從中西古代建筑藝術(shù)風(fēng)格看中西方審美心理的差異
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建筑的發(fā)展是人類文明與進(jìn)步的標(biāo)志,建筑藝術(shù)也就成為了人類文明的紀(jì)念碑,而中西方古代的建筑呈現(xiàn)出兩種截然不同的藝術(shù)風(fēng)格,從中折射出中西方人審美情趣、審美心理的差異。本文將對中西方古代建筑的藝術(shù)風(fēng)格加以比較,從而試分析出中西方人審美心理的差異。
中西方園林建筑藝術(shù)風(fēng)格比較研究
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通過對中西方園林建筑藝術(shù)風(fēng)格的再認(rèn)識和再思考,從中西方園林建筑的歷史文化起源的角度,對中西方園林建筑藝術(shù)風(fēng)格差異進(jìn)行了比較,提出了中西方園林建筑藝術(shù)風(fēng)格的最大差異是中西方園林建筑文化之差異的觀點(diǎn),為21世紀(jì)的城市園林設(shè)計(jì)及城市景觀設(shè)計(jì),提供重要參考借鑒。
《中國古代建筑藝術(shù)》作業(yè)(答案)
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1平面布局 單選題: 1、下列哪項(xiàng)屬于中國古代建筑的最主要特色之一: a.建筑群的組合b.精美的單棟建筑 c.庭院的多種組合d.房間按功能分區(qū) 答案:1.a 多選題 1,中國傳統(tǒng)建筑布局主要有哪幾種方式? a.縱向遞進(jìn)式b.輻射擴(kuò)散式 c.橫向遞進(jìn)式d.自由散布式 答案:1.acd 2藝術(shù)形象(造型特點(diǎn)) 單選題: 1,中國古代建筑的式樣是指______。 a.單體建筑造型b.建筑屋頂造型c.建筑外觀風(fēng)格d.建筑裝飾特點(diǎn) 答案:1.b 多選題: 1.中國古代建筑外觀造型的基本特點(diǎn)是______。 a.大屋頂b.斗拱 c.三段式d.多種屋頂式樣 答案:1.acd 3材料和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn) 單選題 1、中國古代建筑
中國古代建筑藝術(shù)教案
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★精品文檔★ 2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng) 1/7 中國古代建筑藝術(shù)教案 《中國古代建筑藝術(shù)》教案教學(xué)課時(shí):1教學(xué)目的:1、了解 中國古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)2、欣賞中國古代建筑藝術(shù)教學(xué)重 點(diǎn):對中國古代建筑藝術(shù)的欣賞教學(xué)難點(diǎn):理解中國古代建 筑藝術(shù)的等級性體現(xiàn)教材分析:本課的內(nèi)容是中國古代建筑 藝術(shù),主體是對故宮的欣賞,通過欣賞來讓同學(xué)們了解中國 古代建筑中所體現(xiàn)的等級性。在教學(xué)中要完《中國古代 建筑藝術(shù)》教案 教學(xué)課時(shí):1 教學(xué)目的:1、了解中國古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn) 2、欣賞中國古代建筑藝術(shù) 教學(xué)重點(diǎn):對中國古代建筑藝術(shù)的欣賞 教學(xué)難點(diǎn):理解中國古代建筑藝術(shù)的等級性體現(xiàn) 教材分析:本課的內(nèi)容是中國古代建筑藝術(shù),主體是對故宮 的欣賞,通過欣賞來讓同學(xué)們了解中國古代建筑中所體現(xiàn)的 等級性。在教學(xué)中要完成三個(gè)部分的教學(xué):1、對中國古代 建
中國古代建筑藝術(shù)概說2
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1 中國古代建筑藝術(shù)概說2 世界三大建筑體系 中國建筑與歐洲建筑、伊斯蘭建筑并列為世界三大建筑體系,以歷史最悠久、 風(fēng)格最統(tǒng)一、特點(diǎn)最顯著在世界建筑史上占有重要地位。中國建筑從最初的構(gòu)木 為巢、穴居轉(zhuǎn)為地上建筑,一直到宏偉壯觀的北京建筑群,經(jīng)歷了一個(gè)漫長的發(fā) 展過程。 中國古代建筑藝術(shù)與歐洲、伊斯蘭建筑的比較 中國建筑與歐洲、伊斯蘭建筑有著明顯的區(qū)別。 1、從建筑體系上看,歐洲、伊斯蘭建筑以磚石為主要建筑材料,是磚石建 筑體系;中國建筑則以木材為基本建筑材料,創(chuàng)造了木構(gòu)梁柱的建筑結(jié)構(gòu)體系。 2、從內(nèi)容上看,歐洲、伊斯蘭建筑以神廟、教堂和禮拜寺等宗教建筑的成 就最高;而中國建筑則以宮殿和都城規(guī)劃的成就最高,并且將政治倫理觀念滲透 到建筑中,如祭祀性建筑壇廟、帝王陵墓等,從中可以折射出濃厚的中國傳統(tǒng)文 化。 中國建筑分期和三次高潮 商周到秦漢是萌芽與成長階段,秦和西漢是發(fā)展的
中國古代建筑藝術(shù)講義提綱3
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1 8,祠堂建筑 祭祀祖宗是中國人自古以來的傳統(tǒng)。 祠堂是一個(gè)家族最重要的地方,家族中的重要事情都必須到祠堂 中去進(jìn)行。這種做法表明了一種觀念,即凡事“必告于先祖”。同時(shí) 也是告誡后人不要忘記根本,所以很多家族祠堂的名稱也叫“報(bào)本 堂”、“敦本堂”、“敘倫堂”等等(圖2-8-1......)。 祠堂是一個(gè)家族或姓氏的代表,它體現(xiàn)一個(gè)家族或姓氏在地方上 的地位、勢力、威信和榮譽(yù),因此祠堂之間的互相攀比成為趨勢(圖 2-8-5......)。 祠堂具有教育功能,古代私家辦學(xué)的地方叫“塾”,最早的“塾” 就是出現(xiàn)在祠堂里。古代家族辦學(xué)就在祠堂里,例如廣州陳家祠,新 建之初就在里面辦學(xué),成為陳氏族人讀書的地方,所以又叫“陳氏書 院”(圖2-8-37......)。 9,會館建筑 會館是中國封建時(shí)代后期出現(xiàn)的一種新的建筑類型,它是商業(yè)經(jīng) 濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。會館是異地流動(dòng)的商人建造的一種
論技術(shù)對中國古代建筑藝術(shù)的影響
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數(shù)千年以來的人類活動(dòng),造就了無數(shù)的建筑藝術(shù)精品。隨著時(shí)間的推移,建筑的建造技術(shù)一直在發(fā)展,形態(tài)也在發(fā)生著變化。在中國古建筑的角度來說,建筑外形的特征的變化都可以看作是一次次技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果。隨之而來的也有關(guān)于古建筑的發(fā)展與環(huán)境的一系列問題。文章從中國古代建筑的技術(shù)發(fā)展和藝術(shù)形式的結(jié)合點(diǎn)出發(fā),分析了歷史過程中建筑技術(shù)與藝術(shù)之間的相互作用。
建筑和裝飾的和諧統(tǒng)一徽派建筑藝術(shù)風(fēng)格談
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·minjucaifeng·minjucaifeng· 在轟動(dòng)中外的首屆黃山國際旅游節(jié) 上,有權(quán)威人士斷言,要了解中國古代 宮廷建筑請到北京故宮,要了解中國古 代民間建筑,請到安徽黟縣的西遞村。 許多專家學(xué)者稱西遞為中國明清民居文 化的博物館:實(shí)際上,在黟縣,保存較 完好,體現(xiàn)明清建筑風(fēng)格的民居,已發(fā) 現(xiàn)并對外開放的即有七、八處。走訪這 些古代建筑,你會發(fā)現(xiàn)徽派建筑的一個(gè) 顯著特點(diǎn):建筑和裝飾的統(tǒng)一性。現(xiàn)代 裝飾、裝修,往往是在房屋建筑的基本 功能得到滿足之后,為了增加美感,為 了居住者某種特殊的需求,再
天津近現(xiàn)代建筑藝術(shù)風(fēng)格與當(dāng)代天津城市規(guī)劃
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天津既是歷史文化名城,又是現(xiàn)代化都市。其城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中存在的問題是比較獨(dú)特的。歷史上遺留下來的多元文化的格局與現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃的沖突非常明顯。天津作為華北重要的海陸交通樞紐和碼頭城市,就具有本土文化和舶來文化共存的特點(diǎn)。自19世紀(jì)中期起,英、法、意、德、西班牙等國的文化藝術(shù)形式進(jìn)入天津,使得近代天津
一種兼融的建筑藝術(shù)風(fēng)格、一種開放的美學(xué)價(jià)值取向
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從建筑藝術(shù)的角度來看,人民大會堂是體現(xiàn)中國現(xiàn)代建筑與我國傳統(tǒng)特色的范例,《人民大會堂》一書的選題立意是具有歷史價(jià)值和藝術(shù)典型意義的。編者匠心獨(dú)運(yùn),運(yùn)用“解構(gòu)”的表現(xiàn)形式,在體例安排和內(nèi)容展示上,充分體現(xiàn)出大會堂建筑所蘊(yùn)含的新中有舊,舊中有新的審美取向和藝術(shù)風(fēng)格,是一部可讀耐讀的藝術(shù)著作。
蔡氏紅磚厝民居建筑藝術(shù)風(fēng)格與裝飾
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蔡氏古民居建筑群具有極高的建筑品位、藝術(shù)價(jià)值及豐富的文化內(nèi)涵,是閩南紅磚建筑的典型代表。從建筑形式上來說,蔡氏古民居建筑群既有濃郁的傳統(tǒng)的閩南紅磚民居特征,又兼具海外建筑風(fēng)格,表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。保護(hù)和研究閩南蔡氏古民居建筑群,對于地域文化的發(fā)掘和區(qū)域品牌的塑造具有重要的意義。
百貨商店的歷史發(fā)展與建筑藝術(shù)風(fēng)格淺論
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零售百貨商店是社會經(jīng)濟(jì)零售流通領(lǐng)域里最常見、最重要、最活躍的層面,是大眾消費(fèi)基本的、直接的消費(fèi)場所,是零售商展示商品、推銷商品、品牌營銷、品牌傳播的最有效的途徑。
從古代建筑藝術(shù)中看越南傳統(tǒng)文化的變遷
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越南村社建筑、古代佛教建筑、黃城建筑等幾種古代建筑是最能體現(xiàn)越南民族文化本色的建筑,它不但突出了越南傳統(tǒng)文化的藝術(shù)空間,而且還折射出越南的文化變遷過程以及傳統(tǒng)文化特色:典型的東南亞村社文化;區(qū)別于小乘佛教卻又雜糅著本地宗教特色的儒、釋、道三教并流的傳統(tǒng)宗教文化;東西方文化碰撞下仍深受中國封建集權(quán)思想影響下的傳統(tǒng)制度文化。
淺論中國古代建筑藝術(shù)的美學(xué)
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建筑是人類按照實(shí)用原則,在對自然界加工改造過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)實(shí)體,同時(shí)又是在這個(gè)加工改造中,運(yùn)用了美的規(guī)律,注入了審美思想,具有審美價(jià)值的藝術(shù)作品。本文闡述了中國建筑的發(fā)展階段及類型,并且從建筑平面、屋頂、色彩、整體布局等方面對中國古代建筑的美學(xué)特征進(jìn)行了分析。
我國古代建筑藝術(shù)及其現(xiàn)代發(fā)展探討
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我國傳統(tǒng)建筑具有悠久的歷史,有著舉足輕重的藝術(shù)價(jià)值,在現(xiàn)代建筑當(dāng)中大量應(yīng)用了傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn),使傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)得到了有效傳承。當(dāng)前,作為一種文化的建筑藝術(shù)越來越發(fā)展成為具有功能綜合化、形象藝術(shù)化、色彩多樣化的綜合性建筑藝術(shù)。
拉赫瑪尼諾夫成熟時(shí)期鋼琴作品的藝術(shù)風(fēng)格
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拉赫瑪尼諾夫是浪漫主義時(shí)期俄羅斯最偉大的鋼琴家之一,在世界上享有盛譽(yù)。1898年到1917年,是他創(chuàng)作的成熟期,此時(shí)期他創(chuàng)作了很多作品,其作品表現(xiàn)出了詩意性和民族性,并充滿了悲劇的意味,不但具有強(qiáng)烈的音樂魅力,也體現(xiàn)出了鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。本文從拉赫瑪尼諾夫的鋼琴創(chuàng)作歷程談起,對其成熟時(shí)期作品中表現(xiàn)出來的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了初步的分析。
洛可可藝術(shù)風(fēng)格對現(xiàn)今禮服的影響
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洛可可藝術(shù)風(fēng)格對現(xiàn)今禮服的影響
美術(shù)高中新蘇版21.外國古代建筑藝術(shù)教案 (3)
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美術(shù)高中新蘇版21.外國古代建筑藝術(shù)教案 教學(xué)目標(biāo): 通過本課教學(xué),使學(xué)生對外國古代建筑藝術(shù),特別是西方古典建筑的特點(diǎn),有所了解.培養(yǎng)感 受,體驗(yàn),鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美情趣. 教學(xué)重點(diǎn):古代希臘羅馬的建筑藝術(shù). 教學(xué)難點(diǎn):如何讓學(xué)生對古代希臘羅馬的建筑藝術(shù)有感性認(rèn)識. 教學(xué)預(yù)備:配套教學(xué)光盤 教學(xué)過程: 提問:觀賞完了中國古代建筑,外國古代建筑藝術(shù)成就比較大的有哪些 學(xué)生回答:古埃及建筑,古希臘建筑,古羅馬建筑,東羅馬帝國建筑,中世紀(jì)教堂建筑及古代佛 教和伊斯蘭教建筑等. 師生一起作一張表格:展示圖片,小結(jié)的形式. 國家地區(qū)建筑特點(diǎn)建筑類型建筑風(fēng)格代表建筑 中國木結(jié)構(gòu);庭院式組群布局;創(chuàng)造豐富的藝術(shù)形象宮殿,園林東方建筑故宮,承德避暑山莊, 江蘇無錫,蘇州園林等 古埃及石柱結(jié)構(gòu)陵墓,神廟埃及建筑卡
河南濟(jì)源陽臺宮建筑裝飾的藝術(shù)風(fēng)格研究
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濟(jì)源,位于河南省西北部,因濟(jì)水所出得名,風(fēng)景迷人,歷史悠久,是中華民族神話傳說的搖籃。作為道教宮觀的陽臺宮位于河南省濟(jì)源市西部山區(qū),其中的建筑構(gòu)件多為明代藝術(shù)珍品,建筑裝飾紋樣內(nèi)容豐富,造型別致,從構(gòu)圖、線條、雕刻手法等各方面都具有強(qiáng)烈的藝術(shù)美。
晉城冶底岱廟天齊殿建筑與藝術(shù)風(fēng)格淺析
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澤州冶底岱廟位于山西省晉城市澤州縣南村鎮(zhèn)冶底村西,距晉城市區(qū)15公里。廟宇坐北朝南,依山勢分作上、下兩院,沿中軸線從南到北依次排列有山門、魚沼、舞樓、天齊殿。下院東側(cè)由南而北依次為蟲王祠、五谷神祠、高媒祠,西側(cè)依次為后土祠、五瘟殿;上院由南而北依次建有東西云水樓、東西道舍、東西廊廡;龍王殿、牛王殿、關(guān)帝殿、速報(bào)司神
淺析福建明清民居建筑的磚雕藝術(shù)風(fēng)格
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磚雕裝飾有著非常獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,主要流行于福建明清古民居建筑的門楣和門樓等處。這些裝飾圖案的雕刻技藝精湛,并具有深厚的寓意,耐人觀賞,古民居上這些磚雕裝飾充滿神奇的色彩,充分地展示出福建明清古民居的繁榮歷史。筆者在考察福州和泉州等地古建筑后,對相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行了大量的閱讀,以期探索福建古民居磚雕藝術(shù)文化這朵奇葩。
美術(shù)高中新蘇版21.外國古代建筑藝術(shù)教案 (2)
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美術(shù)高中新蘇版21.外國古代建筑藝術(shù)教案 教學(xué)目標(biāo): 通過本課教學(xué),使學(xué)生對外國古代建筑藝術(shù),特別是西方古典建筑的特點(diǎn),有所了解.培養(yǎng)感 受,體驗(yàn),鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美情趣. 教學(xué)重點(diǎn):古代希臘羅馬的建筑藝術(shù). 教學(xué)難點(diǎn):如何讓學(xué)生對古代希臘羅馬的建筑藝術(shù)有感性認(rèn)識. 教學(xué)預(yù)備:配套教學(xué)光盤 教學(xué)過程: 提問:觀賞完了中國古代建筑,外國古代建筑藝術(shù)成就比較大的有哪些 學(xué)生回答:古埃及建筑,古希臘建筑,古羅馬建筑,東羅馬帝國建筑,中世紀(jì)教堂建筑及古代佛 教和伊斯蘭教建筑等. 師生一起作一張表格:展示圖片,小結(jié)的形式. 國家地區(qū)建筑特點(diǎn)建筑類型建筑風(fēng)格代表建筑 中國木結(jié)構(gòu);庭院式組群布局;創(chuàng)造豐富的藝術(shù)形象宮殿,園林東方建筑故宮,承德避暑山莊, 江蘇無錫,蘇州園林等 古埃及石柱結(jié)構(gòu)陵墓,神廟埃及建筑卡
美術(shù)高中新蘇版21.外國古代建筑藝術(shù)教案
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美術(shù)高中新蘇版21.外國古代建筑藝術(shù)教案 教學(xué)目標(biāo): 通過本課教學(xué),使學(xué)生對外國古代建筑藝術(shù),特別是西方古典建筑的特點(diǎn),有所了解.培養(yǎng)感 受,體驗(yàn),鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美情趣. 教學(xué)重點(diǎn):古代希臘羅馬的建筑藝術(shù). 教學(xué)難點(diǎn):如何讓學(xué)生對古代希臘羅馬的建筑藝術(shù)有感性認(rèn)識. 教學(xué)預(yù)備:配套教學(xué)光盤 教學(xué)過程: 提問:觀賞完了中國古代建筑,外國古代建筑藝術(shù)成就比較大的有哪些 學(xué)生回答:古埃及建筑,古希臘建筑,古羅馬建筑,東羅馬帝國建筑,中世紀(jì)教堂建筑及古代佛 教和伊斯蘭教建筑等. 師生一起作一張表格:展示圖片,小結(jié)的形式. 國家地區(qū)建筑特點(diǎn)建筑類型建筑風(fēng)格代表建筑 中國木結(jié)構(gòu);庭院式組群布局;創(chuàng)造豐富的藝術(shù)形象宮殿,園林東方建筑故宮,承德避暑山莊, 江蘇無錫,蘇州園林等 古埃及石柱結(jié)構(gòu)陵墓,神廟埃及建筑卡
中國古代建筑的風(fēng)格及特點(diǎn)
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對中國古代建筑的結(jié)構(gòu)形式和模數(shù)制作了介紹,從斗拱、彩畫、屋頂、門窗、天花、藻井等方面分析研究了中國古代建筑的風(fēng)格及特點(diǎn),對創(chuàng)造現(xiàn)代化而又民族化的現(xiàn)代建筑具有參考借鑒作用。
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職位:BIM深化設(shè)計(jì)師(幕墻)
擅長專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林