歷史文化建筑經(jīng)濟價值評估

歷史文化建筑的SOS:——記于武漢展覽館被拆毀之際

城市歷史文化建筑代表著城市的過去,是傳統(tǒng)文化與社會發(fā)展的精髓之作。近年來,城市逐漸發(fā)展對歷史文化建筑進行開發(fā)與應(yīng)用,在控制不好發(fā)展對策的基礎(chǔ)上,使得城市歷史文化建筑被破壞。協(xié)調(diào)好歷史文化建筑保護與城市建筑開發(fā)之間的關(guān)系,需要對城市文化建筑進行科學(xué)的保護,并且在現(xiàn)有的歷史文化資源基礎(chǔ)上,進行合理的開發(fā)。

對城市進行科學(xué)化、規(guī)范化的規(guī)劃設(shè)計可以促進城市綜合效益的提升,歷史文化建筑保護是城市規(guī)劃設(shè)計中的重要內(nèi)容。想要實現(xiàn)城市的現(xiàn)代化發(fā)展與歷史文化建筑保護工作相結(jié)合,就一定進行科學(xué)的城市規(guī)劃設(shè)計應(yīng)用,這樣才可以促進城市規(guī)劃設(shè)計工作的順利開展。

概述了城市邊緣地帶歷史文化建筑的空間形態(tài),提出了對其保護的對策以及處理、利用的措施。

withchina'srapideconomicdevelopment,urbanizationcontinuedtoaccelerateintheprocessofurbanplanninganddesignofalargenumberofhistoricalandculturalsignificanceofbuildingsweredamaged.accordingtothearticleinthemodernurbanconstructionprocessshouldbeguidedbysciencetoplanninganddesign,andultimatelyurbanmodernizationandbuildingofhistoricalandculturalharmony.

濟南是國內(nèi)著名的歷史文化名城,在歷史的長河中,其一直處于區(qū)域中心城市的位置,城市面貌的發(fā)展變化具有一定的代表性。本文將從幾個歷史文化建筑或街區(qū)的改造案例入手,分析各種保護方式的利弊,并為以后類似歷史建筑、街區(qū)的改造方向作出探討。

濟南是國內(nèi)著名的歷史文化名城,在歷史的長河中,其一直處于區(qū)域中心城市的位置,城市面貌的發(fā)展變化具有一定的代表性。本文將從幾個歷史文化建筑或街區(qū)的改造案例入手,分析各種保護方式的利弊,并為以后類似歷史建筑、街區(qū)的改造方向作出探討。

歷史文化建筑的SOS:——記于武漢展覽館被拆毀之際

本文以循環(huán)經(jīng)濟理念為領(lǐng),從可持續(xù)發(fā)展觀的角度分析研究既有歷史文化建筑再利用在經(jīng)濟、歷史文化、社會和美學(xué)科技等各領(lǐng)域的使用價值與非使用價值,選取成都市\(zhòng)"文殊坊\"項目為例構(gòu)建基于ahp與成功度法相結(jié)合的既有建筑再利用價值綜合評價模型,并對比討論成都市三大歷史文化建筑再利用成敗關(guān)鍵,提出成都市既有建筑再利用的對策,力圖對我國其他城市的既有歷史建筑再利用提供借鑒。

文章以哈爾濱中央大街為例分析了歷史文化建筑空間的保護與城市的現(xiàn)代化發(fā)展之間存在的矛盾,探討了歷史文化保護過程中一些解決方案和具體措施。

歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨洗歷和戰(zhàn)火摧殘,特別是近年來由于迅速興起的城市建設(shè)和房地產(chǎn)業(yè),如今的曇華林街區(qū)里的許多老建筑被人為毀壞或是整體拆遷,在歲月的侵襲下曇華林街區(qū)已經(jīng)呈現(xiàn)出衰敗的跡象.文章以曇華林中心的\"花園山牧師樓\"為例,對曇華林街區(qū)留存的建筑現(xiàn)狀進行了實地調(diào)查,并對其發(fā)展現(xiàn)狀的問題進行了總結(jié),提出了進一步保護開發(fā)歷史文化建筑的思考,以期未來的改造方式能夠提高歷史文化街區(qū)中的歷史文化建筑風(fēng)貌及其經(jīng)濟文化效益.

隨著我國對歷史文化與傳統(tǒng)街區(qū)保護的不斷重視與意識提升,歷史文化建筑的保護引起了人們越來越多的關(guān)注.同時,歷史文化建筑的保護也是歷史街區(qū)保護規(guī)劃中的核心內(nèi)容.本文以廣州市荔灣區(qū)文化遺產(chǎn)普查為例,通過總結(jié)摸清范圍內(nèi)的可移動文物、不可移動文物、歷史建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),分析歷史文化建筑保護的意義與方法,分析了當(dāng)前歷史文化建筑保護的現(xiàn)狀,并提出完善歷史文化建筑保護體系的過程與相應(yīng)策略.

當(dāng)今，全國各地保留的古代傳統(tǒng)建筑和近現(xiàn)代具有紀(jì)念意義的建筑．已成為當(dāng)?shù)氐囊还P物質(zhì)財富和精神寶藏，蘊涵著巨大經(jīng)濟價值。了解這些歷史建筑物的文化性、實用性資源價值，尤其是現(xiàn)實價格，是當(dāng)今歷史建筑參與經(jīng)濟活動的基礎(chǔ)，所以通過評估及經(jīng)濟性弄清歷史建筑產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟效益的價值之所在，使歷史建筑保護、管理的參與者保持一種相對清醒、合理的價值觀，是十分必要的。本文試就市場機制下歷史建筑的經(jīng)濟價值評估作一探討。

一、保護與開發(fā)的對策及案例城市既是經(jīng)濟社會發(fā)展的產(chǎn)物,又是歷史文化的載體。經(jīng)濟需要文化來推動,反之對于城市中具有歷史、文化特色的街區(qū)和老建筑這類歷史環(huán)境與傳統(tǒng)風(fēng)貌的保護又需要經(jīng)濟來支持,兩者相輔相成。將歷史文化保護與經(jīng)濟社會環(huán)境發(fā)展相結(jié)合,形成文化經(jīng)濟。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的振興是文化經(jīng)濟發(fā)展重要的支撐點。文化經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)是以文化資源

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近年來,中國工業(yè)遺產(chǎn)的價值研究成為焦點問題,以往的遺產(chǎn)價值探究都是從定性的文化學(xué)角度出發(fā),鮮有從經(jīng)濟角度的價值評估,文章思考包括經(jīng)濟價值在內(nèi)的工業(yè)遺產(chǎn)價值的總體構(gòu)成,并結(jié)合文化遺產(chǎn)價值既有研究旨在創(chuàng)造性的從經(jīng)濟學(xué)角度梳理定量評估改造后工業(yè)遺產(chǎn)文化資本經(jīng)濟價值的有效體系。結(jié)合環(huán)境資源學(xué)中使用價值和非使用價值的價值評估體系,愿為工業(yè)遺產(chǎn)保護與管理部門的決策提供依據(jù),使得工業(yè)遺產(chǎn)得以保存并持續(xù)發(fā)展。

提高對城市古建筑經(jīng)濟價值的認識宋林洋對我國古建筑內(nèi)在價值的認識，歷來存在著一種偏差，就是只注重其文化藝術(shù)價值的評價，而忽略了其經(jīng)濟效益即經(jīng)濟價值的分析和研究。一、淺議古建筑經(jīng)濟價值的發(fā)揮同為古建筑，其藝術(shù)價值與使用價值的對比卻不可能相同，從某種意義上...

建筑是一個時代的記憶，它承載的歷史紀(jì)念和城市文化造就了建筑歷史文化價值。隨著社會的發(fā)展和科技的進步，現(xiàn)代建筑歷史文化價值內(nèi)涵更為廣泛和豐富，繼承和發(fā)展建筑歷史文化是現(xiàn)代建筑建設(shè)的重要課題。本文以建筑歷史文化價值為切入點，在概述建筑歷史文化價值的生成的基礎(chǔ)上，重點探討了建筑歷史文化價值的保護機制，旨在說明保護建筑歷史文化價值的重要性，以期為建筑歷史文化保護提供參考。

重慶古城的建筑與歷史文化

從將武漢市曇華林歷史文化街區(qū)建筑的價值特征量化與相關(guān)數(shù)據(jù)空間化出發(fā),便于價值評價成果的直觀展現(xiàn)與協(xié)同共享,更好地指導(dǎo)曇華林歷史文化街區(qū)的保護與管理.基于gis技術(shù)建立建筑價值評價體系,在篩選出6項評價因子的基礎(chǔ)上,采用層次分析法確定各因子的權(quán)重,將各因子加權(quán)疊加分析,生成街區(qū)建筑綜合價值評分圖,并據(jù)此提出相應(yīng)的保護和整治措施.

中國生產(chǎn)磚茶歷史悠久,長久以來,磚茶主要供應(yīng)蒙古、新疆、近鄰俄羅斯及遠歐等地。1949年至2009年與共和國同步的60年里,湖北省趙李橋茶廠——這家國內(nèi)最重要的邊銷茶廠之一的企業(yè),累計生產(chǎn)并供應(yīng)磚茶36萬噸——年均6000噸,全部銷往了國內(nèi)大西北及國外市場。

清遠市中心城區(qū)歷史文化保護傳承