永錫橋亭記

永錫橋亭記概述

洞市永錫橋或錫潭風(fēng)雨橋

光緒二年水覆舟，歷六寒暑把橋修。

易舟以橋幸已歲，過(guò)河何須覓古渡。

該橋建于洞市鄉(xiāng)錫潭村，橫跨麻溪河上，橋長(zhǎng)83米，高13米，寬4.2米。光緒七年建成。光緒二年(1876年)四月十五日，錫潭渡口因渡船觸石而翻，死亡十余人，陳德慧請(qǐng)示其父陳五芝決心 易舟以橋。于是陳五芝邀集賀孔佩、龍桂成、董祥徵、賀隆益、胡國(guó)英、陶徑三、陶茂光為主修。、"九鄉(xiāng)"百姓捐資修建。

石匠有莫本盛、唐光照，鋸匠曾時(shí)輝、彭春闌、陳濕闌，木匠佘紹先，瓦匠陳令元。大橋有五墩，橋亭三十四間，當(dāng)時(shí)錫潭灣陶姓公山有一大榔樹(shù)，橋局負(fù)責(zé)人商量，欲購(gòu)之，想作橋亭內(nèi)坐板，未成。光緒四年五月六日，無(wú)風(fēng)自倒，即購(gòu)之，為橋亭全幅坐板。

光緒七年(1881)二十二日佃戶(hù)定居永錫公屋，燒茶以供行人飲用，二十四日撤銷(xiāo)橋局。歷六寒暑，易舟以橋的理想終于實(shí)現(xiàn)，從此一橋飛架東西，天塹變通途，過(guò)河何須覓野渡。功在當(dāng)代，造福千秋。 自發(fā)起捐資到動(dòng)工修建，到大橋竣工建成，越六載寒暑，耗數(shù)十萬(wàn)捐資，牽動(dòng)二縣九鄉(xiāng)百姓，可謂當(dāng)時(shí)的大工程。此橋橋墩為純一色巨石累砌而成。石墩之上為巨大鵲木橫臥其上，鵲木上便是由三十九扇木屋互連而成的主體廊橋。洞市永錫橋主體廊橋 屋面蓋瓦，以蔽風(fēng)雨。橋的兩頭則飛檐翹角，畫(huà)棟雕梁。正面兩只木雕獅子栩栩如生、活靈活現(xiàn)，獅子中間是神態(tài)安詳、笑容可掬的彌勒佛，又稱(chēng)笑和尚，彌勒佛正上方則是金光燦燦的"永錫橋"橋名三字。從橋的上游或下游遠(yuǎn)望廊橋，但見(jiàn)廊橋如龍似虹，橫臥麻溪河上。心中快意騰騰而生。

有詩(shī)贊日:

熊山一水赴龍山，奔出千巖彎復(fù)彎。

畫(huà)鹢昔曾橫野渡，彩虹今忽炫塵寰。

天余缺憾人能補(bǔ)，神著先鞭石不頑。

好是津梁通兩岸，行人到此盡歡顏。

今存碑刻今存。

?午后，陽(yáng)光灑在寧溪鎮(zhèn)橋亭居的老街上，灑在街邊幾間清末明初的老房子上，也灑在卵石矮墻上擺放的綠色植物上。一位老人身穿棉襖坐在屋前的一把老竹椅上，朝著太陽(yáng)，守著身旁燃燒的火盆，享受這初冬的室外時(shí)光。

陳慧萍從老街那頭走來(lái)，看到老人，便停下來(lái)熱情地和她打起了招呼，又仔細(xì)詢(xún)問(wèn)了老人的吃住情況，這才繼續(xù)往前走。

陳慧萍是橋亭居的村婦女主任，也是土生土長(zhǎng)的橋亭人。她的娘家，就在這條老街上，而她現(xiàn)在的家，則在橋亭居的新大街附近。在這里生活了60年，陳慧萍經(jīng)歷了橋亭居的舊年代，也感受著眼下的新生活。

如今的生活真的好，陳慧萍說(shuō)，村子建設(shè)得這么好，路造得這么好，很多老人都拿上了村里發(fā)的“工資”，吃穿不愁，他們都說(shuō)，現(xiàn)在的生活，是以前做夢(mèng)也想不到的。

但是，陳慧萍又說(shuō)，以前的東西也有好的，傳統(tǒng)文化當(dāng)中好的的東西，還是不能丟。

不能丟的東西中有尊老愛(ài)老的倫理道德。

陳慧萍作為女兒，對(duì)自己的母親自然是盡孝盡責(zé)；作為媳婦，對(duì)年邁的公公同樣關(guān)懷備至——三餐考慮到老人的口味，經(jīng)常扶老人出去走走。前幾年，老人生了幾次病，也都是她跑前跑后，安頓打理。

而作為村委員之一，陳慧萍對(duì)村里的其他老人也是十分關(guān)心，除了日常的關(guān)懷問(wèn)候之外，還為村里生活不能自理的五保戶(hù)老人提供義務(wù)服務(wù)，三天兩頭上門(mén)細(xì)心照顧。

她說(shuō)，誰(shuí)都有個(gè)老的時(shí)候，伺候老人，是我們做子女做小輩應(yīng)盡的責(zé)任，這個(gè)老傳統(tǒng)不能丟。

不能丟的還有謙和好禮的鄰里關(guān)系。

沿著橋亭老街沒(méi)走多少路，就到了橋亭居新建的文化禮堂。陳慧萍推門(mén)走進(jìn)一樓的活動(dòng)室。里面靠墻擺放著兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的舞龍道具，門(mén)口的長(zhǎng)桌上攤著好些花花綠綠的布，桌子后面，則是一盞做到一半的孔雀花燈。

每年農(nóng)歷二月初二，寧溪都會(huì)舉辦燈會(huì)活動(dòng)，這一習(xí)俗是從宋末元初就傳下來(lái)的。雖然最近幾年，原先燈會(huì)中的游街活動(dòng)不再舉辦，但是燈會(huì)展依然保留了下來(lái)，其自發(fā)的主辦單位，就是橋亭居村委會(huì)。

一直以來(lái)，陳慧萍都負(fù)責(zé)橋亭居的文化活動(dòng)，這次也不例外。在她看來(lái)，現(xiàn)代生活中，人們的生活節(jié)奏加快，鄰里交往減少，而像二月二這樣的大型活動(dòng)，就是將人們聚集在一起的最好平臺(tái)。

“每次搞活動(dòng)，我們都號(hào)召黨員、村民一起獻(xiàn)計(jì)出力，大家也都很配合。像做花燈這樣的事，村民們都是義務(wù)來(lái)做的，也不強(qiáng)求，誰(shuí)有空就來(lái)做一點(diǎn)。人多的時(shí)候，說(shuō)說(shuō)笑笑，熱熱鬧鬧都很開(kāi)心?！?/p>

陳慧萍說(shuō)，今年，大家打算一起做80盞走馬燈，還有孔雀燈、龍燈等花燈，最重要的是，他們今年打算做兩座大型的橋形花燈和一座涼亭花燈。

“我們橋亭居的名字，就和這兩座橋以及一座涼亭有關(guān)”，她說(shuō)。

橋亭街是寧溪的六條古街之一，建于清代。在當(dāng)時(shí)，它北起蘭若橋，向南三折一彎，穿過(guò)一亭。該亭的拱門(mén)右上方書(shū)有“石鼓門(mén)”三個(gè)黑漆大字，并設(shè)圓柱形石鼓四只，兩邊長(zhǎng)凳各一條——遙想過(guò)去，橋亭居的人們都喜歡聚在這里談天說(shuō)地。再往南，就到了“泥橋崗”，該處有一條泥崗，供流水，上架一橋。這二橋一亭就是橋亭居名字的來(lái)源。

如今，二橋一亭已不見(jiàn)蹤影，橋亭居也新建設(shè)了一條穿村而過(guò)的20米寬的新大街。但是陳慧萍和鄉(xiāng)親們忘不掉過(guò)去，忘不掉那些在亭下度過(guò)的下午和黃昏。他們想要借這次制作花燈的機(jī)會(huì)，來(lái)重現(xiàn)那時(shí)的美好和溫馨。

不能丟的還有當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化瑰寶。

《作銅鑼》是寧溪特有的民間大型器樂(lè)合奏曲，迄今已有700多年的歷史，并已被列入浙江省民族民間藝術(shù)保護(hù)項(xiàng)目，以及市、區(qū)兩級(jí)的首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

為了讓這一文化瑰寶能更好的傳承下去，陳慧萍等人組織村里的文藝愛(ài)好者們積極開(kāi)展《作銅鑼》的演奏練習(xí)，并邀請(qǐng)本村及附近村的《作銅鑼》傳承人手把手教學(xué)。

《作銅鑼》不僅是他們不舍得放棄的傳統(tǒng)，也是如今的橋亭人陶冶情操、提高審美情趣的工具，是他們文藝生活的一部分。

舞龍，也是橋亭居人的傳統(tǒng)文化之一。陳慧萍說(shuō)，自己小的時(shí)候，村里就有一條長(zhǎng)龍，據(jù)說(shuō)是從一個(gè)叫馬守更的人那里傳承下來(lái)的。每個(gè)節(jié)慶日，村里都有舞龍活動(dòng)。關(guān)于舞龍，以前村里還有個(gè)說(shuō)法，就是女人不能舞龍，別說(shuō)不能拿龍棍，就是摸一下龍頭都是不被允許的。

“這個(gè)重男輕女的傳統(tǒng)就要不得了?！?0年前，因?yàn)槔系奈椠埖谰咂婆f了，村里打算新買(mǎi)一條，剛擔(dān)任婦女主任沒(méi)多久的陳慧萍就站出來(lái)說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)女人不能舞龍？這次要買(mǎi)就買(mǎi)兩條龍，你們男的舞一條，我們女的舞一條。

就這樣，橋亭居有了一支獨(dú)特的女子舞龍隊(duì)伍。每逢活動(dòng)，陳慧萍在龍前拿著龍珠，后面二十幾個(gè)婦女舉著龍棍，一路伴隨古樂(lè)，翻騰起舞，舞出了橋亭居的傳統(tǒng)，也舞出了新時(shí)代女性的風(fēng)采。

這天下午，離開(kāi)村文化禮堂的陳慧萍走在村里的新大街上?？粗謱挸ㄓ指蓛舻慕值?，她感到挺滿(mǎn)意。她說(shuō)自己就是心直口快，要是看到有人破壞環(huán)境，亂扔垃圾，就忍不住要說(shuō)要管，所以索性就把村里的衛(wèi)生管理工作也接了過(guò)來(lái)。

很多人都說(shuō)，陳慧萍是寧溪婦女的代表，是個(gè)熱心的好人。但是她卻說(shuō)，自己其實(shí)是個(gè)很普通的人。生在這里，長(zhǎng)在這里，嫁在這里，這里的每一寸土地，她都很熟悉；這里的每一戶(hù)人家，她都視如親朋；而村里的每一次文化活動(dòng)，都能一呼百應(yīng)——這讓她在忙碌之余，也感到很幸福。

陳慧萍的幸福也來(lái)自于家庭的美滿(mǎn)、鄰里的和睦、文化生活的豐富以及生活環(huán)境的舒心。她由衷地喜歡寧溪，常常感嘆寧溪的空氣多好，山水多好。而當(dāng)她將自己的工作和家鄉(xiāng)的發(fā)展聯(lián)系在一起的時(shí)候，也獲得了一份滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感。她說(shuō)，婦女工作、衛(wèi)生工作、文化工作其實(shí)不好做，但是這20年來(lái)，她覺(jué)得自己做得也不算差。而且，早在2011年，橋亭居就被評(píng)為全國(guó)文明村，作為村里的黨員干部之一，她也為此感到很自豪。

海寧新詠·詩(shī)話(huà)家鄉(xiāng)

海塘邊人

八一、亭子橋壽

資勝寺前樂(lè)壽橋，

龍亭迎圣唱民謠。

四方石柱仁忠立，

橫港水流故事遙。

景況曾經(jīng)車(chē)馬過(guò)，

時(shí)逢盛世雨風(fēng)調(diào)。

連杭開(kāi)放家紡?fù)?/p>

國(guó)泰民安盡舜堯。

沈士亭子橋，鐫名樂(lè)壽橋，在勝寺前跨橫港。橋上原有石柱，并有木亭子。為單孔平板石拱橋，橋面與南北兩堍的路面持平，可通車(chē)馬。據(jù)傳，橋上木亭系乾隆二十六年（1761）為迎乾隆南巡所建，名“迎圣亭”，曾掛匾額。沈士以勝寺得名。資勝禪寺曾香火旺盛，尤為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，長(zhǎng)安商賈避戰(zhàn)亂，移此貿(mào)易，寺前遂成市集。初名勝寺前，後易名為沈墅，再簡(jiǎn)化為沈士。與許村合并前沈士鎮(zhèn)政府駐勝寺原址。這亭子橋上的石柱，在上世紀(jì)90年代，因無(wú)木亭相穩(wěn)固，為行人安全起見(jiàn)，予以拆除。轟動(dòng)一時(shí)的迎圣亭橋，變成了不屑一顧的平板石拱橋了。

看似平常，實(shí)不平常。是個(gè)勝景，曾迎圣皇。

壬辰五月二十四日於笑齋

八二、跨河橋臥

長(zhǎng)山河水送春秋，

蕭埭石泉通道修。

兩縣相連承曲直，

一橋構(gòu)筑解憂(yōu)愁。

磚坊廊北清波好，

北塞口南影像留。

翠綠禾苗圖畫(huà)景，

人間何處不溫柔。

水鄉(xiāng)多橋，凡橋都跨河。唯獨(dú)長(zhǎng)山河上蕭埭村的東西向的橋名為跨河。斯橋溝通了海寧與海鹽。橋的東堍仍為蕭埭村，向東百米馀就是海鹽界的百步鎮(zhèn)張橋村的磚坊廊了。古往今來(lái)，世世代代，采桑栽禾，極為平常，誰(shuí)都不會(huì)想到，這橋改建成公路橋後，便利了海鹽的有車(chē)一族，西往東來(lái)，白天是一番繁忙景像。橋西蕭埭路西接農(nóng)蕭路，直通市區(qū)農(nóng)豐橋。這農(nóng)蕭路上走失了一位海寧的文史老人——陳伯良先生。他最後在北塞口走過(guò)的時(shí)間是2012年8月20日19點(diǎn)22分。直到一周後的8月26日午間，才被人發(fā)現(xiàn)，浮在了磚坊廊7號(hào)的河埠邊了。唉！

清波誘人，清波納人。清波載人，清波臥人。

壬辰七月十八於笑齋

八三、雙橋前步

洛溪日夜水長(zhǎng)流，

行善錢(qián)婆功德修。

百步前移更重建，

單環(huán)纖道促行舟。

飛馳高鐵滬杭架，

卓越坦途桐九謀。

新舊雙橋相擁襯，

園區(qū)興旺起高樓。

桐九公路上的前步橋跨洛塘河。曾名錢(qián)婆橋，原為單環(huán)洞橋北堍下有纖道。據(jù)傳，舊時(shí)錢(qián)姓老嫗?zāi)蓟臁？滴跷迨辏?717）重修前移百步，改名前步。1979年西移400米，改建為混凝土雙曲拱橋。2009年桐九公路擴(kuò)建時(shí)西傍新橋，各為東西車(chē)道，新舊欄桿成了隔離帶。它是桐九公路的樞紐工程，北通桐鄉(xiāng)高鐵火車(chē)站，南達(dá)鹽官九里橋。橋南為嘉海預(yù)拌混凝土公司，橋北不遠(yuǎn)即為滬杭復(fù)線(xiàn)下穿隧道。路北為有名的斜橋蔬菜科技園。這橋與時(shí)代脈搏一起跳動(dòng)；這橋貫通了古今；這橋連接了滬杭。?。⊥饷娴氖澜缍嗑?！

水臥雙橋，穿梭風(fēng)騷。今來(lái)古往，潮鄉(xiāng)歌謠。

壬辰巧月十八日於笑齋