軸承壓蓋（一）簡(jiǎn)介

一日一花一詩(shī)：蜀葵

枯木

《和昌言官舍十題·蜀葵》

【宋】司馬光

白若繒初斷，紅如顏欲酡；

坐疑仙駕嚴(yán)，幢節(jié)紛駢羅。

物性有常妍，人情輕所多；

菖蒲儻日秀，棄擲不吾過(guò)。

蜀葵，別稱(chēng)一丈紅、大蜀季、戎葵。二年生直立草本，高達(dá)2米，莖枝密被刺毛；花呈總狀花序頂生單瓣或重瓣，有紫、粉、紅、白等色，花期6月至8月。在中國(guó)分布很廣，華東、華中、華北均有。由于它原產(chǎn)于中國(guó)四川，故名曰“蜀葵”。又因其可達(dá)丈許，花多為紅色，故名“一丈紅”。于6月間麥子成熟時(shí)開(kāi)花，而得名“大麥?zhǔn)臁薄?/p>

古代關(guān)于蜀葵的詩(shī)詞不少，然后需要注意的是，有的詩(shī)詞是關(guān)于“黃蜀葵”的，然而黃蜀葵和蜀葵并非同一種植物，黃蜀葵又名秋葵，二者同科不同屬，黃蜀葵花期是秋季，蜀葵花期則是夏季，這點(diǎn)區(qū)別特別明顯，有的文章沒(méi)有分辨二者區(qū)別，或者是對(duì)之不了解，就把黃蜀葵和蜀葵的詩(shī)詞混在一起，容易誤導(dǎo)讀者。

關(guān)于蜀葵的詩(shī)詞，比較知名的有唐代著名的邊塞詩(shī)人岑參的《蜀葵花歌》：

昨日一花開(kāi)，今日一花開(kāi)；

今日花正好，昨日花已老。

始知人老不如花，可惜落花君莫掃；

人生不得長(zhǎng)少年，莫惜床頭沽酒錢(qián)。

請(qǐng)君有錢(qián)向酒家，君不見(jiàn)，蜀葵花。

《蜀葵花歌》是岑參七言歌行的代表作，通過(guò)長(zhǎng)短句的靈活變換，節(jié)奏明快，不用典故，通俗易懂，樸素自然。感嘆人生易逝，就像蜀葵花一樣，花期雖長(zhǎng)，然而新花正放舊花已老，很快凋謝，因此勉勸世人，人生苦短，要珍惜光陰，及時(shí)行樂(lè)。該詩(shī)整體歡快，然而結(jié)句戛然而止，意猶未盡，令人生出淡淡的哀愁和悲傷。

《和昌言官舍十題·蜀葵》是系列詩(shī)之一，“昌言”為官府居所的名稱(chēng)，取自“直言無(wú)諱”之意（《書(shū)·皋陶謨》：“禹拜昌言曰：俞！”）。司馬光對(duì)居住的官舍四周的十種花卉分別題詩(shī)，有爛、菊、竹子、石榴等，蜀葵是其中之一。

司馬光（1019年-1086年），字君實(shí)，號(hào)迂叟，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱(chēng)涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正。

司馬光對(duì)后是最大的貢獻(xiàn)就是史學(xué)巨著《資治通鑒》，司馬光用了15年時(shí)間編纂了這本中國(guó)歷史上第一部編年體通史，全書(shū)共二百九十四卷，通貫古今，上起戰(zhàn)國(guó)初期韓、趙、魏三家分晉（公元前403年），下迄五代末年趙匡胤（宋太祖）滅后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。以年月為經(jīng)，以史實(shí)為緯，順序記寫(xiě)，“結(jié)構(gòu)宏偉，取材豐贍”，對(duì)后世歷史研究貢獻(xiàn)巨大，可謂豐功偉績(jī)。

關(guān)于對(duì)司馬光政治之評(píng)價(jià)，尚有分歧，然而對(duì)司馬光之人品操守，就連政治對(duì)手也是贊譽(yù)有加，王安石在痛恨司馬光之余也不會(huì)由衷的道出：“司馬君實(shí)，君子人也！”。司馬光堂堂太師宰相，清正廉潔，不好奢華，妻子去世后，清貧的司馬光無(wú)以為葬，最后，他只好把僅有的三頃薄田典當(dāng)出去，置棺理喪，因此司馬光去世后，送葬之民“哭公甚哀，如哭其私親。四方來(lái)會(huì)葬者蓋數(shù)萬(wàn)人”，至于像祭奠的“天下皆是，家家掛像，飯食必視”。試問(wèn)古往今來(lái)幾人能夠？！

關(guān)于王安石與司馬光之爭(zhēng)，筆者認(rèn)為二人都是真君子，即便是政見(jiàn)不同，二人依然惺惺相惜，堪稱(chēng)知音，司馬光和王安石私生活都非常檢點(diǎn)，不好聲色，不喜奢靡，是極為罕見(jiàn)的不納妾、不儲(chǔ)妓之人，這在宋代流行納妾蓄妓的風(fēng)尚堪稱(chēng)異類(lèi)。二人在政見(jiàn)上偏重點(diǎn)不同，司馬光重點(diǎn)在于“節(jié)流”，王安石在于“開(kāi)源”，然而二人出發(fā)點(diǎn)都是為國(guó)為民，不含一點(diǎn)私利，清正廉潔，不挾私報(bào)復(fù)，官德顯著，堪稱(chēng)后世官吏學(xué)習(xí)之典范。

這首《蜀葵》詩(shī)大意為：蜀葵花開(kāi)，非常鮮艷，白色的猶如剛下織機(jī)的絲緞，潔白無(wú)瑕，紅色的猶如喝醉酒的顏容；蜀葵高大健壯，氣勢(shì)雄偉，猶如神仙出游的車(chē)駕儀仗，莊嚴(yán)端莊，花朵排列有序，猶如出使的旗幟和旌節(jié)，駢比羅列，威嚴(yán)有序。事物的本性都想保持經(jīng)常美麗，然而人們的性情卻是喜歡“珍稀”，因此對(duì)常見(jiàn)的東西反而不珍惜，就像菖蒲，有的品種俊秀超逸，被文人們作為珍品文房清供，而蜀葵卻被不被人重視，棄之野外，隨意生長(zhǎng)，這也不是我的過(guò)錯(cuò)。

司馬光這首蜀葵詩(shī)，表達(dá)了人們喜歡獵奇追求稀罕的心態(tài)，而對(duì)一些常見(jiàn)的美好事物往往掉以輕心，不予關(guān)顧，然而這是普遍心態(tài)，我也無(wú)法避免。背后的意思是希望人們不要貪圖富貴，夢(mèng)想“常妍”，其實(shí)人生就好比蜀葵，韶華瞬間易逝，要珍惜眼前，珍惜當(dāng)下。

2018/6/10榆木齋