更新日期: 2025-03-31

中西方景觀設(shè)計教育發(fā)展現(xiàn)狀比較研究

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中西方景觀設(shè)計教育發(fā)展現(xiàn)狀比較研究 4.5

景觀設(shè)計專業(yè)在我國是近年來剛剛興起和發(fā)展起來的一門綜合性新興學科.城市的快速發(fā)展伴隨著環(huán)境的惡化促使社會對景觀設(shè)計人才的需求急劇增加,眾多院校紛紛設(shè)立景觀設(shè)計相關(guān)專業(yè),該專業(yè)近年來成為了國內(nèi)的\"熱門專業(yè)\

中西方司法制度比較

中西方司法制度比較

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中西方司法制度比較 筆者將對中西方司法制度形成的理論基礎(chǔ)、組織體系、審判制度進行對應(yīng)比較,以此借鑒西 方司法制度中的有益之處,改革我國司法制度中那些不適應(yīng)社會生產(chǎn)力和社會發(fā)展的因素, 使之最大限度地發(fā)揮司法職能為市場經(jīng)濟服務(wù)。 二、司法制度形成的理論基礎(chǔ)比較 司法制度是指國家體系中司法機關(guān)及其他的司法性組織的性質(zhì)、任務(wù)、組織體系、組織 與活動的原則以及工作制度等方面規(guī)范的總稱。 西方國家的司法制度是建立在“三權(quán)分立”理論基礎(chǔ)之上的,“三權(quán)分立”理論以權(quán)力分立和 制衡為出發(fā)點和落腳點,將司法權(quán)與立法權(quán)、行政權(quán)分開、并立,分別由不同的國家機關(guān)行(zhòng)n使,由此形成了獨立的司法制度。盡管西方各國的法律規(guī)范不盡相同,但其司法制度的獨立 性共同表現(xiàn)在以下三個方面:第一,司法機關(guān)的地位獨立。司法機關(guān)的設(shè)置、權(quán)限、活動方 式和程序等,都由法律明確規(guī)定,任何機關(guān)和個人都無權(quán)改變或撤銷。而且,司法機關(guān)的經(jīng)

中西方宗教建筑窗比較

中西方宗教建筑窗比較

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宗教建筑作為建筑發(fā)展脈絡(luò)中的重要組成部分,對建筑發(fā)展舉足輕重。20世紀前的西方建筑史幾乎是一部宗教建筑的發(fā)展史,宗教建筑既彰顯出同時期最為先進的建筑技術(shù),也在一定程度上承載著當時代的文化發(fā)展。對中西方宗教建筑窗的比較研究,旨在以20世紀前的中西方宗教建筑為例,梳理其各自窗的發(fā)展歷程、總結(jié)其造型及和分析其成因,解讀社會發(fā)展與文化的差異是怎樣直接影響了窗的形式的生成和窗的裝飾藝術(shù)等,為人們更多了解宗教建筑和窗文化提供參考。

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中西方園林之校園景觀設(shè)計創(chuàng)新

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中西方園林之校園景觀設(shè)計創(chuàng)新 4.4

受到時代性和地域性的影響,對比了中西方園林的發(fā)展趨勢,分析了其發(fā)展思路,并將思想內(nèi)核帶入了校園景觀的設(shè)計中。在創(chuàng)新校園特色園林景觀時,應(yīng)將理想設(shè)計與現(xiàn)實設(shè)計結(jié)合,從而使校園景觀具有特色性、多樣性和生態(tài)性。

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中西方園林植物景觀設(shè)計的發(fā)展與方向 中西方園林植物景觀設(shè)計的發(fā)展與方向 中西方園林植物景觀設(shè)計的發(fā)展與方向

中西方園林植物景觀設(shè)計的發(fā)展與方向

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中西方園林植物景觀設(shè)計的發(fā)展與方向 4.7

在詳細介紹了我國傳統(tǒng)的園林植物景觀設(shè)計特點和發(fā)展趨勢基礎(chǔ)上,橫向比較了西方國家的園林植物景觀設(shè)計特點和發(fā)展方向,從而為目前階段園林植物景觀設(shè)計的發(fā)展和實踐工作提供指導(dǎo)和思路。

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中西方景觀設(shè)計教育發(fā)展現(xiàn)狀比較热门文档

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中西方園林植物景觀設(shè)計的發(fā)展與方向

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中西方園林植物景觀設(shè)計的發(fā)展與方向 4.8

在回顧西方傳統(tǒng)園林植物景觀發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上,從西方傳統(tǒng)園林的發(fā)展歷程,深入研究古代至現(xiàn)代西方園林植物景觀的手法與功能,進而從中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代植物景觀設(shè)計的主要方向進行深入分析,來獲取對中國傳統(tǒng)園林更為客觀、真實的認識與評價,并結(jié)合當前中國風景園林事業(yè)中植物景觀的發(fā)展現(xiàn)狀和中國傳統(tǒng)園林中植物景觀設(shè)計的總結(jié),積極探討中國植物景觀未來發(fā)展道路。

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中西方建筑設(shè)計比較研究

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中西方建筑設(shè)計比較研究 4.6

東西方建筑比較研究,是當代中國建筑研究的熱點。不管是從物質(zhì)角度出發(fā)還是從精神文化層面出發(fā),中國建筑和西方建筑都形成了各自的歷史傳統(tǒng)和與眾不同的文化特色,并且發(fā)展成為擁有各自民族特點的建筑樣式。中西方由于采用的是兩種不同的藝術(shù)風格理念,因此所產(chǎn)生的差異也十分明顯。文章主要是通過比較中西方建筑的不同,從而探討整個中西方文化的差異。

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中西方園林植物景觀設(shè)計的發(fā)展探究 中西方園林植物景觀設(shè)計的發(fā)展探究 中西方園林植物景觀設(shè)計的發(fā)展探究

中西方園林植物景觀設(shè)計的發(fā)展探究

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中西方園林植物景觀設(shè)計的發(fā)展探究 4.5

園林植物是植物景觀重要的基本素材,多樣化的藝術(shù)手法被應(yīng)用到園林植物景觀設(shè)計中,逐漸朝著中西多種風格相融合的多元化方向發(fā)展。因此,從不同角度入手客觀分析了中西方園林植物景觀設(shè)計發(fā)展。

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中西方園林比較淺析

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中西方園林比較淺析 4.6

中西方園林比較淺析 1 中西方園林比較淺析 從中西方的園林發(fā)展史中來觀望中國園林與西方園林的不同點,主要從園林的文化、布局、建筑以及中西方在游覽園林 過程中的審美差異來突顯出中西方園林各自的特點。 關(guān)鍵詞:園林文化差異 我國的造圓有著悠久的歷史,在世界園林中樹立著獨特風格,與此同時,在世界園林中,西方園林因其不同的風格也備 受觀注,二者有共性也有差異。 —、中西方園林文化的共同點 中西方都將美妙的園林看成是人間天堂中國有句名言:“上有天堂,下有蘇杭?!比绻f杭州是自然風光占去一半的位置 的話,那么蘇州則大半是人工化的園林了。私家園林已體現(xiàn)了“天堂”的意味,那么皇家園林就更不用說了。這與西方的觀念 是相似的。因為在英文中“天堂”這個詞來自古希臘文的paradeisos,而這個詞又來自于古波斯pairidaeza,意為“豪華的花 園”?!昂廊A的花園”等于“天

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中西方建筑文化比較——物與心

中西方建筑文化比較——物與心

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中西方建筑文化比較——物與心 4.5

中西建筑形式上的差別,是文化差別所體現(xiàn)出來的。中西建筑在本質(zhì)上有著不同,中國傳統(tǒng)哲學所宣揚的是“天人合一”的宇宙觀,而西方不同,西方求智求真的是理性知識,提倡在人與自然的關(guān)系中,強調(diào)人才是主宰,人是世界的主人,人的力量和智慧能夠戰(zhàn)勝一切。所以在這里中西方建筑文化的唯物與唯心就體現(xiàn)出來了。

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中西方傳統(tǒng)建筑的比較與探討

中西方傳統(tǒng)建筑的比較與探討

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中西方傳統(tǒng)建筑的比較與探討 4.8

建筑不僅是一種綜合性的藝術(shù),而且是地區(qū)文化與歷史的寫照.從傳統(tǒng)建筑文化形態(tài)、藝術(shù)風格、建筑布局、建筑材料以及發(fā)展速度等方面對中西方傳統(tǒng)建筑進行比較,闡述了中西方傳統(tǒng)建筑的差別及其根源.

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中西方傳統(tǒng)建筑的民居文化比較

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中西方傳統(tǒng)建筑的民居文化比較 4.4

傳統(tǒng)民居是建筑起源、理論本源。中西方傳統(tǒng)民居都具有史前的特點。各種差異的影響都頗為深遠,我國主要表現(xiàn)在人與自然的和諧,西方則主要表現(xiàn)在對自然的征服。通過對中西方傳統(tǒng)建筑中民居的比較,感悟在民居所體現(xiàn)出的文化,理解民居發(fā)展的深刻意義。

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中西方節(jié)能減排政策比較研究 4.8

從政策層面著手,對中西方節(jié)能減排政策進行比較系統(tǒng)的梳理和總結(jié),從節(jié)能減排政策的目標、主體和手段等方面將中西方節(jié)能減排政策進行比較,尋出我國在節(jié)能減排政策領(lǐng)域的缺陷與不足。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合西方發(fā)達國家先進經(jīng)驗,提出完善稅收政策、建立健全融資政策、能源價格政策和節(jié)能減排考核問責機制等政策建議,以期完善我國的節(jié)能減排政策體系,進而推動我國節(jié)能減排工作的順利開展。

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中西方傳統(tǒng)建筑用磚之比較

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中西方傳統(tǒng)建筑用磚之比較 4.7

本文簡要回顧了焙燒粘土磚的產(chǎn)生,試比較了東西方古代用磚的不同理念,并從中尋求其對于建筑設(shè)計中應(yīng)用地域材料的啟示。

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中西方建筑屋頂?shù)袼鼙容^

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中西方建筑屋頂?shù)袼鼙容^ 4.5

分析了中國故宮太和殿與意大利米蘭大教堂進行對比的可行性,從實用功能、裝飾形式、裝飾材料、裝飾雕塑的寓意等方面,探討了中西方建筑屋頂?shù)袼艿牟町愋?并研究了產(chǎn)生差異性的原因,反映了當時社會生活及建筑的等級規(guī)模。

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中西方建筑墻體之比較

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中西方建筑墻體之比較 4.7

中國和西方的建筑在很多方面都有著差異,文章通過對建筑的重要構(gòu)件——墻的分析,對中國和西方的墻體從具體和抽象的角度進行了比較和解讀,由墻文化的不同可以看出中西方在審美上的差異。

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木石之爭——中西方古典建筑文化比較

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木石之爭——中西方古典建筑文化比較 4.8

每個時代的建筑風格都反映著當時的歷史與文化氣息,而每一次建筑風格的轉(zhuǎn)變,都伴隨著新型建筑材料的出現(xiàn)。不同國度建筑文化的異同,也可歸結(jié)為其建筑材料的不同。中國和西方建筑最大的特點,就是一個運用木材,一個運用石材,在古代,這是一場“木石之爭”。

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中西方石材墓碑文化比較研究

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中西方石材墓碑文化比較研究 4.4

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簡述中西方建筑之對比

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簡述中西方建筑之對比 4.8

因為中國和西方歷史文化起源不同,經(jīng)過發(fā)展中西方民族各自呈現(xiàn)出有明顯差異的哲學思維、歷史文脈、性格氣質(zhì)和審美情趣等,這些諸多的因素深刻的影響著建筑藝術(shù)的文化內(nèi)涵.本文總結(jié)和對比了中西建筑在材料與結(jié)構(gòu)、建筑組群布局、裝飾色彩、藝術(shù)風格、美學藝術(shù)等方面存在的差異.在此基礎(chǔ)上分析中國傳統(tǒng)建筑與西方傳統(tǒng)建筑的差異.

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初探中西方美術(shù)理念對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響 初探中西方美術(shù)理念對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響 初探中西方美術(shù)理念對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響

初探中西方美術(shù)理念對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響

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初探中西方美術(shù)理念對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響 4.5

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計越來越追求藝術(shù)感,因此中西方美術(shù)理念在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的重要性逐漸突顯出來。鑒于此,本文首先對影響現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的美術(shù)理念進行了簡要概述,并分析了現(xiàn)代美術(shù)理念影響下現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的特點,在分析現(xiàn)代美術(shù)對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響基礎(chǔ)上,總結(jié)了現(xiàn)代美術(shù)對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的啟示,以供參考。

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淺析中西方景觀設(shè)計差異 淺析中西方景觀設(shè)計差異 淺析中西方景觀設(shè)計差異

淺析中西方景觀設(shè)計差異

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淺析中西方景觀設(shè)計差異 4.7

就目前來看,世界上的景觀設(shè)計主要分為東西方兩大設(shè)計體系,東方以中國為代表的景觀設(shè)計形式主要以自然式為主,而西方則是以規(guī)則的幾何式設(shè)計為主要設(shè)計形式。但這兩種形式并不是互不相干、一成不變的,在當前國際現(xiàn)代主義設(shè)計背景下正越來越多的互相滲透和融合著。

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中西方現(xiàn)代景觀設(shè)計發(fā)展方向的比較性研究 中西方現(xiàn)代景觀設(shè)計發(fā)展方向的比較性研究 中西方現(xiàn)代景觀設(shè)計發(fā)展方向的比較性研究

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中西方現(xiàn)代景觀設(shè)計發(fā)展方向的比較性研究 4.6

文中通過中西方現(xiàn)代景觀設(shè)計現(xiàn)狀的對比與分析,結(jié)合各自特點總結(jié)出共同發(fā)展的方向和可行性.

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中西方園林植物景觀設(shè)計的發(fā)展與方向 中西方園林植物景觀設(shè)計的發(fā)展與方向 中西方園林植物景觀設(shè)計的發(fā)展與方向

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中西方園林植物景觀設(shè)計的發(fā)展與方向 4.5

闡述了我國植物景觀的發(fā)展情況,如傳統(tǒng)園林植物景觀的設(shè)計情況,現(xiàn)代園林植物景觀的設(shè)計方向,并對比分析了西方園林植物景觀的發(fā)展情況,包括西方古典園林的設(shè)計手法及發(fā)展歷程,西方現(xiàn)代園林植物景觀功能的設(shè)計方向等,為從事園林植物景觀設(shè)計的人員提供一定的參考與借鑒。

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淺談中西方美術(shù)理念對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響 淺談中西方美術(shù)理念對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響 淺談中西方美術(shù)理念對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響

淺談中西方美術(shù)理念對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響

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淺談中西方美術(shù)理念對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響 4.5

美術(shù)作為一種的重要的表現(xiàn)形式,在藝術(shù)領(lǐng)域中占據(jù)著極為重要的地位,與園林景觀設(shè)計之間也有著非常密切的聯(lián)系。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計實踐發(fā)展過程中,中西方美術(shù)理念作為近現(xiàn)代美術(shù)理念和現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的起源,對其發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。本文圍繞中西方美術(shù)理念對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響展開探討,在整體探索了影響現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的中西方美術(shù)理念的基礎(chǔ)上,重點探討了中西方美術(shù)理念帶給現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響和啟示,希望現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)可以在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的作用得到充分發(fā)揮,積極推動現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的良性發(fā)展。

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分析中西方美術(shù)理念對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響 分析中西方美術(shù)理念對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響 分析中西方美術(shù)理念對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響

分析中西方美術(shù)理念對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響

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分析中西方美術(shù)理念對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響 4.5

美術(shù)作為藝術(shù)領(lǐng)域重要的表現(xiàn)形式,對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計產(chǎn)生了深刻的影響。文章在闡述近現(xiàn)代美術(shù)和現(xiàn)代園林景觀設(shè)計起源的基礎(chǔ)上,分析能夠影響現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的美術(shù)理念、美術(shù)理念影響下的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計特點以及美術(shù)對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響,并從理念和形式兩個方面具體分析美術(shù)對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的啟示,旨在借助現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)更好地促進現(xiàn)代園林景觀設(shè)計發(fā)展。

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吳俊

职位:暖通制冷空調(diào)設(shè)計師

擅长专业:土建 安裝 裝飾 市政 園林

中西方景觀設(shè)計教育發(fā)展現(xiàn)狀比較文辑: 是吳俊根據(jù)數(shù)聚超市為大家精心整理的相關(guān)中西方景觀設(shè)計教育發(fā)展現(xiàn)狀比較資料、文獻、知識、教程及精品數(shù)據(jù)等,方便大家下載及在線閱讀。同時,造價通平臺還為您提供材價查詢、測算、詢價、云造價、私有云高端定制等建設(shè)領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)服務(wù)。手机版访问: 中西方景觀設(shè)計教育發(fā)展現(xiàn)狀比較