而對(duì)《石鼓文》書(shū)法的畢生探索，成就了吳昌碩的篆書(shū)藝術(shù)，并且在臨學(xué)的過(guò)程中能夠做到食古出新，形成自我面目，獨(dú)步一時(shí)。

雖說(shuō)四十歲后方始學(xué)畫(huà)，吳昌碩卻用書(shū)法的語(yǔ)言刷新了大寫(xiě)意的筆墨，成就了大寫(xiě)意花卉的藝術(shù)高峰。他生活的時(shí)代正是在傳統(tǒng)藝術(shù)走向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)折時(shí)期，特有的時(shí)代精神促生他雅俗兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品貌，以雄強(qiáng)大氣的藝術(shù)風(fēng)格一掃在當(dāng)時(shí)藝壇彌漫的疲弱之氣。

梅知己

吳昌碩的繪畫(huà)專工大寫(xiě)意花卉，于百花之中尤對(duì)梅花傾心不已。“苦鐵道人梅知己，對(duì)花寫(xiě)照是長(zhǎng)技”，苦鐵道人是其自號(hào)，梅花知己是其自稱，畫(huà)梅是他的情感寄托。吳昌碩畫(huà)梅，少有全樹(shù)，也非千枝萬(wàn)蕊，多取疏枝一路，尤喜表現(xiàn)老梅。老梅枝干厚重、虬曲多姿，花開(kāi)未必很密，但是綻放在斑駁蒼勁的老干上，更顯示出一種生生不息的態(tài)度。吳昌碩筆下的梅花，都有著自然生長(zhǎng)的狀態(tài)，清俊之中帶有冷逸孤傲之氣。清代袁枚評(píng)價(jià)李方膺畫(huà)梅，稱“傲骨郁作梅樹(shù)根，奇才散作梅樹(shù)花”，是以梅喻人。而若干年后的吳昌碩同樣畫(huà)梅自喻，以“梅知己”自居，這份傲性不言而喻。

梅花圖題“舊時(shí)月色”，梅樹(shù)枝丫縱橫，以焦墨枯筆畫(huà)出，順來(lái)逆去，曲中求直，蒼勁猶如錚錚鐵骨，與輕柔纖嫩的花朵形成鮮明對(duì)比?；ㄒ越鼓矗?xì)而怒張，疏密有致，富于節(jié)奏之變，使觀者仿佛置身于月色輕籠、花影橫斜的意境之中。

吳昌碩梅花軸

另有一幅梅花軸則截取三、五梅枝，皆有昂昂向上之姿。筆作中鋒，運(yùn)筆似疾實(shí)緩，“謂是篆籀非丹青”正是如此用意?；ǘ淙宰魅P法，但似乎并未換作尖挺小筆，依舊用大筆筆尖勾圈，不取輕巧更顯平淡天真。再以淡到似有似無(wú)的淺紅色染就，于是一片水墨黑白間又隱約透出些些嫵媚。

吳昌碩梅花軸

接地氣

吳昌碩從傳統(tǒng)的學(xué)問(wèn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，在市民文化勃興的潮流下創(chuàng)造出雅俗共賞的新式藝術(shù)風(fēng)格，他的很多繪畫(huà)從題材到表現(xiàn)手法，都很“接地氣”。

故宮博物院藏有吳昌碩的一幅《珍果圖卷》，依次繪制荔枝、大桃、西瓜、倭瓜。文人描繪市井之物古已有之，但吳昌碩在處理這類作品時(shí)采用鮮艷的色彩對(duì)比，每種瓜果都作為單獨(dú)的個(gè)體加以呈現(xiàn)，在他的描繪下，這些瓜果并不是只供欣賞的，而像是可以真正品嘗的。

吳昌碩珍果圖卷

吳昌碩畫(huà)面上的題字表明他對(duì)于不同的瓜果品種頗有研究，非資深“吃貨”不能辦，這些文字一道與前者為此畫(huà)增添了市井氣息，更易引起普通大眾的共鳴：“鮮荔核小實(shí)肥者名紫雞冠，生庾領(lǐng)北村，見(jiàn)金邠居食荔詩(shī)，邠居長(zhǎng)洲人，精于金石之學(xué)，手制《古泉叢話》，勝病談一書(shū)多矣；松江黃泥墻大桃，味甘如蜜，予與土人有舊，年年得以啖之；西瓜自雪溝得來(lái)，其實(shí)小，其色青，其味甘脆可口，與他種絕不相類；倭瓜剖之中空，實(shí)雞肉爛煮，味與河豚并雋，金冬心自謂曾試之?！?/p>

“歲朝清供”是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的一種重要題材，可以看作是吉祥寓意的大集合，多用于年節(jié)?！皻q朝”即農(nóng)歷的元旦，為一年之始；而依照年節(jié)習(xí)俗，人們?cè)诩抑袛[放鮮花、時(shí)令瓜果、節(jié)令食品等，稱之為“清供”。歲朝之時(shí)擺放物品并沒(méi)有一定之規(guī)?！稓q月清供》此幅作品為吳昌碩晚年所作，多是表現(xiàn)人們美好心愿、寓意吉祥的花果，或是取諧音的好意境：梅花、水仙、蘭草比喻氣度高潔；柿子、百合寓意百事如意；花瓶寓意平安；石榴寓意多子多福。吳昌碩還在題識(shí)中表達(dá)出時(shí)殊事異的感慨：“歲朝清供。歲朝寫(xiě)案頭花果，古人所以歲時(shí)物之遷流也，茲擬其意。乙卯歲寒吳昌碩?！?/p>

吳昌碩歲朝圖軸

桃宴酒壇圖軸大概源自古代神話里西王母送仙桃給漢武帝的故事。桃被人們視為長(zhǎng)生不老的象征；“酒”與“久”同音，亦可比喻長(zhǎng)長(zhǎng)久久。桃與酒一起，正可表達(dá)祝人長(zhǎng)壽的美好愿望，吳昌碩的題識(shí)正表達(dá)了這樣的祝愿：“三千年結(jié)實(shí)之桃，一千日可醉之酒，飲之食之壽長(zhǎng)久?！碑?huà)中的仙桃，碩大紅潤(rùn)，飽滿誘人，濃郁的色彩直落紙上，粗剌剌的酒甕則古樸厚重。鮮明的對(duì)比令畫(huà)面既洋溢著濃濃的民俗味道，又融匯了文人的筆墨意蘊(yùn)，用樸實(shí)無(wú)華的美好打動(dòng)人心。

吳昌碩桃宴酒壇軸

一日有一日之境界

吳昌碩以“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”四絕稱雄藝壇，傳世作品數(shù)量眾多。故宮博物院現(xiàn)藏有吳昌碩書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻作品二百余件。其中繪畫(huà)作品最早紀(jì)年為丁亥年（1887），最晚至丁卯年（1927），跨越四十載，創(chuàng)作時(shí)間涵蓋吳昌碩四十多歲至去世前不久的各個(gè)階段。其中書(shū)法作品近三十件，以《石鼓文》和行草書(shū)為主，既有其成熟期的代表性作品，也有較為少見(jiàn)的風(fēng)格面貌，可以清晰地把握到他書(shū)法藝術(shù)的淵源脈絡(luò)。

故宮博物院藏的吳昌碩篆刻作品，則主要是其晚年之作，且皆為吳昌碩為他人所刻。這些印章不僅代表了吳昌碩篆刻藝術(shù)的成熟風(fēng)格，也為了解其交友活動(dòng)提供了非常有價(jià)值的材料依據(jù)。這些印章的主人有曾擔(dān)任故宮博物院院長(zhǎng)、西泠印社第二任社長(zhǎng)的馬衡，有晚清重臣肅親王善耆，有《寒松閣談藝錄》的作者張鳴珂，還有內(nèi)閣學(xué)士、帝師陳寶琛。

吳昌碩嘗自言“予學(xué)篆好臨《石鼓》，數(shù)十載從事于此，一日有一日之境界?！逼渥瓡?shū)之所以能在近代書(shū)壇卓然成家，也正得力于他對(duì)于《石鼓文》書(shū)法的畢生探索。故宮博物院所藏的這件《篆書(shū)臨石鼓文軸》書(shū)于1915年舊歷五月，系通臨“田車鼓”。通篇體勢(shì)典雅厚重，用筆渾樸蒼勁，深具古茂雄秀之美，堪稱吳昌碩這一時(shí)期的《石鼓文》書(shū)法代表作。

吳昌碩臨石鼓文軸

吳昌碩的家庭世代以耕讀傳家，父祖兩代皆有詩(shī)名。雖然吳昌碩在早年因戰(zhàn)亂而沒(méi)有能夠充分受到家學(xué)的滋養(yǎng)，但他終生吟哦不輟，留下了數(shù)量眾多的各類詩(shī)作。故宮博物院所藏的這件《行書(shū)普寧寺牡丹詩(shī)》軸便是吳昌碩的一件自書(shū)詩(shī)作品，書(shū)寫(xiě)時(shí)間為1927年“涼秋”，吳昌碩逝世于這一年的舊歷十一月初六，此幅作品堪稱其極晚年的行書(shū)力作。

吳昌碩行書(shū)普寧寺牡丹詩(shī)軸

著名書(shū)法篆刻家沙孟海先生在青年時(shí)代曾受到過(guò)吳昌碩的指導(dǎo)，他稱贊吳昌碩晚年的行草書(shū)“堅(jiān)挺凝練，不澀不疾，亦澀亦疾，更得‘錐劃沙’、‘屋漏痕’的妙趣。”這件作品便十分符合他的此番評(píng)價(jià)，其體勢(shì)大氣磅礴，用筆遒勁雄渾，結(jié)體欹側(cè)取勢(shì)，橫縱并施，用墨濃淡干濕一任自然。雖不斤斤于點(diǎn)畫(huà)之工拙，而蒼茫樸拙之氣淋漓滿紙，確可謂離披點(diǎn)畫(huà)，人書(shū)俱老。

（作者為故宮博物院書(shū)畫(huà)部副研究員，本文圖片由作者提供）

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