國外古建筑鑒賞論文
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鄭州輕工業(yè)學(xué)院 國際教育學(xué)院 建筑鑒賞課程 論文 趙雅軒 古羅馬斗獸場 提到意大利首都羅馬,令人不禁想起了傳頌千年的古語: “條條大路通羅 馬”。據(jù)說,早在公元八世紀(jì)時,從意大利半島以至歐洲的任何一條大道開始旅 行,只要不停地走,最終都能抵達(dá)羅馬,所以,羅馬皇帝尤里安不無得意的說出 了這句話。 如今的古羅馬,讓人很難想到一句確切的詞匯來形容它,古老,壯觀,陳 舊?似乎這些言語都無法表達(dá)它從骨子里散發(fā)出來的輝煌與自豪, 這是一個充滿 神奇的能讓時光倒流的地方, 羅馬市中心凱旋門旁邊的斗獸場雖已破敗, 但依舊 魏然聳立著,中世紀(jì)歷史學(xué)家彼得的一句話: 只要斗獸場還聳立著, 羅馬就魏然 不動,一旦斗獸場頹圮了,羅馬也就倒下了,一旦羅馬倒下,世界也就完了,這 句名言雖然很好的詮釋了羅馬與斗獸場的關(guān)系, 但羅馬斗獸場在整個羅馬的歷史 中為什么占有這么重要的地位呢, 翻開歷史我們不難發(fā)現(xiàn), 羅馬斗獸場
雕塑鑒賞論文
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班級: 姓名: 學(xué)號: 目錄 1.原始樸拙意象風(fēng) 《 論 中 國 古 代 雕 塑 的 八 大 特 征 》 2.商代鬼魅抽象風(fēng) 3.秦俑裝飾寫實風(fēng) 4.漢代雄渾寫意風(fēng) 5.佛教理想造型風(fēng) 6.宋代俗情寫真風(fēng) 7.帝陵程式夸張風(fēng) 8.民間樸素表現(xiàn)風(fēng) 1 一.原始樸拙意象風(fēng) 人類審美意識的萌生與人類自身的誕生是同步的。人類天生地具有對 稱、均衡、和諧對比、韻律節(jié)奏以及平整光滑的等形式美要素的渴求, 隨著智力的不斷發(fā)展,人類能夠從欣賞和喜愛自己身體的意識出發(fā), 從自己身體提供的標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量和發(fā)現(xiàn)自然界中一切美的東西, 進(jìn)而總結(jié)出一些基本的造型規(guī)律,然后在自己的勞動創(chuàng)作中灌注這些 審美的意識。于是,從石器到裝飾品,人類的生產(chǎn)活動與藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn) 生了分界線。原始社會的雕塑作品也開始出現(xiàn)在人類文明進(jìn)步的歷史 長河中。 原始社會的雕塑作品以各種陶塑動物居多。反映了當(dāng)時的社會經(jīng) 濟(jì)生活或體現(xiàn)原始先
廣告藝術(shù)鑒賞論文
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廣告藝術(shù)鑒賞結(jié)課論文 —關(guān)于益達(dá)廣告的分析 姓名:xxxx 學(xué)院:信息工程學(xué)院 班級:通信1203班 學(xué)號:xxxxx 摘要:創(chuàng)意是廣告的靈魂,廣告創(chuàng)意是對廣告任作家能力的挑戰(zhàn),它要求廣告作家要思考 而不能乞求于靈感,要遵循一定的創(chuàng)意原則。現(xiàn)代傳播學(xué)和市場營銷理論的發(fā)展,為廣告創(chuàng) 作注入了科學(xué)的內(nèi)涵和新的活力,從而豐富的發(fā)展了現(xiàn)代廣告創(chuàng)意策略。 應(yīng)用較為主要的廣告創(chuàng)意策:usp廣告策略、品牌形象策略、廣告定位策略等可以使廣 告創(chuàng)意臻于完美而獲得創(chuàng)意工作的成功。 一、益達(dá)發(fā)展歷程 益達(dá)是1984年箭牌公司在美國推出的第一款無糖口香糖,并在短短五年之內(nèi)躍居全球無 糖口香糖的第一品牌。在中國,箭牌公司是從1996年開始在廣東率先推出“益達(dá)”無糖口 香糖的?,F(xiàn)在,“益達(dá)”無糖口香糖的銷售網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)覆蓋了國內(nèi)逾300座城市,深受中國消 費者的青睞。 可以說益達(dá)口香
中國建筑鑒賞論文
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世 界 名 建 筑 鑒 賞 中國古代建筑的一些特色 中國悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化,而古建筑便是其重要 組成部分。中國古代涌現(xiàn)出許多建筑大師和建筑杰作,營造了許許多 多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、民宅等等。中國古代建筑不僅是 我國現(xiàn)代建筑設(shè)計的借鑒,而且早已產(chǎn)生了世界性的影響,成為舉世 矚目的文化遺產(chǎn)。欣賞中國古建筑,就好比翻開一部沉甸甸的史書。 那洪荒遠(yuǎn)古的傳說,秦皇漢武的豐功,大唐帝國的氣概,明清宮禁的 煙云,還有史書上找不到記載的千千萬萬勞動者的聰明才智,都一一 被它形象的記錄了下來。 在世界建筑體系中,中國古代建筑是源遠(yuǎn)流長的獨立發(fā)展的體 系。該體系大約在3000多年前的殷商時期就已初步形成,其風(fēng)格優(yōu) 雅,結(jié)構(gòu)靈巧。 一、巧妙而科學(xué)的建筑結(jié)構(gòu) 這是中國古代建筑在建筑結(jié)構(gòu)上最重要的一個特征。因為中國古 代建筑主要是木構(gòu)架結(jié)構(gòu),即采用木柱、木梁構(gòu)成房屋的框架,屋頂 與
世界名建筑鑒賞結(jié)課論文
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世界名建筑鑒賞結(jié)課論文 走 進(jìn) 帆 船 酒 店 學(xué)院: 班級: 姓名:xxx 學(xué)號: 走進(jìn)帆船酒店 摘要:像其它中東城市一樣,迪拜因石油而富庶。但對一個雄 心勃勃想在新世紀(jì)大展身手的新興城市來說,石油當(dāng)然不是全部。 迪拜打開了大門,大力發(fā)展旅游業(yè)。迪拜出了石油外還有陽光和 海灘,但是缺少一個類似與埃菲爾鐵塔和埃及金字塔那樣的地標(biāo) 式建筑,而迪拜要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型就必須建造一個地標(biāo)來向世界展 示自己。建筑要成為地標(biāo)必須依賴簡單而獨特的形狀。判斷一個 地標(biāo)我們只需要用幾筆就能描述出來他的位置,這就是地標(biāo)。于 是,有了外觀如同一張鼓滿了風(fēng)的帆、用簡單的筆畫就可以描繪 出的地標(biāo)式建筑——帆船酒店。 迪拜是阿拉伯聯(lián)合酋長國的第二大城市。阿拉伯聯(lián)合酋長國由七大“酋長 國”組成,迪拜就是其中最重要的一個。它緊扼霍爾木茲海峽的“黃金水道”, 沙漠腹地滾滾的石油滋養(yǎng)著這座奢華之
中國古建筑文化與鑒賞章節(jié)答案
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中國古建筑文化與鑒賞章節(jié)答案 第一章 1【多選題】建筑藝術(shù)在表現(xiàn)形式上與繪畫、雕塑有何不同? a.建筑藝術(shù)不能表現(xiàn)人物 b.建筑藝術(shù)不能表現(xiàn)場景 c.建筑藝術(shù)不能表現(xiàn)具體情節(jié) 2【多選題】建筑形象的塑造決定于下列哪些因素: a.實用功能 b.所用材料 c.結(jié)構(gòu)方式 3【多選題】中國古代與西方古代建筑之不同處主要表現(xiàn)在下列哪些方面: a.所用材料 b.對建筑形象的追求 c.色彩 4【多選題】木料比石料的優(yōu)點表現(xiàn)在哪幾方面: a.采集較易 b.運輸方便 c.加工較易 d.價格便宜 5【多選題】中國工匠對建筑哪些部分都進(jìn)行了美的加工: a.梁枋 b.天花 c.門窗 d.基礎(chǔ) e.臺基 第二章 1【多選題】中國古代宮殿具有哪兩方面的功能? a.具有物質(zhì)上的實用功能 b.具有物質(zhì)上的表現(xiàn)功能 c.具有藝術(shù)上的表現(xiàn)功能 d.具有藝術(shù)上的實用功能 2【多選題】從陜西西安唐代大明宮遺址的發(fā)掘
中國古建筑屋頂結(jié)構(gòu)工藝鑒賞
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中國古建筑屋頂結(jié)構(gòu)工藝鑒賞——本資料為中國古建筑屋頂結(jié)構(gòu)工藝鑒賞,ppt格式,40頁簡單介紹:中國古代建筑以單間的建筑為例,從上到下可分為四部分,屋頂、斗拱、墻與柱、臺基。......相關(guān)圖片:斗拱墻柱臺基屋頂廡殿頂歇山頂裝飾色彩結(jié)構(gòu)框架懸山頂
世界名建筑鑒賞結(jié)課論文之北京故宮
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世界名建筑鑒賞結(jié)課論文 北京故宮 學(xué)院:機(jī)械與動力工程學(xué)院 專業(yè)班級:測控技術(shù)與儀器0904 姓名:王光 學(xué)號:310904040420 日期:2011年11月28日 故宮,又名紫禁城, 位于北京市中心,今天人們 稱她為故宮,意為過去的皇 宮。故宮東西寬750米, 南北長960米,面積72 萬平方米,為世界之最;故 宮的整個建筑被兩道堅固的防線圍在中間,外圍是一條寬52米,深 6米的護(hù)城河;接著是周長3公里的城墻,墻高近10米,底寬8. 62米。城墻上開有4門,東有東華門,西有西華門,南有午門,北 有神武門,城墻四角還聳立著4座角樓,玲瓏剔透造型別致,為中國 古建筑中的杰作。 故宮的前世今生 故宮始建于公元1406年,建造歷時14年,到1420年基本竣工,是 明成祖朱棣始建,故宮建成后, 經(jīng)歷了明
我國民居鑒賞論文__烏鎮(zhèn)建筑形式運用
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word格式可編輯 專業(yè)技術(shù)知識共享 目錄 前言----------------------------------------------------1 一、烏鎮(zhèn)古建筑概貌--------------------------------------1 1.1烏鎮(zhèn)概況--------------------------------------------1 1.2烏鎮(zhèn)街道和建筑--------------------------------------2 二、烏鎮(zhèn)街道的空間藝術(shù)---------------------------------3 2.1巷街----------------------------------------------4 2.2以河成街,街橋相連,依河筑屋,水鎮(zhèn)一體--------------5 2.3街道
美術(shù)鑒賞論文中國佛教建筑之美
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摘要:“文化是旅游的靈魂”。佛教文化現(xiàn)在已成為重要的旅游資源吸引著眾 多中外游客,佛教建筑是佛教文化的重要組成部分。中國寺廟的建筑之美在于殿 落、亭廊與群山、松柏、流水、白云的相互呼應(yīng)之間,含蓄溫蘊(yùn),展示出文化與 自然所賦予的和諧統(tǒng)一、天人合一的寧靜與韻味。 關(guān)鍵詞:旅游;佛教;建筑;審美 正文: “文化是旅游的靈魂”。中國傳統(tǒng)文 化是儒釋道三家鼎足而立、互融互補(bǔ)的文 化,宗教文化對于中國傳統(tǒng)文化的形成發(fā) 揮了極其重要的作用,是旅游文化的重要 組成部分。佛教文化與旅游接下了不解之 緣,其中佛教建筑的莊嚴(yán)肅穆、雄偉大氣 更是給旅游者留下了深刻的印象和極大 的審美享受。 佛教建筑包含了豐富的人文內(nèi)容,當(dāng) 它們成為古跡為我們所欣賞時,其人文內(nèi) 涵亦融進(jìn)山水風(fēng)景之內(nèi),成為山水文化的 一部分。佛教建筑以其特有的形式美給山 水增添了特異的聲色和韻致。在我國,五 臺山、峨眉山等佛教四大名山、莫高
影視鑒賞論文(盜夢空間)
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夢是最真的現(xiàn)實 ——賞析電影《盜夢空間》 克里斯托弗·諾蘭的黑色夢幻巨作《盜夢空間》可算得上好萊塢罕有的珍品:大手 筆地講述了大腦中的意識結(jié)構(gòu),由此構(gòu)成一部緊張的科幻懸疑劇。游走在真實生活與 清晰夢境間,影片用考究的圖像與強(qiáng)力的音樂發(fā)出質(zhì)問,給觀眾們帶來一部大秀智力 兼身手的重磅好片。克里斯托弗·諾蘭用了十年的時間,搭建起了一座關(guān)于夢的心理 大廈——《盜夢空間》,眾家媒體盛贊它是《黑客帝國》之后最高深的電影,看起來會 讓人頭疼卻又耐人尋味。 對《盜夢空間》產(chǎn)生興趣已經(jīng)是在其鋪天蓋地的好評之后。導(dǎo)演克里斯托弗·諾 蘭在《蝙蝠俠前傳:黑暗騎士》后以什么樣的作品重新給觀眾帶來驚喜。imdb排名僅 次于《肖申克救贖》和《教父》。而除了這些專業(yè)因素,我想看到,萊昂納多和瑪麗昂·歌 迪亞的搭檔會擦出什么樣的火花。 看了諾蘭導(dǎo)演的《盜夢空間》,原來在地球的另一端也有一個人有著同樣奇怪的 想法
攝影作品鑒賞與批評論文
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攝影作 品鑒賞與批評論文 ——戴倫·赫莫斯作品分析 “你得試著讓夢想入侵你的生活,而不是讓生活侵蝕你 的夢想!” 戴倫·赫莫斯的作品總是充滿了豐富的情緒,無論是追 憶還是憧憬,傷感還是愉悅,“情緒是推動我進(jìn)行創(chuàng)作的唯 一力量!”,戴倫·赫莫斯在自述里這樣說道,觀眾心里永遠(yuǎn) 裝著一個超現(xiàn)實的世界,戴倫·赫莫斯通過“畫意攝影”將 現(xiàn)實和腦海里那個夢幻場景聯(lián)系起來,給人視覺的震撼和心 靈情緒的萌動。 戴倫·赫莫斯以畫意攝影著稱,畫意攝影以其唯美的畫 面語言及美好的設(shè)計內(nèi)涵一直是人像攝影的一種重要的表 達(dá)方式。自攝影術(shù)發(fā)明至今,可以說,畫意攝影一直貫穿其 中,并且在攝影發(fā)展史上起了幾個里程碑的作用。十九世紀(jì) 后半頁,英國攝影家雷蘭達(dá)拍攝出了曾被預(yù)言為“攝影新時 代來臨了”的作品-----《人生的兩條路》,這幅情節(jié)豐富,場 面浩繁的畫面,運用了大量的人體作品,主題是觀善懲惡, 以白鬢長者
中國古典家具鑒賞論文
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中國古典家具鑒賞 中國古典家具發(fā)展時間很長,形式樣式豐富多變,一直都有著符合時代發(fā)展的特點。中 國古典家具的藝術(shù)成就,對東西方都產(chǎn)生過不同程度的影響,在世界家具體系中,它占有重 要的地位。 家具的發(fā)展,從最初的古人席地而坐,到慢慢床、屏、幾、案,再到南北朝的高型坐具 陸續(xù)出現(xiàn),最后的元明清對家具的生產(chǎn)、設(shè)計要求精益求精,尤其是明清兩代,成為傳統(tǒng)家 具的全盛時期。 但是多數(shù)會選擇喜歡明清的家具。 明清的家具有著造型簡練、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、做工精細(xì)、裝飾適度、繁簡相宜、木材堅硬、紋 理優(yōu)美等特點。備受家具收藏界的喜愛。 對于明清時期的家具制造業(yè),在中國古代家具歷史中空前的繁榮,大致上可歸于兩個原 因,一是城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)的商品經(jīng)濟(jì)普遍發(fā)達(dá)起來,社會時尚的追求也是從另一個側(cè)面刺激了家具 的供需數(shù)量;另一個原因可能與海運的開放有關(guān),硬質(zhì)木材大量涌入,使工匠們有發(fā)揮的空 間,競相制造出
景墻案例分析與鑒賞
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-1- 現(xiàn)代景墻 ?藝術(shù)景墻 展現(xiàn)給人們的是一幅飛鳥于天空中齊飛的場景。景墻主要由種植池、墻 體和雕塑三部分組成。 墻體選擇了暖灰色,飛鳥形態(tài)的雕塑為暗銅色,搭配植物的暗綠色。整 體色彩搭配協(xié)調(diào)一致,與周圍的灰色鋪裝相對應(yīng)。暖灰的墻體作為背景突出 飛鳥飛行的姿態(tài),使人們將目光集中在飛鳥敏捷的身姿上。 墻體表面為大理石材質(zhì),飛鳥的雕塑由金屬制成。整體沉穩(wěn)大氣。 表現(xiàn)手法上,矩形是景墻的主要構(gòu)成元素,所以該景墻的主要線條都是 硬朗的直線。同時墻體又選擇了厚重的大理石,雕塑選擇了金屬材質(zhì)且顏色 整體偏暗,會導(dǎo)致沉重感的出現(xiàn)。為中和這種沉重感,設(shè)計者加入植物、飛 鳥雕塑等具有弧線條的元素進(jìn)行軟化。同時飛鳥雕塑表現(xiàn)為在天空中飛行, 使人很容易將大理石的背景聯(lián)想為天空,減輕了體積感。使得景墻雖厚重而 不沉悶,富有動感。 chapter1 -2- ?logo景墻 景墻由墻體,造型
杭州市市花介紹與鑒賞
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花卉鑒賞與應(yīng)用結(jié)課作業(yè) 1/3 杭州市市花——桂花 生命科學(xué)學(xué)院生物科學(xué)1501班楊紫君2015044020112 桂花在杭州已經(jīng)有近千年的栽培歷史,尤其是杭州滿覺隴的桂花,更是聞名 遐邇。早在南宋時期,滿覺隴已經(jīng)大片種植桂花,并形成一定規(guī)模。在《咸淳臨 安志》有這樣的記載:“桂,滿覺隴獨盛?!?杭州用桂花做市花不在于桂花的花型多么美,多么大,而在于更深層次的內(nèi) 涵。首先它的香氣濃郁,令人感覺舒暢歡愉。其次,歷代文人墨客對杭州桂花的 吟誦數(shù)不勝數(shù),可見桂花在杭州是千百年來一直為人們所喜歡的。所有在桂花時 節(jié)來杭州游玩的游客無不為其傾倒,桂花香已經(jīng)成為了杭州的一種標(biāo)志。 1.桂花簡介 桂花的拉丁學(xué)名:osmanthusfragrans(thunb.)lour。桂花葉茂而常綠, 樹齡長久,秋季開花,芳香四溢,是我國特產(chǎn)的觀賞花木和芳香樹。我國桂花集 中分布和栽培
陶瓷鑒賞名詞解釋
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釉陶 釉陶是表面施釉的陶器。掛釉可保護(hù)器胎,且起裝飾作用。據(jù)中國國內(nèi)的考古資 料,最早的釉陶是西漢時期的鉛釉陶器;流傳到國外的有春秋戰(zhàn)國時期的鉛釉陶 器。東漢是釉陶最發(fā)達(dá)的時期,釉陶器的種類有壺、樽、罐、洗、博山爐、瓶等, 還有塢壁建筑模型和俑人、猴、鴨、狗、雞等陶塑 唐三彩 唐三彩是一種盛行于唐代的陶器,以黃、褐、綠為基本釉色,后來人們習(xí)慣地把 這類陶器稱為“唐三彩”。唐三彩的誕生已有1300多年的歷史了,它吸取了中 國國畫、雕塑等工藝美術(shù)的特點,采用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案,線條粗獷 有力。 虎子 壺式之一,形若伏虎,用途有水器和溺器兩種說法。迄今為止,發(fā)現(xiàn)最早的虎子 是新石器時代良渚文化的黑皮灰陶器。瓷質(zhì)虎子流行于三國、兩晉、南北朝時期。 早期造型呈臥虎狀,昂首張口,鼓目,四足屈蹲,背有提梁。中期以后,造型漸 漸簡單,器身與扁罐相似,肩部有向上傾斜的直
陶瓷鑒賞期末答案
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一、名詞解釋(30分),共6題,每題5分。 1、陶:用黏土燒制的器物。 瓷:用高嶺土燒成的一種質(zhì)料,所做器物比陶器細(xì)致而堅硬。 陶瓷:陶瓷是以粘土為主要原料以及各種天然礦物經(jīng)過粉碎混煉、成型和煅 燒制得的材料以及各種制品。人們把一種陶土制作成的在專門的窯爐中高溫?zé)?的物品叫陶瓷,陶瓷是陶器和瓷器的總稱。 2、唐三彩瓷:盛行于唐代的陶器,以黃、褐、綠為基本釉色,后來人們習(xí)慣地 把這類陶器稱為“唐三彩”?!疤迫省笔且环N低溫釉陶器,在色釉中加入不同的 金屬氧化物,經(jīng)過焙燒,便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等 多種色彩,但多以黃、褐、綠三色為主。 3、青花瓷:又稱白地青花瓷,常簡稱青花,以鈷礦作為顏料繪于生胎表面,施 以透明釉,在高溫下一次燒成的藍(lán)色彩飾的釉下彩瓷器。 釉里紅瓷:釉里紅瓷是元代中期景德鎮(zhèn)的重要發(fā)明之一。制作工序與同時代的青 花瓷大體相同。它
中外建筑鑒賞——德國新天鵝堡[1]
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中外建筑鑒賞 中外建筑經(jīng)典實例賞析 ——德國新天鵝堡 摘要:本文通過對新天鵝堡概況、建筑思路及過程的介紹,分析了新 天鵝堡的藝術(shù)特征、形式美的基本特點,最后闡述了自己的審美感受。 關(guān)鍵字:新天鵝堡,哥特式,國王起居室,童話 1.新天鵝堡——摘要介紹 這座城堡是巴伐利亞國王路德維希二世的行宮之一。共有360個房間,其中只有14 個房間依照設(shè)計完工,其他的346個房間則因為國王在1886年逝世而未完成。是德 國境內(nèi)受拍照最多的建筑物,也是最受歡迎的旅游景點之一。新天鵝城堡是德國的象 征,世界上沒有一個國家像德國那樣擁有如此眾多的城堡,據(jù)說目前仍有14000個。 在眾多的城堡中,最著名的是位于慕尼黑以南富森(fussen)的阿爾卑斯山麓的新天鵝 城堡。由于是迪斯尼城堡的原型,也有人叫白雪公主城堡。建于1869年。從奧格斯 堡到富森,光是坐火車一路的風(fēng)景都會讓遐思
國外戶外燈具設(shè)計鑒賞(精美大圖)培訓(xùn)資料
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國外戶外燈具設(shè)計鑒賞(精美大圖)培訓(xùn)資料
傳統(tǒng)中式花窗形態(tài)及寓意鑒賞 (2)
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常見傳統(tǒng)花窗寓意 古代花窗不但為了美觀,其內(nèi)容通常用寓意、諧音等共同表達(dá)吉祥、愿望。不同 階層,不同府邸參照其寓意運用時有所側(cè)重。為此,對常見的花窗進(jìn)行了整理。 1、步步錦:官運 主要由直欞和橫欞各自端頭頂著對方的中部與邊部形成丁字形狀。寓意人在事業(yè)上事事 成功,作官會得到步步高升的美好吉祥象征。 2、龜背紋:長壽 龜背紋”用龜甲的八邊形圖案組成,龜是長壽的吉祥靈物,即延年益壽。 3、蜂窩紋:官運、和睦 蜂即封,封賞封侯之意。也寓意團(tuán)結(jié)和睦。 4、冰花紋:刻苦、通達(dá) 寓意滿腹詩書,有寒窗苦讀說,一般是“十全十美、四通八達(dá)”之寓意 5、轱轆錢:財運 銅錢狀,此樣式的窗花有招財進(jìn)寶的寓意。 6、萬字符:永久 寓意吉祥辟邪,是生命永無休止的象征,寓意著無限循環(huán)的宇宙。 7、海棠紋:吉祥 海棠花紋,“棠”與“堂”諧音,故有“玉堂富貴”“滿堂平安”之吉祥寓意。 8、如意紋:吉祥如意 如意可作為
傳統(tǒng)中式花窗形態(tài)及寓意鑒賞
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常見傳統(tǒng)花窗寓意 古代花窗不但為了美觀,其內(nèi)容通常用寓意、諧音等共同表達(dá)吉祥、愿望。不同 階層,不同府邸參照其寓意運用時有所側(cè)重。為此,對常見的花窗進(jìn)行了整理。 1、步步錦:官運 主要由直欞和橫欞各自端頭頂著對方的中部與邊部形成丁字形狀。寓意人在事業(yè)上事事 成功,作官會得到步步高升的美好吉祥象征。 2、龜背紋:長壽 龜背紋”用龜甲的八邊形圖案組成,龜是長壽的吉祥靈物,即延年益壽。 3、蜂窩紋:官運、和睦 蜂即封,封賞封侯之意。也寓意團(tuán)結(jié)和睦。 4、冰花紋:刻苦、通達(dá) 寓意滿腹詩書,有寒窗苦讀說,一般是“十全十美、四通八達(dá)”之寓意 5、轱轆錢:財運 銅錢狀,此樣式的窗花有招財進(jìn)寶的寓意。 6、萬字符:永久 寓意吉祥辟邪,是生命永無休止的象征,寓意著無限循環(huán)的宇宙。 7、海棠紋:吉祥 海棠花紋,“棠”與“堂”諧音,故有“玉堂富貴”“滿堂平安”之吉祥寓意。 8、如意紋:吉祥如意 如意可作為
三星LED顯示器鑒賞會盛大召開
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2010年6月9日,三星絕色led顯示器鑒賞大會在北京鼎好三星數(shù)碼體驗館盛大召開。鑒賞會上,不但發(fā)布了三星近期將要推出的led新品顯示器,還對三星"絕色"、"舒心"系列的
違章建筑論文古建筑論文:古建筑的防水研究
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違章建筑論文古建筑論文: 古建筑的防水研究 摘要:我國古建筑防水的歷史能夠追溯到遠(yuǎn)古時期,在 燦爛的華夏建筑文化中,我們的祖先在實踐中積累了大量豐 富的建筑防水經(jīng)驗。其中,很多防水設(shè)計的理念一直延用至 今,是世界建筑之林中的瑰麗的典范,在世界建筑史上具有 重要地位。認(rèn)真汲取和發(fā)揚這些精華部分,并在具體問題上 進(jìn)行大膽創(chuàng)新,是研究古建筑防水問題的出發(fā)點和落腳點, 本文對此進(jìn)行了一些探討。 關(guān)鍵詞:古建筑;防水;經(jīng)驗;工序 1古建筑中屋頂常見的防水方法 1.1以排為主的方法。古建筑中大多遵循以排水為主, 防水為輔的原則。構(gòu)造防水為主,材料排水為輔,古建筑已 坡屋頂更為常見,在直覺中往往會認(rèn)為這樣防水的效果能更 好,但實際情況并非如此,在相關(guān)統(tǒng)計中,坡屋頂?shù)男孤┞?比平屋頂更高。然而古建筑中防水的卷材并沒有出現(xiàn),所以 平屋頂并未大量使用,比較常見的是出凹面坡屋頂,凹面的 結(jié)構(gòu)符合流體力學(xué)的原理
古建筑論文
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1/5 中國古建筑與傳統(tǒng)文化 作者姓名:崔清林學(xué)號:10199581 【摘要】:中國古代建筑,稱得上是三千年不變,從殷周進(jìn)入文明時代開始,直到19世紀(jì) 中葉,其建筑形式及其空間形態(tài),沒有太大的本質(zhì)性的變化。這其實正是建筑的文化背景 所致。中國古代文化在時間上的一致性,形成了建筑及其空間上的不變形,所謂改朝換代, 結(jié)構(gòu)不變。本文著重介紹古代建筑等級制度、風(fēng)水術(shù)、建筑布局藝術(shù)對建筑形式的深遠(yuǎn)影 響。 【關(guān)鍵詞】:古建筑建筑等級制度風(fēng)水建筑布局影響 我國文化源遠(yuǎn)流長,連接中華民族的是五千年的傳統(tǒng)文化。文化是份遺產(chǎn),同時又是 實實在在的遺產(chǎn)。先人給我們留下了古建筑,給我們后人細(xì)細(xì)品味,而我們也能從古建筑 中看到古代文化。古代建筑文化中的那份厚重與天人合一,也讓如今的建筑設(shè)計者們汗顏。 古建筑中強(qiáng)調(diào)的個體與整體,個體與環(huán)境的統(tǒng)一是現(xiàn)代大多建筑所不能體現(xiàn)。本文從古建 筑的
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職位:土建項目經(jīng)理
擅長專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林