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第 1 頁 共 6 頁 小荷才露尖尖角 ——老子山鎮(zhèn)中心幼兒園學(xué)校文化建設(shè)構(gòu)想 一、文化背景 老子山又名丹山 ,為老子當(dāng)年隱居煉丹之地,聳立于洪澤湖南 岸 ,為淮河入湖口岸,三面環(huán)水,一山分南北中連接貫通,以秀麗 的湖光山色而聞名遐邇,是一座山清水秀、人文薈萃的千年古鎮(zhèn)。 自古商業(yè)興盛,文化發(fā)達(dá),南北商賈常云集于此。名勝古跡甚多, 有老子煉丹臺、青牛跡、鳳凰墩、釣魚臺、法花寺、猶龍書院等 十景,有大小灘頭數(shù)十處,連同水面 30 余萬畝,自然資源極為豐 富。站在老子山上遠(yuǎn)眺,山下是波濤萬頃的洪澤湖,遠(yuǎn)處有千頃 荷花塘,萬畝蘆葦蕩,湖風(fēng)徐來,碧色無窮,呈現(xiàn)出一派“接天蓮 葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的壯觀風(fēng)采。 優(yōu)美的風(fēng)景,優(yōu)良的傳統(tǒng),淳樸的民風(fēng),厚重的人文底蘊(yùn), 為老子山鎮(zhèn)中心幼兒園的發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)資源和人文情 懷。因此我們乘勢提出以“荷”為載體,以“和諧”為核心的“荷文化”, 就是源于
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道教是中國獨特的宗教,道教文化距今已有2000多年的歷史。同時,道教文化在國內(nèi)經(jīng)過幾百年甚至幾千年的發(fā)展后,受各地方文化的影響,自然也造就了不同的道教地域文化。因此,當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)區(qū)域景觀的重要性時,也應(yīng)該為道教文化旅游付出努力,應(yīng)該研究生態(tài)區(qū)的需求、特點及區(qū)域環(huán)境所能給景觀設(shè)計帶來的靈感。1.道教文化研究的背景意義道教作為中華民族的唯一原始宗教,體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)和優(yōu)秀文化。根據(jù)道教所提倡的“無為”、“順應(yīng)”的概念,
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