在建筑的王國中編輯推薦

王喆

ADA入圍者中，以作品「方間云亭」獲得入圍肯定的王喆+陳柏安+呂思蓉+陳宣名這組人數(shù)最多，王喆笑說他們一群雜牌軍能獲得肯定，著實(shí)意外。平時(shí)4人各自有正職工作，「方間云亭」最初緣起是受策展人阮慶岳于北美館的策展邀請，所發(fā)展出的藝術(shù)裝置。4人秉著極度熱忱，利用周末假日從各地到臺中會合，陳柏安甚至從基隆來到臺中，與大家共同創(chuàng)作。

採訪當(dāng)天，由王喆代表接受專訪，訪談過程，王喆時(shí)而幽默時(shí)而逗笑，卻在輕鬆之余，清楚闡述自己對于空間中的「白色」的喜愛由來和演進(jìn)過程，同時(shí)也道出了他觀察日本與臺灣在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，面對問題時(shí)的態(tài)度差異。也許在建筑執(zhí)業(yè)的生涯裡，他們?nèi)詫倌贻p，卻已慢慢建立起屬于自己的論述雛形。

中國山水畫裡，無論筆觸與技法如何多變，獨(dú)特的畫面留白，在世界繪畫史上，獨(dú)樹一格，如此虛實(shí)相映，讓畫家欲呈現(xiàn)的意境油然而生。畫中強(qiáng)調(diào)情境感知的精神，傳至鄰近的日本后繼續(xù)萃取其中精隨，不僅影響日本的文化與美學(xué)發(fā)展，甚至轉(zhuǎn)換到建筑空間裡，有了另一番的詮釋。

如此專注于空間中「白色」的王喆，回憶起這份觸動(dòng)，是自偶然一次觀看了中國山水畫《谿山行旅圖》，畫中的留白之處讓他著迷不已，卻也進(jìn)而意識到自身竟對傳統(tǒng)文化有一種「新鮮」的陌生感。在臺灣，建筑教育深受歐美國家的建筑體系影響，多數(shù)建筑人對于西方建筑史或西方美學(xué)發(fā)展或能瑯瑯上口，卻對傳統(tǒng)文化一知半解，王喆提到他也不例外，不過這更讓他看到從這之中找到屬于自己自明性的機(jī)會，于是他開始探索，對應(yīng)到建筑裡的「白色」又是會是什么樣的空間狀態(tài)。

王喆先是雀躍的與我們分享了在來臺北的路上，他讀了中國建筑師劉家琨的小說《明月構(gòu)想》，讓他從中國西部神游一番，這或許也是他跳脫建筑后的留白之處。兩相對照，無論是建筑或是人生裡，他都在忙碌的生活裡，安置了他的「白色」地帶，期許觸發(fā)更多想像的可能性。

請介紹一下您的建筑養(yǎng)成背景，讓讀者先對您有進(jìn)一步的認(rèn)識。

王喆：念大學(xué)之前還沒有網(wǎng)路，在不瞭解的情況下，我選了土木工程系，后來發(fā)現(xiàn)與自己所想的不太一樣，土木著重安全和經(jīng)濟(jì)層面，建筑則是強(qiáng)調(diào)空間和設(shè)計(jì)。研究所時(shí)我對于探索建筑裡的「白色」是什么很感興趣，因緣際會，我得知日本小嶋一浩建筑師也在談白色。在校時(shí)累積了自信，覺得自己很厲害(其實(shí)是井底之蛙)，一方面以為自己是小天才(笑)，畢業(yè)后想去看看這個(gè)世界，另一方面是我想繼續(xù)探索白色，也想知道別人怎么看白色、怎么做白色。

于是我毛遂自薦，寫了email給小嶋一浩，當(dāng)時(shí)因?yàn)橛心淖孕?，我沒有做作品集，我告訴他們希望有個(gè)簡報(bào)的機(jī)會，面試就是我給你的presentation，沒想到對方也答應(yīng)了。那天是2006年2月的除夕夜，連年夜飯都沒吃，就揹著我的圖、帶著powerpoint跑到了日本。第二天面試，簡報(bào)上用漢字，口說英文，把圖全攤開在桌面上，欲罷不能地講了1個(gè)多小時(shí)，小嶋先生和他的合伙人赤松佳珠子開始討論， 從他們的反應(yīng)和我當(dāng)時(shí)有限的日文聽得出來，他們似乎很滿意，于是我得到了畢業(yè)后的第一份工作。

令您著迷的「白色」空間，在日本的工作經(jīng)歷后，關(guān)于闡述「白色」有了什么樣的變化?

王喆：我認(rèn)為「白色」是空間中畫不出來的軟性元素。白色像是水墨畫裡，沒有著墨和無色的部分，這些轉(zhuǎn)換在建筑裡會是什么?在建筑裡，著墨的部分就是柱樑墻板，空間以柱樑墻板塑造而出，但是在畫建筑圖時(shí)，永遠(yuǎn)畫不出的光線、氣味、風(fēng)的流向，卻是這些元素在控制空間的「品質(zhì)」，甚至是很重要的「空間的詩意」。

塬本自己探索的白色，是固態(tài)的白色，但是在日本期間，發(fā)現(xiàn)很多建筑師用不同的語言來定義白色?！缚铡梗前咨钠渲幸环N可能性。小嶋一浩給我很大的衝擊和影響是，他談的是「液態(tài)的白色」。他除了著迷于風(fēng)與光，更著迷于「流動(dòng)性」的白色。他認(rèn)為建筑裡，白色可以引發(fā)人活動(dòng)的空間，「人的活動(dòng)」是建筑裡很重要的一件事。他把白空間的機(jī)能性、活動(dòng)的多重性做了解放。這是我去了小嶋那裡之后，有比較多的體認(rèn)。其實(shí)我滿幸運(yùn)的，從學(xué)校到現(xiàn)在工作，探索的事情彼此都有交疊，也讓我往塬本的範(fàn)圍又?jǐn)U展一些，有點(diǎn)累積。

談?wù)劄楹蜗雲(yún)⒓覣DA新銳建筑獎(jiǎng)，與入圍后的感想。

王喆：最初是我朋友看完北美館的展覽后，建議我們?nèi)⒓?，于是便試著整理作品資料去投件。得知入圍后，感到非常意外，雖然是自己主動(dòng)報(bào)名參賽，但沒想過會入圍。在陳柏安、呂思蓉和陳宣名他們身上也看不到壓力，塬因是：當(dāng)你投入做一件事情，獲得肯定和鼓勵(lì)之后，回饋給我們的是更想把這件事情往下發(fā)展。

空間發(fā)展的可能性，由左至右，分別為：[上排] 公園、水上樂園、學(xué)校;[中排] 咖啡廳、美術(shù)館、眺望臺;[下排] 創(chuàng)意市集、圖書館、學(xué)校。

王喆強(qiáng)調(diào)，他們以「方間云亭」呈現(xiàn)的是一種建筑設(shè)計(jì)的方法和觀念，不過手法目前僅是裝置的程度。如有機(jī)會，他們希望能以此觀念為出發(fā)，做出大型公共藝術(shù)、地景藝術(shù)、小住宅，最期望是發(fā)展為一棟美術(shù)館。#p#分頁標(biāo)題#e#

對于ADA這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)有什么看法?

王喆：我認(rèn)為ADA是在臺灣目前現(xiàn)有的建筑獎(jiǎng)裡，非常少數(shù)在鼓勵(lì)建筑「創(chuàng)作」的獎(jiǎng)項(xiàng)。一般建筑獎(jiǎng)著重的是建筑的社會性、公共性、文化性，大部分的評審也不一定著重于建筑的創(chuàng)作或表現(xiàn)性。ADA有別于傳統(tǒng)評選的角度，我覺得這開啟了另外一個(gè)面向。

對我來說，ADA已經(jīng)是這代年輕人心中的一種期待，也像是一個(gè)門檻，希望自己能過了這個(gè)門檻，得到基本的肯定。其實(shí)在大部分較先進(jìn)的國家，都有像是新銳建筑獎(jiǎng)的獎(jiǎng)項(xiàng)，例如日本的SD REVIEW已具有指標(biāo)性和公信力，你要成為被大眾所知的建筑師，就是要被SD REVIEW選上，跨過那道門檻。SD REVIEW的參賽作品不一定要已經(jīng)完工落成，不過要是真的案子，得有真的業(yè)主。SD REVIEW也以創(chuàng)意為主，目的就是要建筑師去碰撞真實(shí)的環(huán)境。

談?wù)劇阜介g云亭」的組構(gòu)的方式和衍生過程。

王喆：方間云亭當(dāng)時(shí)是為了展覽而發(fā)展出來的，不過這54種空間模型(方間模型)是我在逢甲帶畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，我的學(xué)生：陳柏安、呂思蓉用了1年時(shí)間，經(jīng)由一定程度的study、research而累積出來的模型，已經(jīng)把可行性和不可行性做過某種程度的過濾。

6種原則所切割出的單元(A type：中線至中線/B Type：邊線至中線/C type：邊線至邊線/D type：斜線到斜線/E type：斜線至中線;F type：斜線至邊線)。因?yàn)榍懈罱嵌鹊淖兓髯园l(fā)展出不同的形態(tài)，共有54種。

設(shè)計(jì)操作過程完全依靠手工，僅在製造時(shí)為了製作的精準(zhǔn)度才使用電腦，王喆笑稱這是「手作的數(shù)位設(shè)計(jì)」、「數(shù)位手作設(shè)計(jì)」。

基本單元是在立方體之間，切出一道曲面，每個(gè)單元可以互相接合，連接后，所有曲面變成連續(xù)性的，開始擴(kuò)張、生長。雖然是很多個(gè)單元，但做出來是一個(gè)1(整體之意)。這個(gè)方法最初是由陳柏安、呂思蓉兩位提出，我們延續(xù)發(fā)想，當(dāng)時(shí)也不清楚這些組合的量體最后可以做成什么，不過覺得像是未明的云朵，因此提議做個(gè)像云朵的空間，于是有了一個(gè)像云的亭子。

方間云亭使用什么材料構(gòu)成?在設(shè)計(jì)說明中，提到「形態(tài)猶如受空氣擾動(dòng)而形塑的云朵，柔軟而綿延」，請問你們認(rèn)為達(dá)到這個(gè)效果了嗎?是否有更理想的材料?

王喆：一開始想做滿整個(gè)展場空間，我們做了很多study，最后方間云亭總共用了3種單元+鏡射，所以共有6種。因?yàn)轭A(yù)算與其他因素，最后是現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模。塬先材料想用木作，但木作廠商報(bào)價(jià)過高，經(jīng)過很長一段和陳宣名一起尋找廠商與材料的可能性，最后使用高密度泡棉，價(jià)格是木作的十分之一。在高密度泡棉加上一些補(bǔ)強(qiáng)的方法，讓泡棉可以承受重量，所以實(shí)際敲它會像是敲木作。

最后的成果，效果比我們預(yù)期得更好，粉紅色的曲面與白色的平面在空間中交織出一種「氛圍」，這氛圍是令人愉快的。也常有參觀者跟我們說這空間很「療癒」(笑)。

在設(shè)計(jì)與施作過程中，有沒有令你印象深刻或是感到有趣的能與我們分享?困難之處又在哪裡?

王喆：施作的師傅在做出第一個(gè)1：1實(shí)體單元之后，他告訴我：「這個(gè)我已經(jīng)幫你想好了，這次展覽之后，如果有建設(shè)公司或大老闆要做公共藝術(shù)，要擺到戶外的話，已經(jīng)想好要用什么材料做了。要擺室內(nèi)，要給人坐的，我也想好要用什么材料了?！?笑)這個(gè)作品創(chuàng)造了他的想像。

合作的過程，我們互相激發(fā)，無論是和陳柏安討論如何定著整個(gè)設(shè)計(jì)空間的氛圍、和呂思蓉討論如何數(shù)據(jù)化成可執(zhí)行的，或是與陳宣名討論如何由生產(chǎn)製作的面向回推到設(shè)計(jì)的決定等等，我實(shí)在很享受這樣的過程。之后參觀者給我們的回饋，又超越我們的想像。家裡養(yǎng)動(dòng)物的，會說想做成貓的空間;帶小孩來的，會說可以做成游具。歐巴桑有在插花的，說想做成花器。(笑)

展覽第一天，陳其寬老師的夫人來到現(xiàn)場，她覺得這種似有若無，若即若離的空間，非常適合作為陳其寬老師作品的文創(chuàng)商品的呈現(xiàn)空間。小嶋一浩先生也在展覽的最后一天來到現(xiàn)場，他也給了我們高度的評價(jià)。

當(dāng)然過程中有採購法和經(jīng)費(fèi)的問題，講起來有點(diǎn)俗氣，也都是大家會遇到的問題，不過在這些條件裡，去把事情做到最好，本來就是我們的職責(zé)與每個(gè)專業(yè)該有的態(tài)度。很慶幸也很珍貴的是，我們這些雜牌軍彼此間沒什么利害關(guān)係，也因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會，讓我可以和這些已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生們相聚、一起創(chuàng)作，延伸過去的想法，我覺得是最珍貴的。

就您的親身經(jīng)歷與觀察，日本與臺灣的事務(wù)所在闡述設(shè)計(jì)理念上有什么差異?

王喆：我歸納出有3點(diǎn)。第一個(gè)是「深入」。令我印象深刻的例子是臺中歌劇院座椅的表布，臺灣通常進(jìn)行的方式是在型錄上挑選椅子，建筑師直接從廠商提供的布料型錄上做選擇。伊東事務(wù)所做事的方法是請了一位表布的顧問。這位顧問在與設(shè)計(jì)單位、廠商討論時(shí)，他不挑型錄上的布料，而是挑了3種不同顏色的絲，還告訴廠商多種織法，這幾種編織方式的差異，會出現(xiàn)數(shù)十種不同的顏色。

顧問請廠商把這數(shù)十種全部編織在同一塊布料上，鋪到椅子上后，用劇場燈光去照射，再讓伊東先生親自挑選。表布的廠商說，他做了一輩子，沒有這樣做過事。這是做事情深入的差異。我從這個(gè)案子看到的是新觀念、新方法的帶入，這對生產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)業(yè)、執(zhí)行、管理層面都有提升的機(jī)會。

第二個(gè)也是我現(xiàn)在鼓勵(lì)我的學(xué)生，需有「面對未知的勇氣」。伊東豊雄的作品會被稱為前衛(wèi)，并不是他在起步時(shí)，就知道會達(dá)到哪裡。他先拋出一個(gè)距離感，他明確知道想達(dá)到的目標(biāo)，與現(xiàn)在此刻的技術(shù)之間的差距。身為大師，他就有辦法掌握那份距離感。這不是很容易的事情。這個(gè)距離感若拉太遠(yuǎn)，就失敗了，但若最后辦到、過線了，那就成功了。你得勇敢摸著石子過河，不知道下一步在哪裡，面對未知的勇氣。

日本建筑師會做很多的try and error，我從小嶋一浩學(xué)到最大做設(shè)計(jì)的方法，就是「試誤法」。為什么我要做這么多?因?yàn)橐竾L試與錯(cuò)誤」，我們絕對無法事前就知道結(jié)果長什么樣子。與這些日本建筑師合作，我覺得很珍貴的是，他們有嘗試和面對錯(cuò)誤的精神。我現(xiàn)在也這樣來教學(xué)生，所以學(xué)生會說：「天啊，都做不完了!」(笑)

第三個(gè)是「環(huán)境上的差異」。建筑是個(gè)多面向的合作，得有顧問和廠商。日本建筑師旁的顧問能力真的都太好了，舉例來說，臺灣的空調(diào)顧問會直接從面積大小直接判斷要安裝幾噸的機(jī)器，安裝位置交給建筑師，他不做判斷，雙方討論都是很快就結(jié)束了。

日本的空調(diào)顧問會告訴你，一般的辦公樓使用的空調(diào)成本是多少，但是設(shè)計(jì)上若是在哪邊開窗，假設(shè)再使用一些機(jī)械的導(dǎo)風(fēng)裝置，可以達(dá)到一樣的效果，而且每年還幫你省下多少電費(fèi)。空調(diào)顧問也是設(shè)計(jì)的一部分了，所以會決定建筑的立面開窗或是內(nèi)部空間的挑空。臺灣雖然目前這些觀念還不如日本，但是當(dāng)我們看到問題時(shí)，就是機(jī)會的開始，就有開始變好的可能!

對未來有什么計(jì)畫?有其他休閑嗜好嗎?

王喆：在學(xué)校念書時(shí)，被同學(xué)笑是建筑御宅族，我的書架上只有建筑的書籍。有9成的時(shí)間，不是工作就是教書，或是做自己的創(chuàng)作，勉強(qiáng)可以擠出來的時(shí)間就會去旅行。旅行又有很高比例是去看建筑。不過我覺得只要稍微脫離一點(diǎn)我的生活常規(guī)，也就算是旅行。

前陣子某個(gè)星期六醒來，腦中浮現(xiàn)了我應(yīng)該去旅行，于是到便利商店買了一份全臺灣地圖，騎著我的金旺摩托車就出發(fā)了。那時(shí)颱風(fēng)剛過，騎到中橫，因?yàn)樯奖烙袟l道路斷了，只見下方滾滾河水，那是很令人震撼的景象。沿途再騎到谷關(guān)、南投、日月潭、彰化，回到臺中，莫名其妙的就很豐富。我希望每年春天或秋天就來安排這種莫名其妙的摩托車之旅。(笑)

我的看法是人生沒辦法做計(jì)畫，人生像大海，海面下有洋流，可是我們就是落海了，怎么也游不過那股洋流，但我們能做一件事，就是用雙腳不停打水，這樣一來就不會沉下去。我現(xiàn)在選擇就是一直打水。

上海佚人營造建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所 王灝

還記得兩年前因?yàn)榇簳匀龡?ldquo;特立獨(dú)行”的房子一下子火了的建筑師王灝么?嗯，他又回來了，帶著他一生想造100所農(nóng)居房的夢想和鄉(xiāng)愁回來了。“其實(shí)我回北侖回得蠻勤快的，一兩個(gè)禮拜一趟，現(xiàn)在北侖有好幾個(gè)項(xiàng)目在建，我都會回來盯。我在寧波的工作室馬上也要開業(yè)了。”近日，王灝說，上海和寧波以后將成為他的主要“根據(jù)地”。

2011年，王灝在上海創(chuàng)辦了佚人營造建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。當(dāng)記者問他兩年前春曉民宅走紅后給你帶來了什么?王灝笑了笑：“很多方便，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息傳播極其迅速，現(xiàn)在找我們設(shè)計(jì)房子的多是80后90后，他們多是因當(dāng)年這幾棟房子的走紅而認(rèn)識我，還有些朋友的朋友，紛紛找我們設(shè)計(jì)。”

在德國留學(xué)時(shí)，導(dǎo)師的一句話讓他堅(jiān)持了建筑的中國情結(jié)

1978年出生于春曉海口村的王灝，是個(gè)不折不扣的農(nóng)村少年，小時(shí)候貪玩不愛讀書，但愛畫畫、寫字。王灝坦言他身上可能遺傳到了家族的“藝術(shù)”細(xì)胞。“我祖父和曾祖父以前都是木匠，他們做的木工活特別漂亮，當(dāng)年還幫忙修葺了不少廟。”王灝說，“我文化課一直不太好，到了初三才開竅。”

“那時(shí)候很要學(xué)習(xí)，凌晨三點(diǎn)翻墻爬進(jìn)三山中學(xué)。”王灝告訴記者，他這樣大概堅(jiān)持了半年，中考后，以超出錄取分?jǐn)?shù)10多分的成績進(jìn)了鎮(zhèn)海中學(xué)，然后又順理成章地考進(jìn)了同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院建筑系。“小時(shí)候喜歡畫畫、寫字，到了大學(xué)后才發(fā)現(xiàn)那些其實(shí)都是小兒科，因?yàn)榻ㄖ瞪婕岸鄠€(gè)領(lǐng)域，和哲學(xué)、數(shù)學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)都有關(guān)聯(lián)，對我有很大的誘惑力，當(dāng)時(shí)我就覺得自己是真正找到感興趣的事了。”王灝說。

大學(xué)畢業(yè)后，王灝借了一筆錢去德國留學(xué)。但到德國第一天，他就后悔了。“這個(gè)地方的風(fēng)土人情，我一點(diǎn)也不喜歡，房屋設(shè)計(jì)也是一種產(chǎn)品主義的氣質(zhì)，構(gòu)造太緊，沒有深度和詩意。還有，這地方的姑娘也不是我喜歡的樣子。”王灝半開玩笑式地說起自己的三年留學(xué)生活，稱自己一直在為生計(jì)奔波，簡直“不堪回首”。唯一的可取之處，就是他導(dǎo)師Pesch送給他的一句話：做事要有焦點(diǎn)。他聽進(jìn)去了，并受用至今。

在此之前，王灝始終對外來事物抱著一種吸收兼容的態(tài)度，什么都好，什么都可以。但因?yàn)檫@句話，王灝的中國情結(jié)在建筑上徹底展露出來。對于中國文化的偏愛，王灝有他的固執(zhí)。“如果說國外的哲學(xué)體系是邏輯的，那么中國的哲學(xué)體系則是情感的，它是松的，有深度的，譬如易經(jīng)、老子、王國維的文章，你可以從中參悟到很多人生哲理，他們倡導(dǎo)的是一種生活方式。平時(shí)我也研究佛學(xué)，雖然我不信，但我很迷戀書中談及的生活態(tài)度。而對于建筑，亦是如此。我希望我蓋的房子，能有一種清貧的氣質(zhì)，半廟半宅的那種。”王灝說。

談及中國傳統(tǒng)建筑的消亡，王灝有自己的想法。他說：“中國人對城市的記憶很短暫，古人向往的都是陶淵明筆下‘采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山’的世外桃源，可見我們對鄉(xiāng)村是有依戀和鄉(xiāng)愁的，現(xiàn)在，我身邊的很多朋友已經(jīng)離開大城市投向大自然，很快，鄉(xiāng)村農(nóng)居將會迎來它的黃金時(shí)代。”

每一棟房子都是每個(gè)階段的自己，未來理想是在全國各地農(nóng)村蓋起100幢農(nóng)居房

當(dāng)年，王灝在春曉蓋的三棟房子，取名回家系列，最出名的是庫宅，最神秘的則是柯宅，最愛的則是自宅，專為母親建的。五一期間，記者在王灝的自宅里見到他，這趟回來，他帶著老婆和孩子，參加同村鄰居的一場婚禮。進(jìn)門時(shí)，他從門外采了一把油菜花，隨手插到茶幾的花瓶里，旁邊則擺著一套他母親結(jié)婚時(shí)的茶具，還有幾本王國維的書，整個(gè)房子新舊之間融合得自然而樸素。王灝說：“這原來是兩間一層樓的小平房，我們村里有一個(gè)習(xí)俗就是兒子一定要把父親的房子重新蓋一遍。一是希望我媽媽住得舒適些，二是我自己隔三差五也能小住幾天，于是就有了這棟自宅。”

“媽媽住著還習(xí)慣么?”我們問。“我媽還好的，住得挺習(xí)慣，現(xiàn)在村里人參觀完就會說‘嗯!這個(gè)房子設(shè)計(jì)得還是蠻大氣的，就是墻面沒粉刷而已。’”王灝告訴記者，自宅里滿墻的紅磚是他最喜歡的一部分，摒棄了繁復(fù)的修飾，保留了一些老的不能再老的家當(dāng)。正是這個(gè)外表簡陋的房子，獲得了2013年德國《世界建筑》雜志獎(jiǎng)勵(lì)新晉建筑師的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。

回想起當(dāng)初建這棟房子的經(jīng)歷，王灝感嘆“像是感受到一種召喚。”彼時(shí)，王灝就職于同濟(jì)設(shè)計(jì)院，工作光鮮收入穩(wěn)定，但他并不安于這樣。“那時(shí)候一有空就坐大巴來往于上海和春曉，體力和腦力常常不堪負(fù)累，覺得自己像一個(gè)苦行僧，也不知道這么拼是為了什么。先是替我表弟蓋了庫宅，再是我姨媽家的柯宅，最后想想也該給自己蓋一棟，花了整整三年時(shí)間五十多萬元蓋了自宅，這其中花費(fèi)的心力實(shí)在是太多了，但房子蓋好了，我也心安了。”而讓王灝意外的是，房子蓋好后三年，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的一組照片，它們火了，王灝也火了。

如今全國各地的客戶找上門來請王灝設(shè)計(jì)。采訪那天，王灝帶著記者去看他最近很滿意的一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，客戶是朋友的朋友，房子就在離他家十分鐘車程的村里。才蓋了一半的青磚房，200多平米，低調(diào)地隱藏在一片老房子中，進(jìn)門時(shí)有點(diǎn)驚艷，整個(gè)屋子被幾根造型各異的樓梯分割成多個(gè)空間，頂部照例留了氣口。“再好的房子，室內(nèi)室外也要有氣流上的互動(dòng)，形成一個(gè)微循環(huán)，令人感動(dòng)的永遠(yuǎn)是那些非常微妙的風(fēng)，微妙的光線的反射。”出門時(shí)，王灝摸著青磚房隔壁的一間老屋子說：“新房子都是有火氣的，等過個(gè)十年二十年，它的外墻也會像這間老屋子一樣，墻面布滿青苔，縫隙長出雜草，這樣的建筑才是真正有生命的。”

侃侃而談了近2個(gè)半小時(shí)，王灝坦言：做建筑師這么多年，也常常總結(jié)回顧自己的作品，再看五年前的庫宅，這幢房子就像當(dāng)時(shí)的自己，年輕激情四溢，現(xiàn)在的自己慢慢沉穩(wěn)，像自宅一樣，熱愛樸素極簡主義，不過沒關(guān)系，每一棟房子誠實(shí)又生動(dòng)地照出了當(dāng)時(shí)的自己，這樣想想也是挺有意思的。至于未來的理想，就是能在全國各地的農(nóng)村里，蓋起100幢農(nóng)居房，每一幢都能結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕?，有專屬于它們的味道?/p>

黑龍?jiān)O(shè)計(jì)品牌創(chuàng)辦人、設(shè)計(jì)總監(jiān) 王黑龍

中國并非沒有原創(chuàng)設(shè)計(jì)，各行各業(yè)都有一些不容被外界質(zhì)疑的好設(shè)計(jì)師及優(yōu)秀原創(chuàng)作品，然而由于整體大環(huán)境給人留下的固有印象，不管我們愿不愿意，“中國制造”的標(biāo)簽被貼上了。抄襲，可以說是設(shè)計(jì)界的頑癥，尤其是在中國設(shè)計(jì)界，同樣，這種情況也存在于中國室內(nèi)設(shè)計(jì)界。抄襲，阻礙了中國室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的步伐，也為中國設(shè)計(jì)走向國際設(shè)置了屏障。

Q：在中國室內(nèi)設(shè)計(jì)界，您認(rèn)為最具原創(chuàng)精神的設(shè)計(jì)師是哪一位，他的設(shè)計(jì)風(fēng)格是怎樣的?您最看重他哪一點(diǎn)?

王黑龍：當(dāng)下中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)界，具有原創(chuàng)精神和主體意識的設(shè)計(jì)師并不在少數(shù)，重要的是這樣的作品也越來越受到市場的認(rèn)可和日益增多的肯定，這也是中國設(shè)計(jì)市場的日益成熟的表現(xiàn)。所以不應(yīng)簡單地看“原創(chuàng)”的問題，應(yīng)該將之放在文化和時(shí)代這個(gè)大背景下綜合地分析。

Q：所謂“原創(chuàng)設(shè)計(jì)”就是不是抄錄別人的，而完全是自己創(chuàng)作設(shè)計(jì)的，您覺得在設(shè)計(jì)實(shí)踐中應(yīng)該堅(jiān)持什么、避免什么?如何才能做到原創(chuàng)設(shè)計(jì)?

王黑龍：從來不存在“完全是自己創(chuàng)造”的東西，任何創(chuàng)造都是站在已有的成果上包括自己過去的，對文化的影響，對他人成果大可不必采取拒絕的姿態(tài)，以表現(xiàn)自己的原創(chuàng)精神。重要的是，你要足夠強(qiáng)大，有足夠的文化覺醒和創(chuàng)造力，有不竭的創(chuàng)意源泉和創(chuàng)造激情，還要能夠抗拒過度商業(yè)化的圓熟和程式化。要知道，商業(yè)化常常是“非原創(chuàng)”的誘因，只是現(xiàn)代社會同樣關(guān)注“版權(quán)”問題，這是維護(hù)市場秩序的必須。對于創(chuàng)意人或設(shè)計(jì)者來說，設(shè)計(jì)的主體意識和發(fā)現(xiàn)的眼光以及獨(dú)特性也許比所謂的原創(chuàng)更加重要。

Q：很多人認(rèn)為，設(shè)計(jì)師的成長過程中避免不了模仿、抄襲，也有人認(rèn)為適當(dāng)?shù)慕梃b是有必要和完全無可厚非的，請簡單介紹一下您的設(shè)計(jì)成長史?

王黑龍：這是兩個(gè)方向的話題。一方面中國設(shè)計(jì)的發(fā)展和設(shè)計(jì)師的成長都有著同人類成長相似的軌跡和行為——從牙牙學(xué)語模仿、借鑒到發(fā)揮、創(chuàng)造;另一方面，任何創(chuàng)意行為都不是孤立的，其必然受制于時(shí)代與歷史，地域與文化。所以不應(yīng)簡單化地看待這一問題。同時(shí)，中國是一個(gè)“集體主義”文化傳統(tǒng)的國家，相對于西方化的“個(gè)人主義”缺失，“原創(chuàng)”、“個(gè)人視角”、“獨(dú)特性”、版權(quán)等主體意識的生存土壤，更多是你中有我、我中有你的功利主義態(tài)度，所以重視的是手藝人的獨(dú)門絕技而不是創(chuàng)新精神。

我是專業(yè)的非專業(yè)出身，學(xué)習(xí)藝術(shù)，轉(zhuǎn)道工藝美術(shù)，最終踏上設(shè)計(jì)之路。從上世紀(jì)90年代初至今雖然只有短短的二十年，我都經(jīng)歷了中國室內(nèi)設(shè)計(jì)的初興至全民普及的發(fā)展過程。從窗口初開的驚奇和興奮到信息爆炸后的困惑和理性解析，個(gè)人的設(shè)計(jì)成長過程同樣也有模仿有借鑒，但更有嘗試自己獨(dú)特視角和獨(dú)特性的努力，也從未放棄自己的主體意識，這可能與我的出身和較多思考、興趣龐雜的個(gè)性有關(guān)，對過程的癡迷常常將我?guī)С鲈O(shè)計(jì)人容易陷入的急功近利的陷阱，所以，適當(dāng)?shù)挠螒蛐膽B(tài)在創(chuàng)意過程中是必須的。

Q：您怎么看待設(shè)計(jì)界人士聯(lián)名簽署《設(shè)計(jì)師底線宣言》您覺得作為一名設(shè)計(jì)師最起碼的底線是什么?應(yīng)該如何定義室內(nèi)設(shè)計(jì)界的抄襲、剽竊行為?

王黑龍：發(fā)表宣言是一種姿態(tài)，一種宣戰(zhàn)的姿態(tài)。我不太了解這個(gè)宣言，也不是一個(gè)喜歡熱鬧的人。有這樣的表態(tài)，至少表明了一種立場。但更重要的還是在現(xiàn)實(shí)的境況中，設(shè)計(jì)師為何抵御多種面孔的誘惑，以十足的誠意和創(chuàng)意熱情推動(dòng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意精神。設(shè)計(jì)師的底線就是創(chuàng)意精神、主體意識、職業(yè)水準(zhǔn)和服務(wù)精神，這也是設(shè)計(jì)師的道德底線。

Q： 您是否遇到自己的原創(chuàng)作品被抄襲的情況?請談一下您對這些行為的看法和感受。

王黑龍：當(dāng)然有，還有被做成廣告的，但一般一笑置之，只要未造成大的侵害。誰叫你生在這個(gè)時(shí)代和國度呢?多年以后，我們對今天的記憶也許是愛恨交加的。

Q： 請用幾個(gè)關(guān)鍵詞來總結(jié)中國室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)原創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展情況并加以說明。

王黑龍：星星之火，可以燎原。