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三洲巖記

作者〔明〕·李逢升1

州東七十里有三洲巖。聞之海有三洲，2可望而不可即，仙子旅處焉。越后亡失其一，今三洲巖得無鬼神輸運(yùn)置于錦江3之湄，因其舊而名之歟。然斯巖之勝固未可以言傳也。余少雅慕名山，常思躡履4太華5之巔，振衣匡廬之頂，遍宇內(nèi)諸勝收之目中。奈幼稚之年不離黨塾，6及稍長，又以應(yīng)選入南雍，7矻矻8一經(jīng)，窮年株守，即三洲里闬9一大奇觀，咫尺而未嘗一到。今年歸康，過黃灣，則見其懸崖千尺，峭壁磷磷，望之古木參差，淡涸濃翠，乃始舍舟而從之。徑回路仄，由門而堂，堂10而奧11，仰望青碧之色，若別是一天，其寬廠平衍，縱橫廣數(shù)百武。12其石之形者，有白象、金貓及鶴、鸞、獅、熊之類。崖鐘考之噌吰有聲，撾13其地，則田田鼓音若金革相答。洞之南，丹爐煙冷，相傳為勾漏令葛雅川14曾煉丹于此也;洞之北，峻壁詞章，苔封剝落則蘇文忠15、祖無擇16之詩記也;洞之西，有臺翼然，宛如斗室，室之旁，小窟如池。從池畔而達(dá)巖外，至人峰也。由凌虛石峰下而轉(zhuǎn)過坳處，則濓溪先生17之書院也。若夫洞之東，無他勝。石罅小路僅容一人，行十余武，有石高三尺許阻塞其前。緣石而過之，路盡處，一洞巋然，小于外洞三分之一，而深邃過之，名物具備，實(shí)則斯巖之大慨也。余思夫天下之物，不遇乎人之物色，則物之精華不表;天下之人不能物色，則人之襟懷不奇。余如是不揣綿力，創(chuàng)寺三椽，寺之西復(fù)為一庵，募慧僧以主之，捐近寺租四十石供其衣食。路徑高下，悉為更辟斗室，顏之曰:小二酉。當(dāng)暑肄18業(yè)其中，不知有夏之酷。室旁之窟，誅鑿19成池，植以綿蓮。從池中出巖外，下臨千尺，拓道百尋，翼以雕欄，欄下遍裁花卉。越二十武，又為星宿亭。下視牂牁21一帶，瀠洄四十里，而八桂22山川隱見于望中矣。更上至人峰，榜依林木怪石，而為閱空亭。四顧山翠如城，游云聚散，恍若身在霄漢間而忘所歸也。噫噫，泰華、匡廬余雖未能策杖其間，而茍寓情于斯巖，斯巖即蓬萊一境，而又何必遠(yuǎn)而謀哉?故記之。

〔注釋〕 歐清煜

1 李逢升:字含真，德慶人，明崇禎監(jiān)生，南京刑部尚書李質(zhì)裔孫。李伯震嫡孫，掌管巖外四隅田地塘圩，崇禎四年命二子修葺三洲巖各景點(diǎn)。

2 海有三洲:傳說東海中有三座神山，名蓬萊、方丈、瀛洲，為神仙所居。

3 錦江:西江流經(jīng)德慶錦石山以下境內(nèi)一段，稱錦水或錦江。

4 躡履:踏足，意為登臨。

5 太華:太華山，即西岳華山。

6 黨塾:家鄉(xiāng)的學(xué)堂。

7 南雍:雍，辟雍，指國子監(jiān)。南雍意指南京的辟雍。

8 矻矻:同兀兀，用心勞苦貎。

9 里闬:里門，代指鄉(xiāng)里。

10堂:指洞室:

11奧:洞室的西北角。

12武:古時以六尺為步，半步為此處指步。

13撾:擊打。

14葛稚川:東晉煉丹術(shù)家，葛洪字雅川，曾任勾漏縣令。

15蘇文忠:北宋大文學(xué)家蘇東坡卒謚"文忠"。

16祖無擇:(見三名人題詠?zhàn)鏌o擇三洲巖銘并序注)。

17濂溪先生:宋代理學(xué)的開創(chuàng)者周敦頤，人稱"濂溪先生"。

18肄業(yè):肄，習(xí)也，謂修習(xí)其業(yè)。

19誅鑿:剪除，挖鑿。

20翼:兩側(cè)。

21牂牁:牂牁江，古水名，西江的中上游。

22八桂:廣西的別稱。

三洲巖記

清·梁修1

去州治東六十里，舟江上，見水折處巨石嶐然起，高可數(shù)十丈，石巔三四岐2，皆俯摺南向，向勢欲墜，狀絕肖難雞冠，俗謂之雞冠石。脈延西北，隱躍起伏若草蛇。約四五百步，拔地起，是為三洲巖，高大皆數(shù)倍雞冠石，狀亦大致仿佛，而中獨(dú)空，兩口可入。南囗絕狹而險，北口洞若巨門，容旋馬，志稱上有"玉乳巖"三大字，宋丞相李忠定公3書，今不見?；蛟瓶滴蹰g雷起此巖，震石落，巨若屋，字當(dāng)在石下。而此石故絕奇，面廣平若斧削，容百人立。下壓之石，乃才如凳，以三寸許肩雷震石一角，三角皆跨空，上復(fù)纏巨榕，大合抱，枝葉蔭畝余許，此不可解者。既入巖，時日已落，霞光射巖顛隙，石色雜黑白，渲以紅紫，班駁明滅眩人目。見石若撲者、若蹲者、若傴4者、若偃5者、若遮掩者、若攖6者。撲者若禽，蹲者若獸，傴者若翁，偃者若童，遮掩者若女，而攖者若奇鬼。既昏黑，同游出火具，火光四射巖壁，手動光益搖，風(fēng)颯然從南口入，若禽者、若獸者、若翁者、若童若女者、若奇鬼者，倅然7皆動，森然向人，同游怖欲走。已而得所謂倒吊觀音者，色飩白，乃絕類人為。得石鼓，擊以火具，聲咚咚然。丹灶絕似灶，可炊。巖當(dāng)宋以前皆荊棘荒翳無人跡，果有隱君子避地于此與否未可知，必實(shí)為稚川8且侈神仙事，則鑿矣。往年朱侍御9主修德慶志，采訪使黎詠陔10搜巖刻幾遍，唯東坡與少子過題名石最古而確，其余名非絕著，大都圖俚漶滅不完，以知古游者之罕。巖半有石平方丈，滑澤若人常坐臥者，或云周元公11嘗讀書于此，故謂廉溪讀書臺。州人因其地，祠周、蘇、李三君，12謂之三賢祠。外又有濂溪洗硯池，旁多桂、梅、冬青。來禽多異鳥，聲如木魚，然余夜游甚暫，不見也。巖巔別有洞，星月中仰見古藤如龍蛇，草木益瘦，石益怪丑，道險不可窮。巖石載阮通志及郡志，譽(yù)之絕美，亞端州七星，嶺海士大夫好異者往往能言之。且三洲水上溯嶠西13滇黔，往來達(dá)官貴人，文士墨子以及放臣遷客，一切好游之士，道古康州，則往往愿游是巖而卒不得一游者。西潦歲恒漲，沙淤積岸，岸愈高，巖愈隱，瀕江僅數(shù)百步，而徱緲若蓬萊方丈神山，艤舟14江上，頑然見雞而冠已。誠自雞冠石穿渠作溪，之折達(dá)巖北口，旁植桃柳水松，如花埭大通15，履屩16當(dāng)盛，惜費(fèi)不貲。主三賢祠及旁巖居人，又皆傖，不足語是矣。因念士有懷奇自異，聲名可達(dá)海內(nèi)，顧兀傲不自表見，幸有其人既值前矣，又茠17于眾士之諑，是大類此巖，可概也，遂作三洲歌18，弁以是記。

〔注釋〕歐清煜

1 梁修:字梅想，德慶縣亭底人，清光諸舉人，以詩名于省垣，有《綿石集》。其《花埭百花詩》已由梁中民、廖國楣注釋出版。本文見存于殘頁，未見《三洲巖歌》。

2 岐:叉開。

3 李忠定公:宋高宗首任丞李綱，卒后，追謚"忠定"。

4 傴:曲著背。

5 偃:仰臥。

6 攖:擾動。

7 猝然:突然，出其不意。

8 稚川:東晉煉丹術(shù)家葛洪字稚川。

9 朱侍御:主修光緒《德慶州志》的史家朱一新，曾任監(jiān)察御史。

10黎詠陔:光緒《德慶州志》復(fù)纂者黎佩蘭字詠陔。

11周元公:即濂溪先生周敦頤。

12周、蘇、李三君:指周敦頤、蘇東坡、李綱，三人皆在三洲巖有題刻。

13嶠西:嶺南西部。

14艤舟:泊船岸邊。

15花埭大通:廣州花埭(即今花地)及大通滘一帶，是嶺南著名花，梁修曾在花埭作白花詩。

16履屩:寄著草鞋，此處猶人足跡。

17茠:通庥，本義庇蔭，此處義作蒙受。

18此記見存于殘頁未見附有《三洲巖歌》。

三洲巖是一座孤峰，四鄰的山岡多屬土山，唯獨(dú)三洲巖由石灰?guī)r構(gòu)成，而且天造地設(shè)般形成巨大的溶洞。有人說巖洞一直通到二三十里外的悅城以至西江對岸，巖東的"黑洞"至今尚無人作過認(rèn)真的考察。三洲巖獨(dú)特的地質(zhì)地貌曾引起地質(zhì)工作者的興趣，據(jù)文化館的同志介紹，六十年代，外省一個研究所曾來信詢問三洲巖的地質(zhì)情況，可惜此事沒有下文。1997年省專家團(tuán)前來德慶考察研究西江文化，又引出了一個新話題。專家團(tuán)來到三洲巖，中山大學(xué)古生物學(xué)家張鎮(zhèn)洪教授順手撿起一塊黑色"石頭"說，這是燒骨，是幾千年前人類活動的遺物。一句話引起縣有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的極大興趣。于是以張鎮(zhèn)洪教授為首的專家組應(yīng)邀來到三洲巖進(jìn)行考古挖掘。初步的挖掘成果令人鼓舞，共發(fā)現(xiàn)了包括古象牙在內(nèi)的近三十種古生物化石一批，還有舊石器時代的人類生產(chǎn)工具刮削器等。考古成果表明:依山傍水，洞內(nèi)寬廣的三洲巖，以其得天獨(dú)厚的優(yōu)越環(huán)境吸引著古人類，成為我們遠(yuǎn)祖的搖籃。張鎮(zhèn)洪教授認(rèn)為:如進(jìn)一步挖掘，很可能會發(fā)現(xiàn)古人類化石。這樣，從封開的黃巖洞到肇慶的七星巖，加上中間的三洲巖，西江中游遠(yuǎn)古人類的活動足跡便清晰了。

三洲巖的整修工程正付諸實(shí)施，工程完成之后，三洲巖將以其獨(dú)特的自然景觀和豐富的文化內(nèi)涵而大放異彩，成為人們或?qū)び奶絼倩蜃穼す盼幕z跡的新的旅游景點(diǎn)。

三洲巖高約50米，巖洞幽勝，巖洞內(nèi)多石鐘乳，滴泉甘洌，又名玉乳巖。巖內(nèi)空洞廣闊，可客千人，由水成 巖構(gòu)成各種勝景，象物命石，最為幽勝;石鐘地鼓，擊之有聲，丹灶硯池，如有煙色;金貓、白象、巨鰲、云柱、仙羊窩形象酷似;觀音倒影，堪稱絕景。當(dāng)年的三洲巖，巍峨峭拔，古樹長藤，山翠如城，更有奇禽異鳥，虎吼鹿鳴。山上平曠，廣可數(shù)畝，有居人數(shù)家，人題曰"四氏村"，宛如仙境。登上至人峰，于閱空亭上放眼遠(yuǎn)眺，"游云聚散，恍若身在霄漢而忘所歸也。"人們認(rèn)為其景色之奇僅亞于肇慶七星巖，"嶺海士大夫好異者往往能言之"。