閩南建筑特點(diǎn)

時(shí)代發(fā)展的今天,各國文化之間兼容并蓄、相互交融。在這一切向西看的大潮中,民族特色的傳統(tǒng)建筑不斷的消失,城市建筑趨同現(xiàn)象十分嚴(yán)重,傳統(tǒng)文化面臨著巨大的沖擊。如何傳承及發(fā)展我們的民族建筑,是值得我們深思的一個(gè)問題。而獨(dú)具地域性特色的閩南建筑,作為我國民族建筑大家族中的一員同樣面臨這個(gè)問題。探尋一條傳承與創(chuàng)新閩南建筑的新路,展現(xiàn)其獨(dú)特的地域性,是關(guān)注的焦點(diǎn)。

福建省閩南建筑工程有限公司創(chuàng)立于1957年。現(xiàn)為房屋建筑工程施工總承包特級資質(zhì)企業(yè)。系福建省閩建建工集團(tuán)的母公司，控股福建省閩南建筑設(shè)計(jì)有限公司、惠安泉安建材有限公司和福建省惠安縣興闖勞務(wù)有限公司、福建省惠安縣興南建筑勞務(wù)有限公司等四個(gè)子公司。注冊資金3．18億元?，F(xiàn)有職工3580人，工程技術(shù)和經(jīng)濟(jì)管理人員658人，其中高級職稱47人，中級職稱86人，有國家注冊執(zhí)業(yè)資格人員335人。

時(shí)代發(fā)展的今天，各國文化之間兼容并蓄、相互交融、在這一切向西看的大潮中，民族特色的傳統(tǒng)建筑不斷的消失，城市建筑趨同現(xiàn)象十分嚴(yán)重，傳統(tǒng)文化面臨著巨大的沖擊。如何傳承及發(fā)展我們的民族建筑，是值得我們深思的一個(gè)問題而獨(dú)具地域性特色的閩南建筑，作為我國民族建筑大家族中的一員同樣面臨這個(gè)問題探尋一條傳承與創(chuàng)新閩南建筑的新路，展現(xiàn)其獨(dú)特的地域性，是關(guān)注的焦點(diǎn).

福建省閩南建筑工程有限公司

福建泉州是我國首批24座歷史文化名城之一。它是中世紀(jì)世界著名的通商口岸,＂海上絲綢之路＂的起點(diǎn),也是我國著名的僑鄉(xiāng)和臺灣同胞祖籍地之一。泉州建筑文化集中體現(xiàn)了閩南建筑風(fēng)格。從閩南地區(qū)建筑文化之匯總、典型的宮廷式建筑-古大厝、新穎俊秀的閩南僑鄉(xiāng)洋樓建筑三個(gè)方面,全面探討泉州民居建筑布局、建筑藝術(shù)、結(jié)構(gòu)技術(shù)、建筑材料、建筑雕塑和彩繪、建筑園林等方面的特點(diǎn),從而系統(tǒng)地闡明泉州建筑文化是華夏文化的一支重要流派。

公司成立于1957年,當(dāng)時(shí)是一個(gè)只有管理人員6人、固定工人5人、流動(dòng)資金150元,而負(fù)債卻達(dá)5500多元,僅有一座18平方米低矮平房社址,靠干一些零星修補(bǔ)雜活維持生計(jì)的鄉(xiāng)辦集體建筑企業(yè)。改革開放以來,企業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化。1998年3月經(jīng)泉州市建委批準(zhǔn)企業(yè)易名為福建省閩南建筑工程公司,

福建省閩南建筑工程(集團(tuán))有限公司?，F(xiàn)為房屋建筑工程施工總承包特級資質(zhì)企業(yè)。系福建省閩建建工集團(tuán)的母公司,控股福建省閩南建筑設(shè)計(jì)有限公司、惠安泉安建材有限公司和福建省惠安縣興閩勞務(wù)有限公司、福建省惠安縣興南建筑勞務(wù)有限公司等四個(gè)子公司。2007年通過iso9001質(zhì)量管理體系、iso14001環(huán)境管理體系、ohsas18001職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證。公司在廣東、江蘇、湖北、湖南、上海、浙江、廣西、北京、河南、山東、山西、江西、西藏、海南、安徽和本省共30多個(gè)地區(qū)設(shè)立分支機(jī)構(gòu),占領(lǐng)市場,發(fā)展業(yè)務(wù)?；拘纬梢陨钲跒橹行牡闹槿鞘袌觥⒁蕴K州為中心的長三角市場、以武漢為中心的華中市場、以煙臺為中心的環(huán)渤海

a.阿爾托hugoalvarherikaalto,（1898～1976） 芬蘭現(xiàn)代建筑師,人情化建筑理論的倡導(dǎo)者。 生平1898年2月3日生于庫奧爾塔內(nèi),1921年畢業(yè)于赫爾辛基工業(yè)?？茖W(xué)校建筑學(xué)專業(yè)。1923年 起,先后在芬蘭的于韋斯屈萊市和土爾庫市開設(shè)建筑事務(wù)所。1928年參加國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)。1929年, 按照新興的功能主義建筑思想同他人合作設(shè)計(jì)了為紀(jì)念土爾庫建城700周年而舉辦的展覽會(huì)的建筑。他 拋棄傳統(tǒng)風(fēng)格的一切裝飾,使現(xiàn)代主義建筑首次出現(xiàn)在芬蘭,推動(dòng)了芬蘭現(xiàn)代建筑的發(fā)展。第二次世界大 戰(zhàn)后的頭10年,阿爾托主要從事祖國的恢復(fù)和建設(shè)工作,為拉普蘭省省會(huì)制訂區(qū)域規(guī)劃（1950一1957）。 阿爾托于1940年任美國麻省理工學(xué)院客座教授,1947年獲美國普林斯頓大學(xué)名譽(yù)美術(shù)博士學(xué)位,1955 年當(dāng)選

園林建筑的建筑特點(diǎn) 建筑與環(huán)境的結(jié)合首先是要因地制宜，力求與基址的地形、地 勢、地貌結(jié)合，作到總體布局上依形就勢，并充分利用自然地形、地 貌。 其次是建筑體體量是寧小勿大。因?yàn)樽匀簧剿?，山水為主，?筑是從。與大自然相比，建筑物的相對體量和絕對尺度以及景物構(gòu)成 上所占的比重都是很小的。 另一要求是園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于 變化。設(shè)計(jì)中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。 建筑的內(nèi)外空間交匯地帶，常常是最能吸引人的地方，也常是人感情 轉(zhuǎn)移的地方。虛與實(shí)、明與暗、人工與自然的相互轉(zhuǎn)移都常在這個(gè)部 位展開。依次過度空間就顯得非常重要。中國園林建筑常用落地長窗、 空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內(nèi)、半室外的空間 過渡都是漸變的，是自然和諧的變化，是柔和的、交融的。 為解決與自然環(huán)境相結(jié)合的問題，中國園林建筑還應(yīng)考慮自然氣 候、季節(jié)的因素。因

福建建筑特點(diǎn) 三平寺簡介： 三平寺，是閩南著名的千年古剎，地處福建省漳州市屬的平和縣文峰 鎮(zhèn)境內(nèi)，距中國歷史文化名城漳州市近五十公里，沈海復(fù)線高速公路 在文峰鎮(zhèn)文美村有個(gè)三平出入口。這里群山環(huán)抱，林海綿綿；竹濤滾 滾，山清水秀，風(fēng)景綺麗多姿，是人們游覽、避暑的好去處，每年接 待外國朋友、外籍華人、華僑、港臺同胞和祖國內(nèi)地的游客五六十萬 人。除夕之夜，三平寺更是被擠得水泄不通，他們中有善男信女，連 古稀之年的老人也到此過除夕。香火頗盛，熱鬧非凡，別有一番景致。 三平寺建筑布局： 這座千年古剎俗稱”三殿半”。殿宇倚山而建，坐北朝南，前低后高，群 山環(huán)抱，地理?xiàng)l件得天獨(dú)厚；盛暑時(shí)節(jié)，南風(fēng)躍過林海竹濤，輕輕地 吹來，令人頓覺涼快。三平古寺總建筑面積二千多平方米，建筑群 分為兩組：山門、鐘鼓樓、僧房、大雄寶殿等組成前組，祖殿、齋堂、 塔殿等組成后組，殿宇建筑，別具一格。今重修的山門額上掛著趙

公司創(chuàng)立于1957年,為房屋建筑工程施工總承包壹級企業(yè),同時(shí)承包市政公用工程、建筑裝修裝飾工程、園林古建筑工程、鋼結(jié)構(gòu)工程、土石方工程、起重設(shè)備安裝工程等工程拖工,電承包和專業(yè)總承包業(yè)務(wù)。是福建省閩建建工集團(tuán)的母公司,控股惠安泉安建材有限公司和福建省惠安縣興閩勞務(wù)有限公司、福建省惠安縣興肅建筑勞務(wù)有限公司等3個(gè)子公司。公司現(xiàn)有注冊資金6500萬元。有職稱的工程技術(shù)和經(jīng)濟(jì)管理人員331人,其中高級工程師18人。有項(xiàng)目經(jīng)理166人,其中一級項(xiàng)目經(jīng)理32人。擁有大中型機(jī)械設(shè)備526臺,電功率13993千瓦,有各種質(zhì)量檢測設(shè)備20臺。2000年11月通過iso9002質(zhì)量體系認(rèn)證。2003年11月通過iso9001:2000質(zhì)量體系認(rèn)證。

1 古印度的建筑特點(diǎn) 古印度是佛教的起源地，那個(gè)時(shí)候的古建筑基本是以佛教為中心 的建筑特點(diǎn)。下面是分享的古印度的建筑特點(diǎn)，一起來看看吧。 古印度的建筑特點(diǎn)公元前3000年的時(shí)候，印度就出現(xiàn)了摩亨佐; 達(dá)羅和哈拉帕這兩座宏偉的大都市。特別是摩亨佐;達(dá)羅城，從現(xiàn)存 遺址來看，顯然曾經(jīng)經(jīng)過嚴(yán)格的規(guī)劃：全城分成上城和下城兩個(gè)部分， 上城住祭司、貴族，下城住平民;城市的街道很寬闊，擁有很完整的 下水道;城里有各種建筑，包括宮殿、公共浴場、祭祀廳、住宅、糧 倉等等，功很明確。在那么早的時(shí)間就擁有如此成熟的城市，實(shí)在令 人驚嘆。 印度是佛教和婆羅門教的發(fā)源地，又曾經(jīng)受到伊斯蘭教的重大影 響，因此宗教建筑在古代印度始終是主流。 佛教建筑 佛教建筑的種類主要有窣(音“蘇”)堵波、石窟和塔。公元前3 世紀(jì)的時(shí)候，孔雀王朝基本統(tǒng)一了印度全境?？兹竿醭膰軓?qiáng)大， 君主崇信佛教，

位于陜西、湖北兩省邊界的漫川關(guān)古鎮(zhèn),現(xiàn)存明清時(shí)期的古街和大量保存較完好的古民居、古會(huì)館等。從當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的平面布局及空間形態(tài)、立面造型及構(gòu)造特點(diǎn)、裝飾特點(diǎn)等方面分析,可以看出漫川關(guān)古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)建筑基本以商業(yè)性質(zhì)為主,而且兼融南北風(fēng)格的特點(diǎn),這些特點(diǎn)的形成主要受到了交通、商貿(mào)、移民等方面的影響。

徽派建筑特點(diǎn)

美國住宅建筑特點(diǎn)

閔氏宗祠為豫南常見的清代穿斗式建筑,其結(jié)構(gòu)、形式與江南、西南地區(qū)穿斗式建筑有相同和不同之處,同時(shí)又受北方抬梁式建筑影響,建筑有其鮮明的地方特征。

從氣候及建筑特點(diǎn)看湖南大學(xué)的建筑節(jié)能 摘要：隨著全球變暖和能源、資源緊張問題的日趨嚴(yán)重，能源問題已經(jīng)成為現(xiàn)今 的一個(gè)熱點(diǎn)問題，而建筑所消耗的能源又在其中占了很大的比重，那么在不影響 人類在建筑中的舒適性的前提下，最大限度的節(jié)約能源并實(shí)現(xiàn)建筑的可持續(xù)發(fā)展 已成為當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)的趨勢。 關(guān)鍵詞：建筑氣候條件建筑節(jié)能采光通風(fēng)隔熱保溫 1、長沙地區(qū)氣候條件 長沙地理位置為北緯28.2度、東經(jīng)113度，位于湘江河谷地帶，地勢較低， 相對濕度較大。夏季漫長悶熱，冬季短暫濕冷。影響長沙氣候和氣溫的原因主要 有3個(gè)：其一是地形南高北低。東、西、南面都有山嶺，北面為洞庭湖平原，使 其地形為一向北開口的馬蹄形，阻隔了東、南海洋季風(fēng)的調(diào)節(jié)，使冬寒夏熱的特 征尤為顯著。其二是受準(zhǔn)靜止鋒面影響。長沙位于內(nèi)陸，距海較遠(yuǎn)，每當(dāng)海面形 成熱帶風(fēng)暴向我國大陸移動(dòng)時(shí)，將大量的熱空氣向內(nèi)陸

閩南建筑—屋頂 這次將閩南傳統(tǒng)建筑的屋頂作為研究對象，從文化和設(shè)計(jì)方法的視角，對閩 南傳統(tǒng)建筑屋頂進(jìn)行研究。就是對其形態(tài)、構(gòu)造、做法和設(shè)計(jì)思想進(jìn)行研究，分 別對各個(gè)部分的形態(tài)、構(gòu)造、施工做法和設(shè)計(jì)思想進(jìn)行了分析。首先對閩南地區(qū) 的人文和地理環(huán)境因素做介紹。 一、源遠(yuǎn)流長的閩南建筑文化 東漢時(shí)期，閩南地區(qū)還是一片荒涼之地，文化狀態(tài)也處于最原始的狀態(tài)。大 量的民族人口遷移帶來了新的中原漢文化。具有多元性的中原漢文化逐漸成為了 閩南文化的主導(dǎo)。歷史記載中漢民的多次遷移，還有閩南地區(qū)依山傍海的獨(dú)特的 地理特征，以及儒學(xué)、釋、道家這三大文化的交流匯集，受這種種客觀因素的影 響，最終形成了閩南文化。 南北朝時(shí)期的泉州已有不錯(cuò)的發(fā)展程度，而到了宋朝，泉州港成為了世界著 名的貿(mào)易大港，名揚(yáng)內(nèi)外。這時(shí)的泉州憑借著海洋經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，早期的閩南 文化與外來文化的交融達(dá)到了頂峰。外來的

1 淺述閩南紅磚民居的建筑類型及其特點(diǎn) 謝惠雅 （內(nèi)容提要：閩南紅磚民居具有獨(dú)特的建筑語言，其布局形態(tài)、空間格局及外觀 形象、使用功能等方面均體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)具有強(qiáng)烈的本土地域 特征，是閩南文化的重要載體）。 “閩南”地區(qū)是指福建省東南部的泉州市、漳州市、廈門市及其 所轄的區(qū)域，面積約2.5萬平方公里。在地理上泉、漳、廈三地市互 為相鄰，北靠戴云山脈南麓，東臨東海的臺灣海峽。歷史上，自兩晉 時(shí)期及唐宋時(shí)期，大量中原河洛地區(qū)移民遷徙于此，保留下古中原的 許多傳統(tǒng)文化元素，因此該地區(qū)在姓氏血緣和風(fēng)俗習(xí)慣等方面相通相 近、同風(fēng)同俗，尤其是閩南語作為該地區(qū)的主要方言，成為這一地域 主要的文化表征，自古以來，這一地區(qū)習(xí)稱“閩南”。 閩南地區(qū)作為中原華夏古文化和閩越本土古文化交融之地，在民 居建筑上既保留了中原傳統(tǒng)文化的精髓，又融入了許多地方因素，具 有鮮明的

建筑是文化的產(chǎn)物,一個(gè)國家和民族的建筑都是本國家和民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀代表和組成部分。先秦是中國建筑文化發(fā)展的萌芽和雛形。本文主要闡述了先秦建筑中的建筑文化現(xiàn)象,并從建造觀、審美觀和和諧觀等方面分析建筑文化的發(fā)展及審美特征。

1 精雕細(xì)琢別具風(fēng)情 閩南建筑的燕尾脊和山墻特色 走在泉州的街頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一片片的紅色，那被稱作“泉州紅”。紅磚白石，一直 2 是閩南建筑的一個(gè)特色，在泉州建筑中更有“出磚入石”的建筑工藝。 其實(shí)，每一棟閩南建筑都別具風(fēng)情。屋脊、瓦當(dāng)、木雕、石雕??只要你一一探究，就 會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)細(xì)節(jié)都有特別的地方，值得細(xì)細(xì)品味。 我們請來曾任泉州南建筑博物館館長的黃金良先生做個(gè)導(dǎo)游，帶著大家領(lǐng)略閩南建筑的 別樣風(fēng)情。 建筑布局體現(xiàn) 尊老愛幼思想 記者：閩南建筑雖受多樣性文化的影響，但更多展現(xiàn)的是本土文化，特別是受中原漢族 文化的影響很深。您可以介紹一下閩南建筑的起源及其特征嗎? 黃：泉州有著很悠久的歷史，早在晉代、三國時(shí)期就有許多北方的移民大舉南遷來到閩 越，當(dāng)時(shí)的泉州還是一個(gè)閩越族居地。南遷的人之中，不乏達(dá)官文人，正是這個(gè)前提使得晉 人的南遷必定帶來了豐富的中原文

淺談小高層住宅的建筑特點(diǎn)——介紹了鄭州小高層住宅的建筑特點(diǎn)，揭示了鄭州此類住宅的發(fā)展趨勢。