曇華林歷史文化街區(qū)建筑價值評價

以我國7個地區(qū)的歷史文化街區(qū)實(shí)地調(diào)研為基礎(chǔ),從理念、方法、實(shí)施、資金和管理配套等方面對歷史文化街區(qū)歷史建筑的保護(hù)與整治問題進(jìn)行了初步的探索。

2017.7.19為督查各地加快推進(jìn)歷史文化街區(qū)和歷史建筑的普查工作,為后續(xù)歷史文化街區(qū)劃定和歷史建筑公布奠定基礎(chǔ),省住房城鄉(xiāng)建設(shè)廳城鄉(xiāng)規(guī)劃處于7月19日在南京組織召開了專題工作推進(jìn)會,各設(shè)區(qū)市城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門相關(guān)負(fù)責(zé)同志參加了會議。會議要求各地在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化背景下,高度重

近日，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部辦公廳印發(fā)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)歷史文化街區(qū)劃定和歷史建筑確定工作的通知（建辦規(guī)函[2017]270號），要求各地保障按時完成歷史文化街區(qū)劃定和歷史建筑確定任務(wù)。

歷史文化街區(qū)保護(hù)是歷史文化名城保護(hù)體系的三個基本層次之一,也是歷史文化名城保護(hù)的底線。但是由于法律、法規(guī)和技術(shù)規(guī)范對歷史文化街區(qū)和歷史建筑的概念界定含混不清,表述不一,成為普遍困擾歷史文化名城保護(hù)與監(jiān)管的障礙之一。為此,本文立足于社會實(shí)踐,詳細(xì)論述了導(dǎo)致思想認(rèn)識出現(xiàn)混亂的癥結(jié)所在,呼吁加強(qiáng)學(xué)術(shù)理論研究,進(jìn)一步完善歷史文化名城保護(hù)制度,以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會全面轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要。

歷史文化街區(qū)是一座城市物質(zhì)和非物質(zhì)文化的體現(xiàn)，其保護(hù)和治理工作已經(jīng)得到政府和社會各界的重視，很多的城市迅速從一個小城鎮(zhèn)發(fā)展成一個國際化的大都市。在快速發(fā)展的背后，是對歷史文化街區(qū)歷史建筑的破壞，全球范圍內(nèi)建筑遺產(chǎn)的保護(hù)與再利用問題得到人們的廣泛關(guān)注，從歷史建筑概念與保護(hù)意義入手，對歷史文化街區(qū)歷史建筑的保護(hù)與整治進(jìn)行了分析，希望能為相關(guān)的工作人員提供一定的參考。

為加快推動歷史文化街區(qū)劃定和歷史優(yōu)秀建筑的確定工作,豐富拓展泰安作為國家歷史文化名城的深厚文化內(nèi)涵,泰安市規(guī)劃局按照山東省住房城鄉(xiāng)建設(shè)廳的部署要求,借鑒有關(guān)城市的經(jīng)驗(yàn)做法,結(jié)合地方實(shí)際,積極開展普查摸底工作。據(jù)了解,通過摸底普查,山東省泰安市行政區(qū)范圍內(nèi)共普查到7處潛在歷史文化街區(qū),82處潛在歷史建筑。其中泰安市規(guī)劃區(qū)50處潛在歷史建筑;新泰市7處潛在

在舊有的傳統(tǒng)建筑中引入新的使用功能,既可滿足現(xiàn)實(shí)社會中的新需求,也能改變目前城市發(fā)展過程中大拆大建的現(xiàn)象,從而有望解決舊建筑與新需求之間的矛盾。蘇州平江歷史街區(qū)的古建改造利用是一次成功的嘗試。以蘇州平江歷史街區(qū)傳統(tǒng)建筑的整治及功能置換為例,對新舊建筑功能轉(zhuǎn)換的一些原則及形式進(jìn)行研究,提出切實(shí)可行的措施。

現(xiàn)在普遍認(rèn)為，南京民居建筑風(fēng)格與蘇州、揚(yáng)州地區(qū)相似，似乎受蘇式建筑影響。其實(shí)作為明初的首都，其基本形式早在明代初年就已確立。從現(xiàn)存實(shí)例就可以看出，南京民居建筑，特別是這類“九十九間半”建筑，風(fēng)格較為穩(wěn)定，有獨(dú)特的布局和裝飾特色。民國學(xué)者盧前就認(rèn)為南京民居是“前明遺制”。

對福州市貿(mào)發(fā)小區(qū)的現(xiàn)狀和存在問題進(jìn)行了分析和探討；提出了貿(mào)發(fā)小區(qū)既有住宅的更新策略；采用多因素整體協(xié)調(diào)處理的方法；以期達(dá)到歷史文化街區(qū)周邊既有建筑更新最適宜的效果；

本文基于筆者曾經(jīng)接觸過的多個歷史文化街區(qū)設(shè)計(jì),積累一定的經(jīng)驗(yàn)。本文以歷史文化街區(qū)建筑更新設(shè)計(jì)為研究對象,以實(shí)際操作的案例為基礎(chǔ),探討了保護(hù)修繕、維修、改善、改造四種更新方法,尤其重點(diǎn)探討了改善和改造中的多種實(shí)踐手法。全文是筆者長期工作實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論升華,相信對從事相關(guān)工作的同行有著一定的參考價值和借鑒意義。

據(jù)浙江省溫州市規(guī)劃局透露，目前已經(jīng)完成歷史建筑分級保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定。相關(guān)部門經(jīng)評估，建議列為一級歷史建筑的約160處，二級歷史建筑約60處，三級歷史建筑約600處。這800余處歷史建筑中，包括商業(yè)、居住建筑、塔、井、摩崖石刻等，多為民國時期建筑，也有少數(shù)為清晚期建筑。

日前，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部辦公廳公布《歷史文化街區(qū)劃定和歷史建筑確定工作方案》，按照“五年計(jì)劃三年完成”的總體安排，對全國設(shè)市城市和公布為歷史文化名城的縣，開展歷史文化街區(qū)劃定和歷史建筑確定工作。

通過對沈陽方城商業(yè)中心區(qū)建筑與環(huán)境及沈陽路古文化街進(jìn)行重新塑造的規(guī)劃實(shí)踐，說明歷史文化街區(qū)的改造要反映出濃郁的民俗風(fēng)情，獨(dú)特的人文景觀，深厚的歷史文化內(nèi)涵。

文章介紹了西安歷史文化街區(qū)建設(shè)與老城改造現(xiàn)狀,探討歷史文化街區(qū)建設(shè)下的西安老城改造措施:注重立法規(guī)劃,構(gòu)建改造建設(shè)總體框架;保護(hù)發(fā)展共進(jìn),推動改造保護(hù)融合發(fā)展;點(diǎn)線面相結(jié)合,挖掘老城特色人文底蘊(yùn);保護(hù)民眾利益,充分引入公眾參與機(jī)制.

目前，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部辦公廳公布《歷史文化街區(qū)劃定和歷史建筑確定工作方案》，按照“五年計(jì)劃三年完成”的總體安排，對全國設(shè)市城市和公布為歷史文化名城的縣，開展歷史文化街區(qū)劃定和歷史建筑確定工作。

歷史文化街區(qū)是城市中最富有歷史深度和文化內(nèi)涵的區(qū)域,而歷史建筑作為其中最重要的組成部分,它的保護(hù)對歷史文化街區(qū)的保護(hù)有著深刻的影響。本文主要介紹通過保護(hù)和再利用的方式來延續(xù)歷史文化街區(qū)內(nèi)歷史建筑的活力,并進(jìn)一步促使歷史文化街區(qū)的保護(hù)和更新。

歷史街區(qū)是城市演進(jìn)歷程的見證和傳統(tǒng)文化的載體,而城市的快速發(fā)展必然會引起傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合。在可持續(xù)性發(fā)展的背景下,如何有效地進(jìn)行歷史文化街區(qū)改造已經(jīng)成為現(xiàn)代化進(jìn)程中極其重要的問題。文章以成都寬窄巷子為例,從改造前后的空間布局、功能導(dǎo)向、文化氣息及價值效益方面進(jìn)行對比,分析了古跡改造過程中的得失,并提出了基于生態(tài)理念的重要性,以期探尋歷史文化遺存保護(hù)與利用的完美方式。

近幾十年來,有一種社會現(xiàn)象頗值得深思。一方面,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,城鄉(xiāng)建設(shè)日新月異,但同時,那些被現(xiàn)代生活拋在后面的歷史陳跡卻越來越引起人們的關(guān)注。三家巷、四合院、芙蓉鎮(zhèn)、上海灘、城南舊事、早春二月、夜幕下的哈爾濱、槳聲燈影里的秦淮河……都成了人們熱衷尋覓懷戀的對象。政府部門還把一些歷史陳跡給予法制定名——?dú)v史文化街區(qū)(村鎮(zhèn)),又給予法制保護(hù)

歷史文化街區(qū)是歷史文化名城的重要組成部分，也是名城歷史文化和風(fēng)貌的體現(xiàn)，而其中的歷史建筑是構(gòu)成歷史文化街區(qū)的主體。本文以潮州市許駙馬府歷史文化街區(qū)中的許駙馬府保護(hù)規(guī)劃為例，闡述論證了歷史文化街區(qū)與歷史建筑保護(hù)與更新的關(guān)系，并提出對于歷史文化街區(qū)與歷史建筑的修復(fù)，在保護(hù)的前提下，應(yīng)采用科學(xué)合理的更新方式，即：以修繕和改善為主，整修應(yīng)嚴(yán)格依據(jù)原址原樣修復(fù)，不改變其外部歷史風(fēng)貌，對其內(nèi)部結(jié)構(gòu)體系、功能布局、內(nèi)部設(shè)施、做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整改造、修繕完善，以達(dá)到永續(xù)利用的目的。

在世界大同化的城鎮(zhèn)建設(shè)背景下,文化傳承與保護(hù)成為當(dāng)今時代的主題。歷史文化街區(qū)建筑集中成片,能夠較完整和真實(shí)地體現(xiàn)歷史傳統(tǒng)格局和活態(tài)歷史風(fēng)貌。本文通過調(diào)查、分析、解決問題的工作方法,運(yùn)用專業(yè)理論和設(shè)計(jì)方法,以羅西亞大街為例,對歷史文化街區(qū)存在的問題和景觀保護(hù)與創(chuàng)新進(jìn)行研究,提出保護(hù)與更新的建議,力歷史街區(qū)的相關(guān)研究和實(shí)踐提供參考。

泉州西街曾是唐宋早期泉州的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,擁有極其豐富的歷史文化遺存.然而,在新的社會經(jīng)濟(jì)背景下,傳統(tǒng)的歷史文化街區(qū)如仍一成不變,固守原有的傳統(tǒng)業(yè)態(tài),則不利于傳統(tǒng)街區(qū)在現(xiàn)代社會的可持續(xù)發(fā)展.對歷史文化街區(qū)進(jìn)行業(yè)態(tài)調(diào)整、業(yè)態(tài)延伸、業(yè)態(tài)融合、業(yè)態(tài)管理等有助于街區(qū)傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展.

20世紀(jì)70年代以來,人們不斷對城市歷史保護(hù)和開發(fā)研究,并對歷史街區(qū)賦予文化遺產(chǎn)的意義。本文是以初探曇華林歷史街區(qū)的改造更新設(shè)計(jì)為主題,提出一些改造設(shè)計(jì)的理念,創(chuàng)意更新的方法措施。希望能夠被大家予以肯定和參考,能夠?qū)v史街區(qū)的保護(hù)和發(fā)展貢獻(xiàn)微薄之力。