地域文化對福建壽寧木拱廊橋建筑影響

木拱廊橋建筑是中華古橋梁建筑文化重要的組成部分,也是中國古代建筑木結(jié)構(gòu)體系的完美體現(xiàn)。福建壽寧木拱廊橋具有重要的文物價(jià)值、工程技術(shù)價(jià)值和建筑藝術(shù)價(jià)值。廊橋代表著一種文化、一種鄉(xiāng)土情感,它是明清時(shí)期閩東山區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗等諸多內(nèi)容的重要載體。

列舉大量閩東北、浙西南木拱廊橋火災(zāi)的案例,分析火災(zāi)產(chǎn)生的各種起因,從消防管理、消防設(shè)施、阻燃處理、性能化設(shè)計(jì)等多方面提出廊橋防火保護(hù)策略。

針對古建筑木拱廊橋施工工藝的獨(dú)特性與復(fù)雜性,以浙南山區(qū)慶元縣的如龍橋?yàn)檠芯繉ο?對選材、架拱、建廊屋鋪橋面等施工流程中的施工工藝進(jìn)行多方面研究,以穩(wěn)定性、防腐性、防風(fēng)性為定性評價(jià)指標(biāo),探尋施工工藝在其中的作用,研究結(jié)果客觀反映出木拱廊橋的科學(xué)性、寶貴性.并在研究基礎(chǔ)上為古建筑廊橋的保護(hù)提出了科學(xué)合理的建議.

針對古建筑木拱廊橋施工工藝的獨(dú)特性與復(fù)雜性,以浙南山區(qū)慶元縣的如龍橋?yàn)檠芯繉ο?對選材、架拱、建廊屋鋪橋面等施工流程中的施工工藝進(jìn)行多方面研究,以穩(wěn)定性、防腐性、防風(fēng)性為定性評價(jià)指標(biāo),探尋施工工藝在其中的作用,研究結(jié)果客觀反映出木拱廊橋的科學(xué)性、寶貴性。并在研究基礎(chǔ)上為古建筑廊橋的保護(hù)提出了科學(xué)合理的建議。

文章從地域文化的角度,分析了作為徽派建筑代表的西遞古民居的建筑特色,著重介紹了徽州地域文化在建筑中的體現(xiàn),認(rèn)為研究和挖掘徽派建筑的特色對于我們設(shè)計(jì)具有地域民族特色的建筑有一定的借鑒、參考作用。

文章通過對中西部分教學(xué)建筑的分析，就文化對建筑的影響進(jìn)行研究。指出中西方地域文化的差異性是中西教學(xué)建筑在歷史發(fā)展過程中呈現(xiàn)不同面貌的原因。并就如何看待和處理這兩者之間的差異性提出一些個(gè)人的看法。

在五千多年的文明發(fā)展進(jìn)程中,地域文化對中國建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,各民族建設(shè)者們發(fā)揮自己的聰明才智,自行設(shè)計(jì)、施工,積累形成了本民族的建筑風(fēng)格,向世人展示著濃郁的民族文化氣息.隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,社會競爭的日趨激烈,人們的生活節(jié)奏加快,城市化進(jìn)程大步推進(jìn),不可避免地與文化構(gòu)建產(chǎn)生矛盾,現(xiàn)代建筑鱗次櫛比,建筑項(xiàng)目日趨增多.但是很多民風(fēng)民俗淳樸的地帶,部分被穿上現(xiàn)代化的建筑風(fēng)格的外衣,不能將地域文化特色很好的呈現(xiàn)出來,使地方區(qū)域的建筑風(fēng)格呈現(xiàn)規(guī)則化、死板化,缺乏代表性.又因?qū)ㄖ?biāo)準(zhǔn)重視度過高,整體缺乏建筑的地域性特色,致使我國建筑面貌過于中規(guī)中矩,不敢大膽想象,毫無創(chuàng)新感.基于此,本文做了深入研究,首先對地域文化與中國建筑風(fēng)格做了簡要概述,并闡述了地域文化對建筑風(fēng)格的影響.

建筑并非孤立個(gè)體,其在發(fā)展過程中必然會受到各方因素的影響,其中地域文化更是在建筑發(fā)展過程中發(fā)揮著不可磨滅的重要作用。一個(gè)富有時(shí)代氣息和地域文化特色的建筑才會擁有長久的生命力、才能經(jīng)久不衰。因此文章就地域文化對中國當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的影響展開探究。

本文試圖通過對帶有地域特色的現(xiàn)代建筑作品的分析,探討一些較為感性化的設(shè)計(jì)思維。

建筑作為滿足人類自身居住、交往、生活不可或缺的一部分,影響建筑空間環(huán)境形態(tài)形成的重要因素是文化,從古到今,每一座建筑都是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的縮影,它用獨(dú)特的藝術(shù)形式反映出一個(gè)時(shí)代的審美追求,也深藏了人類在不同環(huán)境中所創(chuàng)造的精神文明。在社會快速發(fā)展的當(dāng)代,拆舊蓋新導(dǎo)致了許多古建的消失,這對于文化的傳承是一大損失,所以加強(qiáng)建筑中的文化內(nèi)涵刻不容緩。

地域性文化的形成是一個(gè)動態(tài)過程，是多元化、多層次的，具有隱形以及顯性區(qū)別。地域文化的顯性特征是文化的表象內(nèi)容，這是地域環(huán)境影響下形成的各種生活方式、行為模式、宗教信仰而被學(xué)到或者是傳授、衍生出的傳統(tǒng)觀念、價(jià)值觀念等的外在表現(xiàn)，隱形特征即文化的體現(xiàn)。

本文主要分析了地域文化的不同所延伸出的不同的地方建筑特色,重點(diǎn)介紹了建筑風(fēng)格不同的影響因素,它不僅包含地理因素、技術(shù)因素,還包括人文因素。通過對比文化因素在不同地區(qū)建筑設(shè)計(jì)中的特點(diǎn),來深入剖析我國建筑設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該如何更好的設(shè)計(jì)出獨(dú)一無二的建筑風(fēng)格。

隨著各行業(yè)的飛速發(fā)展,建筑逐漸成為用來衡量一個(gè)地區(qū)發(fā)展速度的標(biāo)桿.其中,地域文化對建筑起著不可估量的作用.我國地理風(fēng)貌類型眾多,環(huán)境氣候多樣,所以形成了眾多具有地域文化的建筑風(fēng)貌.正是由于地域文化的影響,建筑設(shè)計(jì)各有其獨(dú)特性,這些建筑的風(fēng)格,在很大程度上可以體現(xiàn)出人們的精神信仰、地域特色、風(fēng)土人情,建筑物的保留和發(fā)揚(yáng),使我國博大精深的地域文化得以傳承,并且早已經(jīng)在銘記在人們的心中,對人們的生活有廣泛的影響.文章主要是針對地域文化在建筑設(shè)計(jì)方面有哪些具體表現(xiàn)和影響進(jìn)行較為深入的探討.

通過城市的建筑我們能夠管窺一個(gè)城市的文化和內(nèi)涵,良好的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)能夠?yàn)槿肆粝律羁痰挠∠?。我國不同地區(qū)的建筑有著不同的風(fēng)格,南方多園林建筑,云南等地區(qū)多竹樓建筑,這些都能夠反映出當(dāng)?shù)氐奈幕厣ＴO(shè)計(jì)工作者需要充分尊重當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件、民風(fēng)民俗等,在建設(shè)設(shè)計(jì)中融入地域文化,展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。為了進(jìn)一步加強(qiáng)對地域文化在建筑設(shè)計(jì)中的研究,文章就此論題展開探討。

我國建筑設(shè)計(jì)行業(yè)在近些年取得了較為飛快的發(fā)展.但是中國的建筑形式仍然缺乏創(chuàng)新,很多設(shè)計(jì)人員過多地采用西方設(shè)計(jì)形式,導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐慕ㄖa(chǎn)品和城市規(guī)劃、文化內(nèi)涵等格格不入.為此,相關(guān)工作者應(yīng)當(dāng)充分了解當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn),了解城市未來發(fā)展規(guī)劃,提高建筑設(shè)計(jì)水平,從而凸顯我國建筑設(shè)計(jì)特色.當(dāng)前最為重要的一個(gè)問題就是如何將地域文化應(yīng)用于建筑產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中,為此,本文將以此為重點(diǎn)展開分析.

技術(shù)在建筑文化發(fā)展中的不可替代性，使建筑文化建筑文化存在的方式多元性，而且“建筑文化”在社會文化中的地位因?yàn)樘厥獾墓袒螒B(tài)而顯赫得多，但隨著當(dāng)今建筑文化的趨同性以及地域性喪失問題el益加劇必須引起我們關(guān)注，因?yàn)榧夹g(shù)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，因此我們必須深入思考技術(shù)的復(fù)雜性在建筑文化中的作用。

伴隨著我國地鐵建設(shè)事業(yè)的迅猛發(fā)展，地鐵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是簡單的城市交通工具，其開始上升為城市地域文化中的重要構(gòu)成內(nèi)容。為此，地鐵設(shè)計(jì)師在今后的地鐵設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，不但要更好地滿足地鐵交通運(yùn)輸性能，同時(shí)要更好地將地域文化很好地融入進(jìn)來，以此才能夠?qū)⒌罔F的獨(dú)特魅力真正地呈現(xiàn)出來。為此，本文圍繞地域文化與地鐵建筑的融合設(shè)計(jì)開展詳細(xì)的論述。

晉南木板年畫有著悠久的歷史,是一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式。晉南人民的社會生活和習(xí)俗與之有著密切的聯(lián)系,筆者通過對晉南木板年畫的地域文化進(jìn)行探析從中找尋到傳統(tǒng)文化的根源,體會蘊(yùn)涵其中的那種原生態(tài)審美意韻。

作為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中的一項(xiàng)重要組成要素,地域文化元素合理應(yīng)用能體現(xiàn)出景觀設(shè)計(jì)的主旨與靈魂.本文對景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中地域文化的表達(dá)原則、表達(dá)要素以及表達(dá)手法等方面內(nèi)容進(jìn)行了簡單概述,隨后在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)探究了景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中地域文化的具體應(yīng)用策略,旨在為關(guān)注這一領(lǐng)域的人士提供一些可行性較高的參考意見,提升我國景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步,增強(qiáng)城市發(fā)展的文化內(nèi)涵.

對修枝、施肥兩種措施處理的福建柏木材物理力學(xué)性能進(jìn)行測定與分析。結(jié)果表明:適當(dāng)修枝處理對福建柏木材物理性質(zhì)影響不顯著,但修枝強(qiáng)度過大,其密度有所降低,而且其干縮率、濕漲性也略為增大。修枝強(qiáng)度對福建柏木材力學(xué)性能有一定影響,修枝強(qiáng)度越大,其力學(xué)強(qiáng)度越小;施肥對福建柏木材密度有較大影響,施肥處理能提高其密度,其中施磷肥效果最佳,其干縮率、體積干縮系數(shù)、差異干縮、濕漲性均高于未施肥對照值。氮肥、磷肥、鉀肥配比施肥處理有利于提高福建柏木材的穩(wěn)定性。施肥處理對福建柏木材力學(xué)性能有顯著影響,影響規(guī)律為p300>n100p200k50>未施肥對照。

“城市建設(shè)的加快對社會的精神文明發(fā)展提出了更高的要求，城市道路照明不再是簡單的照亮環(huán)境或者照亮對象的過程，而是基于滿足人的行為和心理需要展開社會公共活動，所以它不以我們的意志為轉(zhuǎn)移地包含和體現(xiàn)了不同的價(jià)值觀體系和文化?！背鞘形幕彰餮芯克缆氛彰餮芯克L劉明在全國照明設(shè)計(jì)師沙龍成都站上作《地域文化與道路照明燈具設(shè)計(jì)》主題分享時(shí)，表示一座城市的文化體現(xiàn)更需要從道路照明燈具直接體現(xiàn)出來，打造具有特色文化的城市。

本文旨在通過對理論實(shí)踐研究得出一個(gè)有參考價(jià)值的科學(xué)建筑創(chuàng)作方法,即有助于當(dāng)代建筑師在充分理解地域文化理念對建筑空間創(chuàng)作影響的同時(shí)設(shè)計(jì)具有地域特色的世界性的建筑的方法論.該方法論可以簡明得概述為在對地域文化深入了解的基礎(chǔ)上,用多元化的建筑形式語言及建筑設(shè)計(jì)理念來探討建筑空間的本質(zhì)問題.