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馬頭墻，又稱風(fēng)火墻、封火墻、放火墻等等，特指高于兩山墻屋面的墻垣，也就是山墻的墻頂部分，因形狀酷似馬頭，故稱“馬頭墻”。古建筑中屋面以中間橫向正脊為界分前后兩面坡，左右兩面山墻或與屋面平齊，或高出屋面，使用馬頭墻時(shí)，兩側(cè)山墻高出屋面，并循屋頂坡度迭落呈水平階梯形，而不像一般所見的山墻，上面是等腰三角形，下面是長方形。

馬頭墻高低錯(cuò)落，從外形看頗具風(fēng)格，因而不僅是中國南方徽派建筑常用格式之一，也是徽派建筑的重要造型特色，曾有“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”之說，用以概括明清徽派建筑風(fēng)格。一般來說，優(yōu)美的馬頭墻多見于鄉(xiāng)村，而在繁華的都市中，馬頭墻則極為非常難得和珍貴。

馬頭墻做法多種多樣，其退階尺寸隨山墻大小及出檐大小由單體設(shè)計(jì)靈活確定。

有樓層出挑時(shí)，上下垛頭可以不同類型組合運(yùn)用。

挑斗式馬頭墻做法；坐斗式馬頭墻做法；鵲尾式馬頭墻做法。

傳統(tǒng)馬頭墻做法有兩種：

（1）為刷灰青色涂料，畫假面磚，施彩畫，彈老仔墨線。山墻帶有博風(fēng)板。

（2）為青細(xì)磚貼面剁頭，彈老仔墨線。

青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗

即便不懂建筑的人

也會(huì)被熙南里青磚小瓦、鱗次櫛比的古風(fēng)建筑所折服

“小橋流水桃源家，粉墻黛瓦馬頭墻”這是對(duì)徽派建筑最為形象生動(dòng)的描述，可以看出馬頭墻是徽派建筑的標(biāo)志，它類似馬頭的抽象外形設(shè)計(jì)給人無限遐想。

馬頭墻，又名封火墻、防火墻，是指高出兩邊山墻墻面的墻垣，也就是山墻的墻頂部分，因形狀酷似馬頭，故稱“馬頭墻”。墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩坡墻檐，白墻青瓦，明朗而雅素。

馬頭墻以層樓疊院，樓臺(tái)亭榭等元素交相呼應(yīng)，各盡所能，為人們描繪著一副美不勝收的寫意風(fēng)景畫，而且這些元素中又以馬頭墻最具代表性，因此被視為徽派建筑造型中的經(jīng)典。

徽州地處東南山區(qū)，多風(fēng)多雨易潮濕，暴風(fēng)重者吹毀房屋，輕者吹翻屋瓦，因此，蓋磚墻瓦頂較為實(shí)用；徽州多山多樹，建筑材料大量利用磚木結(jié)構(gòu)，在屋頂邊的處理上往往較難，若直接用瓦收邊，風(fēng)極易吹掉瓦片，漏滲水問題也難以解決。

故而馬頭墻具有一定程度上對(duì)建筑的保護(hù)實(shí)用功能。

徽派建筑的色彩很有特色，以黑、白、灰的層次變化組成統(tǒng)一的建筑色調(diào)，而且馬頭墻與徽派建筑的整體色彩傾向是一致的，它的色彩基調(diào)以粉墻黛瓦為主。

徽州受到宋代的朱熹和清代的戴震兩位大師的美學(xué)思想影響，他們都主張人與自然的共存，相通與和諧，這種人與自然環(huán)境之間和諧統(tǒng)一的思想觀念對(duì)馬頭墻的美學(xué)價(jià)值是一種有形或無形的影響。

馬頭墻的造型毫無疑問與人們對(duì)馬的喜愛有著千絲萬縷的聯(lián)系，是一種“寓意于形”的美學(xué)思想。馬頭墻的“馬頭”通常是“金印式”或“朝笏式”，寓意了主人對(duì)“讀書做官”理想的追求。

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贛派建筑的墻體之所以采取這種形式，主要是因?yàn)樵诰圩宥拥拇迓渲?，民居建筑密度較大，不利于防火的矛盾比較突出，火災(zāi)發(fā)生時(shí)，火勢容易順房蔓延。而在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的馬頭墻，則可以應(yīng)村落房屋密集防火、防風(fēng)之需，在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用。久而久之，就形成一種特殊風(fēng)格了。而在古代，徽州男子十二三歲便背井離鄉(xiāng)踏上商路，馬頭墻是家人們望遠(yuǎn)盼歸的物化象征，看到這種錯(cuò)落有致，黑白輝映的馬頭墻，也會(huì)使人得到一種明朗素雅和層次分明的韻律美的享受。

“馬頭墻”亦稱“封火墻”，顧名思義，封火，防火也!古代房屋多用木材造成，加上房屋修建密集(這個(gè)是中國習(xí)慣)，所以一旦發(fā)生火災(zāi)，就會(huì)像森林大火一樣蔓延開來!所以設(shè)計(jì)了“封火墻”，非“風(fēng)”也!