中國傳統(tǒng)器具設(shè)計研究 卷四基本信息

中文名稱 中國傳統(tǒng)器具設(shè)計研究 卷四 定價 320.00元
作者 王琥 出版日期 2010-1
ISBN 9787534428432

中國傳統(tǒng)器具設(shè)計研究 卷四造價信息

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中國紅(櫻花) 中國紅(櫻花);型號、規(guī)格:地徑:6cm;品牌:天適 查看價格 查看價格

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中國紅(櫻花) 中國紅(櫻花);型號、規(guī)格:地徑:10cm;品牌:天適 查看價格 查看價格

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中國紅(櫻花) 中國紅(櫻花);型號、規(guī)格:地徑:16cm;品牌:天適 查看價格 查看價格

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中國傳統(tǒng)器具設(shè)計研究 卷四常見問題

  • 中國傳統(tǒng)客廳

    這應(yīng)該是在裝修的時候遇到一個名詞吧?它的主要定義是對客廳的整體風(fēng)格的描述。 傳統(tǒng)客廳主要是指具有中國風(fēng)格的客廳布置與設(shè)計,給你舉個例子:絳紅色為主的色系演繹出古典和雅致。厚實的中式沙發(fā)在方方正正的客廳...

  • 中國傳統(tǒng)家具設(shè)計有什么特點?

    1、懷舊與情調(diào):其特點主要是從人類心理學(xué)的角度表現(xiàn),因為人越是遠離的一個時代,便越是對那個時代懷滿好奇的神秘感,也就越發(fā)向往那個時代的時代性。 2、天然與淳樸:我國古代家具在裝飾手法上,其用材方面都是...

  • 中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)除了卷草紋還有哪些

    還有很多種花紋的,可以用來做陶瓷的樣式,這些花紋都很有中國風(fēng),像青花瓷那種也漂亮。一、忍冬紋,忍冬是蔓生植物,忍冬紋即類似忍冬花植物的花紋。東漢末期開始出現(xiàn),南北朝時最流行,因它越冬而不死,所以被大量...

中國傳統(tǒng)器具設(shè)計研究 卷四文獻

茶杯器具造型設(shè)計研究 茶杯器具造型設(shè)計研究

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評分: 4.3

我們看到歷經(jīng)千年發(fā)展,整個茶杯器具在具體應(yīng)用時,其造型設(shè)計也隨之出現(xiàn)了相應(yīng)的變化和調(diào)整,尤其是在人們飲茶理念不斷成熟的時代背景中,茶杯器具被人們?nèi)谌肓烁鼮楠毺氐奈幕瘍?nèi)涵,從而實現(xiàn)了整個茶杯器具的最佳設(shè)計效果。本文擬從茶杯器具的發(fā)展歷史研究認知,結(jié)合茶杯器具背后所反映的茶文化內(nèi)涵,從而系統(tǒng)化分析影響茶杯器具造型設(shè)計的具體因素,進而發(fā)揮茶杯器具在整個茶文化發(fā)展歷程中的價值與影響力。

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淺析中國傳統(tǒng)陶瓷飲水器具造型的佛教文化特征 淺析中國傳統(tǒng)陶瓷飲水器具造型的佛教文化特征

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評分: 4.8

佛教中國化后,中國各藝術(shù)領(lǐng)域均受到佛教的刺激和強大的影響。中國傳統(tǒng)陶瓷飲水器具結(jié)合并吸收了佛教文化,形成了具有蓮花形態(tài)和佛教法器形態(tài)特征的陶瓷飲水器具造型,不僅使蘊涵文化的中國傳統(tǒng)陶瓷飲水器具的造型更加豐富多彩,滿足了實用與審美的功能,還促進了佛教文化的廣泛傳播。

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《中國傳統(tǒng)建筑解析與傳承 四川卷》本著“系統(tǒng)總結(jié)傳統(tǒng)建筑精粹,傳承傳統(tǒng)建筑文化”的目的和宗旨,對四川傳統(tǒng)建筑產(chǎn)生、形成、發(fā)展的自然環(huán)境、社會歷史和人文背景作了全面的概述,并在此基礎(chǔ)上分漢族地區(qū)和藏族、羌族、彝族等少數(shù)民族地區(qū),深入細致地分析梳理了上述各個區(qū)域傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格特征,以期提取出四川傳統(tǒng)建筑的地域特點和內(nèi)在基因,為傳統(tǒng)建筑精髓的永續(xù)傳承和現(xiàn)代地域主義建筑的創(chuàng)作發(fā)展提供“芯片”和“種子”。

總序

前言

第一章 緒論

第一節(jié) 漢族地區(qū)

一、自然環(huán)境

二、社會歷史

三、人文環(huán)境

第二節(jié) 藏族地區(qū)

一、自然環(huán)境

二、社會歷史

三、人文環(huán)境

第三節(jié) 羌族地區(qū)

一、自然環(huán)境

二、社會歷史

三、人文環(huán)境

第四節(jié) 彝族地區(qū)

一、自然環(huán)境

二、社會歷史

三、人文環(huán)境

第五節(jié) 四川地區(qū)傳統(tǒng)建筑類型概述

上篇:四川傳統(tǒng)建筑特征解析

第二章 漢族地區(qū)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格分析

第一節(jié) 聚落規(guī)劃與格局

一、漢族傳統(tǒng)聚落的風(fēng)格特征

二、漢族傳統(tǒng)聚落的風(fēng)格成因

第二節(jié) 建筑群體與單體

一、漢族傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格特征

二、漢族傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格成因

第三節(jié) 建筑元素與裝飾

一、穿斗木架

二、天井

三、封火墻

四、屋頂脊飾

五、門窗欄桿

第四節(jié) 漢族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與精神

一、同中求異,層次豐富的空間序列

二、適宜技術(shù),因地制宜的營建理念

三、兼收并蓄,多元融合的建筑風(fēng)格

第三章 藏族地區(qū)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格分析

第一節(jié) 聚落規(guī)劃與格局

一、藏族傳統(tǒng)聚落的選址

二、藏族傳統(tǒng)聚落的布局特征

三、藏族傳統(tǒng)聚落的風(fēng)格成因

第二節(jié) 建筑群體與單體

一、藏族傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格特征

二、藏族傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格成因

第三節(jié) 建筑元素與裝飾

一、形體特征

二、主室火塘

三、經(jīng)堂

四、墻面裝飾

五、屋頂裝飾

六、門窗裝飾

第四節(jié) 藏族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與精神

一、古樸雄渾的建筑形體

二、向心凝聚的空間組織

三、豐富多樣的形式風(fēng)格

四、華麗明艷、富有生機

第四章 羌族地區(qū)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格分析

第一節(jié) 聚落規(guī)劃與格局

一、羌族傳統(tǒng)聚落的選址

二、羌族傳統(tǒng)聚落的布局與景觀特征

三、羌族傳統(tǒng)聚落的風(fēng)格要點及其成因

第二節(jié) 傳統(tǒng)民居建筑

一、羌族傳統(tǒng)民居建筑的類型及特征

二、羌族碉樓

三、羌族傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格及成因

第三節(jié) 建筑元素與裝飾

一、建筑元素

二、建筑裝飾

第四節(jié) 羌族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與精神

一、氣勢雄渾——收分墻體

二、自由無羈——豐富多樣的民居形態(tài)

三、向心凝聚——主室火塘

四、意向樸拙——門窗裝飾

五、萬物有靈——白石崇拜

第五章 彝族地區(qū)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格分析

第一節(jié) 聚落規(guī)劃與格局

一、彝族傳統(tǒng)聚落的風(fēng)格特征

二、彝族傳統(tǒng)聚落的風(fēng)格成因

第二節(jié) 建筑群體與單體

一、彝族傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格特征

二、彝族傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格成因

第三節(jié) 建筑元素與裝飾

一、院落的制高點——碉樓

二、建筑墻體、屋頂、門窗構(gòu)件的形式

三、結(jié)構(gòu)構(gòu)件與裝飾構(gòu)件的形式

四、火塘空間

五、建筑色彩

第四節(jié) 彝族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與精神

一、簡易自然,實用性第一的建筑風(fēng)格

二、質(zhì)樸簡明,防御性強的建筑風(fēng)格

三、信仰文化至上的建筑精神

下篇:四川傳統(tǒng)建筑的現(xiàn)代傳承

第六章 四川近現(xiàn)代建筑發(fā)展解析

第一節(jié) 近代發(fā)展

一、發(fā)展歷程

二、近代傳承思想

三、傳統(tǒng)建筑近代傳承特征

第二節(jié) 現(xiàn)代發(fā)展

一、發(fā)展歷程

二、漢族地區(qū)現(xiàn)代建筑傳承與發(fā)展概覽

三、少數(shù)民族地區(qū)現(xiàn)代建筑概覽

第三節(jié) 對近現(xiàn)代建筑發(fā)展的思考

一、全球化語境與特色的彰顯

二、現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展與特征的表達

三、方法的選擇與“度”的把握

第七章 傳承四川傳統(tǒng)建筑特征的脈絡(luò)與手段

第一節(jié) 傳承脈絡(luò)

第二節(jié) 傳承手段之“境”——自然環(huán)境的適應(yīng)

一、尊重地形條件

二、適應(yīng)自然氣候

三、新技術(shù)手段的主動回應(yīng)

四、利用自然資源

五、運用現(xiàn)代生態(tài)技術(shù)

第三節(jié) 傳承手段之“脈”——城市文脈的延續(xù)

一、城市歷史文化遺產(chǎn)的保護

二、城市文脈的時代延續(xù)

三、場所精神塑造公共空間價值

四、傳統(tǒng)體驗的現(xiàn)代表達

五、新建筑與城市舊有肌理的協(xié)調(diào)

六、舊建筑改造的人文關(guān)懷

第四節(jié) 傳承手段之“形”——建筑形態(tài)的傳承

一、直接傳承

二、間接傳承

第五節(jié) 傳承手段之“意”——符號與意象

一、引借

二、夸張

三、拓撲

四、抽象

五、重組

六、減舍

第六節(jié) 傳承手段之“場”——功能與空間的發(fā)展

一、建筑功能

二、場所空間

第七節(jié) 傳承手段之“材”——材料與建構(gòu)

一、鄉(xiāng)土材料的傳承

二、鄉(xiāng)土材料的創(chuàng)新發(fā)展

三、結(jié)構(gòu)形式的發(fā)展

第八節(jié) 抓住脈絡(luò),合理運用傳承手段

第八章 結(jié)語

一、四川傳統(tǒng)建筑的地域特色

二、四川傳統(tǒng)建筑的傳承途徑

三、四川傳統(tǒng)建筑的傳承原則

參考文獻

后記

6月12日,四川新聞網(wǎng)記者從四川省住建廳獲悉,日前,四川省第四批中國傳統(tǒng)村落的摸排和申報工作正在進行。據(jù)悉,四川省擬申報960個傳統(tǒng)村落,計劃于6月底前完成申報工作。

據(jù)了解,自2012年起至今,國家住建部、文化部、國家文物局等多部門已評審出三批共2555個村莊列入中國傳統(tǒng)村落名單。2013年,住建部、文化部、財政部聯(lián)合公布第二批列入中國傳統(tǒng)村落名錄的村落名單,四川省涼山州美姑縣依果覺鄉(xiāng)四季吉村等42個村落名列其中。2014年,住建部等7部局聯(lián)合公布第三批中國傳統(tǒng)村落名錄,全國994個村落入選,其中有22個來自四川。加上第一批入選的20個村落,截至目前,四川省共有84個村落位列中國傳統(tǒng)村落名錄。

傳統(tǒng)村落保留著豐富多彩的文化遺產(chǎn),是承載和體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文明的重要載體。四川省住建廳有關(guān)負責(zé)人介紹,開展傳統(tǒng)村落申報工作是培育和挖掘四川省傳統(tǒng)村落文化的重要環(huán)節(jié),也是今后構(gòu)建更加科學(xué)有效的保護利用體系的一項基礎(chǔ)工作。本次四川省積極向國家推薦申報的960個傳統(tǒng)村落,并不意味著都可以納入國家的名錄,之后將會經(jīng)過嚴格的調(diào)查研究,符合國家標準的才會納入。

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