泰興市拓宇液壓機(jī)械有限公司

文 / 鮑法弘

拓振宇，古蘭草堂主人。1984年生，祖籍陜北，現(xiàn)居蘇州。

入夏后的第一個(gè)周末，延綿的雨勢(shì)還繾綣不肯離開(kāi)蘇城，而我，再一次來(lái)到這座城市，又一次來(lái)到古蘭草堂，因?yàn)橛?，這里十分清幽，因?yàn)橛?，草堂更?shī)情畫(huà)意，它的主人，拓振宇。

振宇兄是陜北人，貧瘠的黃土地沒(méi)有生機(jī)，卻孕育著最有生機(jī)的文化，千溝萬(wàn)壑、黃土高坡。這里不缺的就是土。用振宇兄的話講，“陜北什么都不缺，唯獨(dú)文化！”據(jù)傳：陜北人是古代鮮卑和匈奴的后裔，故陜北人身上至今依然仍存留著馬背民族的野性和彪悍。這點(diǎn)我很贊同，不管怎么說(shuō)，陜北人身上的確具備了以上軼斷所擁有的性格和素質(zhì)，毋庸質(zhì)疑，振宇兄也如此！

善學(xué)者進(jìn)其理

道是一字，字是一道。

《道之所存，師之所存也。》

書(shū)者，立象以盡意也，心靈藝術(shù)與墨道精神暗合天地，文字表現(xiàn)心靈，碑帖通融，從墨道中波浪式地“技進(jìn)乎道”。觸摸書(shū)法與生命的脈搏，長(zhǎng)期身于大自然中，從大靜中感悟書(shū)之大道。以德養(yǎng)書(shū)，以文潤(rùn)字，郁郁墨韻從他的筆底溢出，這種獨(dú)特的書(shū)法“哲理觀”，正如大書(shū)法家歐陽(yáng)中石先生所說(shuō)的“文心書(shū)面”。

《般若波羅蜜多心經(jīng)》

語(yǔ)出《莊子?天下》

看了振宇兄的字，你會(huì)發(fā)現(xiàn)和平時(shí)寫(xiě)的不大一樣，他說(shuō)一種是場(chǎng)面上寫(xiě)的字，一種是自己寫(xiě)完保存起來(lái)的字，二者截然不同！若以齊白石先生的“似與不似”這一藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，臨摹的作品總是超越于似，或遠(yuǎn)離于不似。

唐?賈島《尋隱者不遇》

元?馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》

《大漠孤煙直 長(zhǎng)河落日?qǐng)A》

《讀書(shū)隨處凈土 閉門(mén)即是深山》

筆墨雖出之于手，實(shí)根之于心，有什么樣的心態(tài)，就會(huì)寫(xiě)出什么樣的字來(lái)。其實(shí)，與表面給人的印象不同，振宇兄內(nèi)心仍然充滿自由無(wú)拘的追求，仍然蘊(yùn)含灑脫隨意的人生態(tài)度。把自己的性格中的這一面涵容在寫(xiě)字創(chuàng)作中，成了他對(duì)書(shū)法藝術(shù)的追求。這也是破規(guī)矩而出的藝術(shù)過(guò)程。

《江山如此多嬌》

《一夜落花》

《四時(shí)煙雨半山云》

這些行走中的文字，有振宇兄的感性認(rèn)識(shí)，真善美的發(fā)現(xiàn)，也有叩問(wèn)與自省。描摩的是眼前景，感慨的是世間事，抒發(fā)的是真率情。人們對(duì)書(shū)法藝術(shù)的詮釋有著各自的感受和理解，因人而異，因時(shí)而異，因情而異，但無(wú)論從哪個(gè)角度看，有一個(gè)共識(shí)是不爭(zhēng)的，書(shū)法是智慧、藝術(shù)、文化、情感的綜合體。

《聽(tīng)雨》

陳漢文老師曾評(píng)拓振宇說(shuō)：“書(shū)畫(huà)可觀，嗯！入門(mén)了！”振宇兄對(duì)任何事情都盡量追求完美的性格相一致，也和他個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)、思想境界、審美意識(shí)相生相濟(jì)。書(shū)法之道也好，法外之道也好，在我看來(lái)，振宇兄寫(xiě)字也只是把字寫(xiě)好而已，好像從來(lái)沒(méi)有靠寫(xiě)字揚(yáng)名，靠寫(xiě)字晉身，靠寫(xiě)字發(fā)財(cái)之類的想法，因此他的字不俗。