中國(guó)空間思路：建筑與城市藝術(shù)哲學(xué)書(shū)簡(jiǎn)圖書(shū)目錄

自序

1、只見(jiàn)天安門(mén)，不見(jiàn)觀禮臺(tái)——德國(guó)海德堡大學(xué)隨想

2、建筑與城市的標(biāo)志性

3、房地產(chǎn)策劃與建筑設(shè)計(jì)

4、國(guó)際化與逆國(guó)際化

5、喧囂中的寧?kù)o

6、建筑與城市藝術(shù)的公眾話題

7、關(guān)于《非建筑》的評(píng)論

8、重慶琵琶山觀景閣設(shè)計(jì)

9、在同一地平線上

10、早期漢口的城市形象

11、別墅設(shè)計(jì)無(wú)止境

12、城市形象直覺(jué)

13、廣州五年

14、龜蛇鎖大江

15、城市加減法

16、城市設(shè)計(jì)游學(xué)——從海德堡到漢堡

17、中國(guó)需要城市戰(zhàn)略家

18、“功夫”在設(shè)計(jì)之外——張?jiān)谠c程泰寧對(duì)話

后記

空間生命之樹(shù)的年輪——中國(guó)空間思路2100433B

中國(guó)空間思路：建筑與城市藝術(shù)哲學(xué)書(shū)簡(jiǎn)內(nèi)容簡(jiǎn)介

建筑與城市，交織成中國(guó)空間；歷史與現(xiàn)代，融匯入中國(guó)空間；交流與沖突，貫穿于中國(guó)空間；求索與徘徊，傾注在中國(guó)空間。記錄我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代的思考，銘刻空間藝術(shù)哲學(xué)的書(shū)簡(jiǎn)。十年、百年、千年……中國(guó)空間思路延伸無(wú)止境。

中國(guó)空間思路：建筑與城市藝術(shù)哲學(xué)書(shū)簡(jiǎn)作者簡(jiǎn)介

張?jiān)谠枢l(xiāng)是湖北省公安縣長(zhǎng)江邊的一個(gè)小村莊。1966年于公安一中初中畢業(yè)后回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。1967年開(kāi)始參加國(guó)防三線建設(shè)任建筑設(shè)計(jì)描圖員?！拔幕蟾锩笔昀L制毛澤東主席大型油畫(huà)肖像260余幅。1982年開(kāi)始參加國(guó)際建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽連續(xù)獲17次獎(jiǎng)項(xiàng)。1984年開(kāi)始主持籌備武漢大學(xué)城市規(guī)劃專業(yè)。1988年赴東京大學(xué)留學(xué)師從國(guó)際著名建筑師樓文彥教授。1995年獲東京大學(xué)工學(xué)博士學(xué)位(主攻現(xiàn)代建筑與城市設(shè)計(jì))。1996年被GA(全球建筑)雜志評(píng)選為40位中青年前衛(wèi)建筑師并出席設(shè)計(jì)作品展，同年被聘為UIA國(guó)際建協(xié)亞洲研究機(jī)構(gòu)(AOF)高級(jí)研究員。1997年任香港大學(xué)研究員。1997-1998年赴美國(guó)作高科技區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)博士后課題研究。1999年應(yīng)廣州市政府邀請(qǐng)主持“生物島”總體概念性規(guī)劃設(shè)計(jì)。著作《天地之間——中國(guó)建筑與城市形象》由英國(guó)牛津大學(xué)出版社于2000年出版。2001年為“喜瑪拉雅空間設(shè)計(jì)”(中國(guó)、美國(guó)、西班牙建筑師合作)總建筑師。2002年為中國(guó)一級(jí)注冊(cè)建筑師，先后主持上海國(guó)際醫(yī)學(xué)園區(qū)、廣州天河軟件園區(qū)、北京國(guó)際電子總部基地、貴陽(yáng)藥谷、杭州生物研發(fā)基地、北京大學(xué)深圳/廣州/北京生物研發(fā)基地、武漢常福汽車世界等項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)。2005年被聘為武漢大學(xué)城市設(shè)計(jì)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、院長(zhǎng)。

所謂的建筑理論，始終處在似是而非、言人人殊、自以為是的境地。張家驥、張凡撰寫(xiě)這本《建筑藝術(shù)哲學(xué)》，是期望能引起建筑理論研究者的興趣和關(guān)注，使有志于構(gòu)建建筑理論的人共同努力摧毀這種保守力量，為建立中國(guó)真正的、科學(xué)的建筑理論思想體系盡自己的一份力量。

《建筑藝術(shù)哲學(xué)》為上下兩篇：上篇主要是結(jié)合建筑審美，闡明美學(xué)的一些基本概念；下篇?jiǎng)t闡明什么是建筑和建筑藝術(shù)的本質(zhì)。

《建筑藝術(shù)哲學(xué)》為上下兩篇：上篇主要是結(jié)合建筑審美，闡明美學(xué)的一些基本概念；下篇?jiǎng)t闡明什么是建筑和建筑藝術(shù)的本質(zhì)。

因中西方建筑結(jié)構(gòu)體系不同，空間組合方式的殊異，西方建筑是包圍在自然空間里相對(duì)靜止的“凝固的音樂(lè)”；中國(guó)建筑則是在空間組合的序列、層次、虛實(shí)和時(shí)間的延續(xù)中，具有時(shí)空的統(tǒng)一性和無(wú)限性，是融于自然空間里的“流動(dòng)的畫(huà)卷”?！督ㄖ囆g(shù)哲學(xué)》(作者張家驥、張凡)博引古今中外史料與實(shí)例，闡述了獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)建筑美學(xué)思想觀念。

《建筑藝術(shù)哲學(xué)》是建筑學(xué)專業(yè)、城市規(guī)劃專業(yè)、園林專業(yè)學(xué)生及建筑理論研究者的學(xué)術(shù)參考書(shū)，也是熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，欲深入了解中國(guó)古典建筑和造園藝術(shù)、提高鑒賞水平的人們的有益讀物。

關(guān)野貞（1868-1935），日本近代著名建筑史研究家，生前為東京大學(xué)工學(xué)部建筑學(xué)科教授。不僅在日本建筑史方面造詣很深，而且在中國(guó)、朝鮮等國(guó)的建筑與美術(shù)史研究界也享有盛名。曾多次到中國(guó)、朝鮮及印度等國(guó)實(shí)地考察，撰寫(xiě)了一批影響深遠(yuǎn)的考察報(bào)告和學(xué)術(shù)論著。主要著作有《日本的建筑與藝術(shù)》《朝鮮的建筑與藝術(shù)》《中國(guó)的建筑與藝術(shù)》《中國(guó)文化史跡》（十二卷，與常盤(pán)大定合著；中譯本為《晚晴民國(guó)時(shí)期中國(guó)名勝古跡圖集》）等。